Pham Thanh Phuong & Tac Pham

“Tấn Thối Lưỡng Nan”

2011-07-16T21:11:00.002+10:00

Trong những ngày gần đây, sự kiện biển đông đã trở nên sôi nổi trong dư luận khắp thế giới, mặc dù những chuyện xẩy ra không phải là điều mới lạ, mà từng xẩy ra trong nhiều năm qua. Riêng với cái nhìn của người dân Việt Nam, bỗng nhiên đã trở nên nghiêm trọng như một hiện tượng rất lạ, phải chăng đây là hiện tượng báo hiệu một sự “tức nước, vỡ bờ” khi sức chịu đựng của con người đã vượt qúa mức giới hạn. Tuy nhiên theo dư luận chung, tất cả những phản ứng vẫn còn rất hạn chế và khiêm nhường, dường như đang chờ nơi thái độ ứng xử của đảng và nhà nước CSVN. Trong sự chờ đợi này, một số người hy vọng CSVN sẽ giác ngộ quay về cùng dân tộc, dùng sức mạnh dân tộc làm tiềm năng đối ngoại bảo vệ giang sơn. Ngược lại, đa số lại tỏ ra thất vọng, và sự thất vọng có vẻ đã lên đến một đỉnh cao, vì họ cho rằng hèn nhược đối với Trung cộng là một bản chất cố hữu bất khả di của đảng và nhà nước CSVN.

Nhận định về thái độ ứng xử của đảng và nhà nước CSVN, một số cho rằng đảng và nhà nước CSVN không hèn, nhưng vì không đủ lực đối đầu với Trung cộng, nên đành phải “Nín thở qua sông”, nếu tỏ thái độ cứng rắn trực diện đối đầu để bảo vệ chủ quyền, e rằng sẽ làm mất lòng quan thầy và tạo ra chiến tranh, xương lại rơi, máu lại đổ, tất cả thiệt thòi, cuối cùng chỉ có người dân Việt Nam là thành phần phải gánh chịu toàn thể hậu quả. Với nhận định này đã được đa số cho là một sự phỉ báng tinh thần dân tộc của người dân Việt, trong khi tinh thần yêu nước và truyền thống bất khuất của dòng lịch sử hơn bốn ngàn năm vẫn còn đó, người dân Việt không bao giờ có thể bình tĩnh cúi đầu nhìn giang sơn đang mất dần trong tay ngoại bang một cách nhục nhã giống như đảng và nhà nước CSVN. Người dân Việt luôn sẵn sàng bảo vệ tổ quốc khi lâm nguy. Hơn nữa, đây là thời điểm của thế khỷ 21, không phải thời tiền sử hay trung cổ mà có thể ỷ thế mạnh hiếp yếu một cách trắng trợn như xưa. Sự không đủ lực của Việt Nam thì ai cũng biết, nhưng còn công luận, công pháp quốc tế ở đâu, sao không thấy đảng và nhà nước CSVN thực hiện.

Nói về khả năng cuộc chiến có thể xảy ra hay không, theo một số phân tích và nhận định, dù CSVN có tỏ ra cứng rắn, dứt khoát chăng nữa, một cuộc chiến đẫm máu cũng khó có cơ hội xẩy ra. Sự ngang ngược cuả Trung cộng đối với Việt Nam chỉ là sự “nắn gân”, nếu mềm thì “nằn tiếp”, nếu rắn thì buông. Bởi lẽ một khi Trung cộng khai diễn cuộc chiến cũng rất nhiêu khê và phức tạp, tất nhiên không chỉ với Việt Nam, mà họ phải đối đấu với nhiều quốc gia trong vùng, nhất là những quốc gia trong vùng tranh chấp đã từng bất mãn nhiều năm. Đồng thời với những phong trào nổi dậy đòi độc lập hay tự trị trong nội địa Trung cộng cũng sẵn sàng bùng nổ mạnh khi có chiến tranh xảy ra. Hơn nữa vì quyền lợi chung, tất nhiên một số cường quốc Âu Mỹ cũng sẽ phải quan tâm, can thiệp. Như vậy, Trung cộng sẽ bị cô lập về đối ngoại, xáo trộn trong đối nội, làm sao cò thể kiện toàn. Đây cũng là yếu tố quan trọng khiến cuộc chiến khó xẩy ra và cũng là một mối ưu tư lớn của Trung cộng trong hiện tại. Chính vì thế mà Bộ ngoại giao Trung cộng đã tuyên bố sẽ “không giải quyết những tranh chấp trên biển Đông bằng vũ lực”, và kêu gọi “các nước trong vùng liên quan nên tự chế để có thể giải quyết thỏa đáng trong ôn hoà qua đàm phán ngoại giao”. Như vậy, luận điểm chỉ vì lực yếu mà chịu nhục, không dám dứt khoát bày tỏ quan điểm, lập trường về chủ quyền đất nước bằng những hành động cụ thể, chắc chắn không thể thuyết phục được ai. Bằng chứng, trong tranh chấp vùng biển đông không chỉ có Tầu cộng và CSVN mà còn nhiều quốc gia khác trong vùng, trong đó có Philippines. Riêng Philippines là một quốc gia nhỏ hơn và có tiềm năng quân sự yếu hơn Việt Nam rất nhiều. Tuy nhiên họ vẫn có thái độ cứng rắn trong lập trường bảo vệ chủ quyền của họ. Bằng chứng, sau những bức thư ngoại giao lên Liên Hiệp Quốc để phản đối sự khoanh vùng lưỡi bò của Trung cộng, họ cũng đang chuẩn bị gởi lên LHQ một bản phúc trình về những hành động bá quyền của Trung cộng trên vùng biển thuộc quần đảo Trường sa. Philippines cũng đưa một số tầu chiến đến biển Đông để sẵn sàng đối phó với những sự ngang ngược của Trung cộng. Ngoài ra, Philippines còn nhổ những cọc lạ trên ba bãi đá ở vùng biển đang tranh chấp . Như vậy, lý do không đủ sức mạnh quân sự mà phải cúi đầu chịu nhục hoàn toàn sai trái. Đó chỉ là những lời ngụy biện của những kẻ yếu hèn, mang bản chất nô lệ.
Cũng trong vấn đề này, Lê Đức Anh, một cựu Chủ tịch nước của CSVN cũng nhìn nhận “Muốn bảo vệ chủ quyền ờ biển Đông, phải giữ thái độ không sợ... Công khai thông tin là cách thể hiện sự đồng thuận và sức mạnh toàn dân”. Nhận định này rất chính xác và sáng suốt, nhưng rất tiếc Lê Đức Anh chỉ dám nhận định khi đã hết quyền lực. Còn lúc đương thời thì cũng “Cá mè một lứa”, cũng kính cẩn tung hô khẩu hiệu 4 tốt và 16 chữ vàng như đảng và nhà nước hiện tại, chẳng có gì khác biệt.

Nhận định về sự “sáng suốt” và chính xác của Lê Đức Anh, đi ngược dòng lịch sử để thấy được mặc dù ngày xưa dân trí còn thấp kém, chưa có sự bang giao quốc tế, chưa có công pháp quốc tế như ngày nay. Hơn nữa, các triều đại chống Tàu trong suốt cả nghìn năm, cũng chẳng có triều đại nào có sức mạnh ngang hàng với Tầu, thế nhưng tại sao tổ tiên vẫn có những chiến thắng lừng lẫy. Điều này thiết nghĩ có lẽ ai cũng biết, tổ tiên giữ vững và phát triển được giang sơn là nhờ vào sự khôn khéo biết nhu, cương đúng lúc. Ngoài ra yếu tố quan trọng nhất chính là sự đồng thuận với toàn dân, tất cả các triều đại chiến thắng Tầu đều nhờ vào niềm tin và sự đồng thuận của toàn dân, triều đình và toàn dân xiết chặt bàn tay, cùng chung một ý chí, một tâm huyết trong tình yêu nước. Ngược lại, ngày nay CSVN chỉ biết nịnh bợ ôm chân Tầu cộng, đàn áp và khống chế người dân, thậm chí tình yêu nước của dân tộc cũng bị bóp nghẹt. Người dân Việt Nam đã không có một tí niềm tin nào vào đảng và nhà nước. Đảng và nhà nước CSVN luôn coi dân như nô lệ dùng để bóc lột và hành hạ. Một nhà nước mà chỉ biết dùng vũ lực khống chế dân như CSVN thì chuyện làm tay sai cho ngoại bang để củng có địa vị cũng không phải là một chuyện lạ... Để chứng minh cho điều này, không cần nghiên cứu xa xôi, chỉ cần nhìn vào những cuộc biểu tình chống Tầu tại quốc nội trong mất ngày qua sẽ rõ. Người dân phẫn uất vì sự ngang ngược của Tầu cộng, nói lên tiếng nói của họ bằng những bàn chân gầy guộc niềm tin, mặc dù yếu ớt và lác đác, nhưng đảng và nhà nước vẫn cố gắng ngăn cấm, đàn áp. Như vậy, thử hỏi đảng và nhà nước CSVN đang làm việc cho ai? Cho dân Việt, nước Việt hay cho Tầu cộng. Đây là một câu hỏi lớn mà hầu như đại đa số đã có câu trả lời.
Xoay quanh vấn đề tại biển Đông, một số nhận định cho rằng đây là lúc đảng và nhà nước CSVN tỏ ra lo lắng và sợ hãi nhất trong suốt dòng lịch sử đảng của họ. Nỗi sợ hãi xuất phát từ sự mất niềm tin, đảng và nhà nước CSVN không tin dân và ngược lại dân cũng không tin đảng và nhà nước. Tuy nhiên, trong lúc nguy cấp, sôi động này, nếu nhà nước CSVN dám vận động dân, cho dù chỉ là vận động ngầm, chắc chắn những cuộc xuống đường biểu tình lên án sự xâm lăng ngang ngược cuả Tầu cộng sẽ quy mô, có thể lên đến con số hàng triệu người, và đó là điều thể hiện sức mạnh của dân tộc. Từ đó, đảng và nhà nước CSVN có thể dựa vào để hiên ngang đối diện sự việc, đồng thời cũng là một tiếng vang mãnh liệt để quốc tế phải quan tâm tích cực hơn. Điều này, thiết nghĩ đảng và nhà nước CSVN cũng đã biết, cho dù có ngu độn không nhìn ra, nhưng chắc chắn đã có nhiều người dạy cho biết, thế nhưng rất tiếc vì bản chất gian tham cố hữu, tham quyền cố vị, đảng và nhà nước CSVN lại sợ hãi không dám thực hiện, họ sợ nếu để cho dân tự do bày tỏ lòng yêu nước thì lại e rằng sẽ tạo ra một tiền lệ khó dẹp bỏ sau này, hoặc rất có thể người dân vừa chống Trung cộng xâm lăng vừa lên án chống đảng và nhà nước về tội buôn dân bán nước, cướp của, giết người mà người dân bị dồn nén từ nhiều thập niên qua. Ngược lại, nếu đảng và nhà nước CSVN tiếp tục nhu nhược, hèn hạ ôm chân Tầu cộng thì cũng không ổn, đất nước cũng sẽ mất, cùng lắm đảng CSVN được trở thành những tên Thái thú tay sai, và lúc đó trong cái thế “tức nước vỡ bờ”, người dân cũng không thể tiếp tục im lặng hay nhẹ nhàng, mà ngược lại những trận cuồng phong sẽ xuất hiện, quét sạch chế độ, nhận chìm trong hố sâu của lịch sử.

Tóm lại trong cái thế “Tấn, thối lưỡng nan” này, thiết nghĩ CSVN chỉ có một con đường duy nhất là phải trở về với chính nghĩa dân tộc, trả lại quyền tự quyết cho dân tộc, trả lại tự do và nhân quyền, cùng xiết chắt tay với toàn dân để vực dậy sức mạnh dân tộc mà chính CSVN đã kiềm chế từ gần một thế kỷ qua. Chỉ có thế mới có thể giữ vững được chủ quyền đất nước và đoái công chuộc tội với dân tộc và tổ quốc. Bằng ngược lại, cứ tiếp tục ôm chân Trung cộng, khống chế lòng yêu nước của dân tộc, có lẽ kết quả đảng và nhà nước sẽ nhận được là một hoàn cảnh tang thương khó lường. Đây là một khúc quanh của lịch sử để đảng và nhà nước lựa chọn, và cũng là lúc vận nước bắt đầu phải xoay chuyển, nhanh hay chậm còn tùy vào sự cương quyết và ý chỉ của toàn dân.

Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

Bầu Cử Quốc Hội Khoá 13 CSVN

2011-05-20T15:33:00.000+10:00

-Phạm Thanh Phương (Úc Châu)-

Khác với những lần bầu cử quốc hội và hội đồng nhân dân các cấp những lần trước, lần này trong dịp bầu cử quốc hội khóa 13, nhà nước CSVN và khối truyền thông trong nuớc đã tạo ra một không khí ồn ào hơn. Với những nhận định, quan tâm, phỏng vấn cử tri và phỏng vấn ứng viên rất sôi nổi. Ngoài ra, cũng có những đóng góp ý kiến đóng góp từ những đại biểu quốc hội đương nhiệm và tiền nhiệm với những kinh nghiệm, nhằm hướng dẫn các ứng viên mới về cách vận động, chức năng và bổn phận của một đại biểu khi ứng cử và khi đắc cử một cách rõ ràng. Tuy vậy, đại đa số người dân vẫn cho rằng tất cả chỉ là bánh vẽ, có nói gì chăng nữa cũng chỉ là những giọt rượu cũ được trút sang một chiếc bình mới, chẳng có gì đặc biệt đáng qua tâm.

Nhìn vào hình thức cuộc bầu cử khoá 13 sắp tới đây, người ta có thể thấy được một sự cải tiến khá hấp dẫn như lời khuyến cáo của ông Nguyễn Sĩ Dũng, Phó Chủ Nhiệm văn phòng quốc hội CSVN. Theo kinh nghiệm, ông Dũng cho biết

“khi tiếp xúc với cử tri, nếu các ứng viên trình bày đường lối, chủ trương hành động của mình theo kiểu học thuộc bài, cử tọa có thể vỗ tay, hoan nghênh, nhưng chưa chắc cử tri sẽ dồn phiếu cho những người ăn nói lưu loát, hấp dẫn người nghe, vì lý thuyết và thực hành khác xa nhau rất nhiều”. [1]

Điều này không sai, nhưng trên thực tế chính ông Dũng cũng đang nói toàn lý thuyết, bởi lẽ ai cũng biết cử tri dưới chế độ CS chưa bao giờ quan tâm việc phải dồn phiếu cho ai, vì họ thừa biết lá phiếu của họ chỉ là một sự trang trí cho chế độ, thực chất danh sách ứng viên đắc cử đã có sẵn, không thể thay đổi trong chính sách “Đảng cử, dân bầu”, trong suốt dòng lịch sử CSVN. Hơn nữa, dưới chế độ độc tài toàn trị CSVN chưa bao giờ có được thế “Tam quyền phân lập”, mà chỉ là “Tam quyền phân công”. Hành pháp, Tư pháp và Lập pháp đều là những cơ quan được dùng để thi hành chỉ thị của đảng, họ không thể lên tiếng và hành động theo lẽ phải, hay đáp ứng nguyện vọng của người dân. Như vậy, các ứng viên có hay, có giỏi hay có khôn khéo mấy chăng nữa trong vận động, cũng chỉ nói cho vui, giống như một diễn viên trong vở kịch, khi sân khấu đã khéo màn thì “cốt khỉ lại hoàn cốt khỉ”. Do đó, tại sao những ứng viên chỉ cần học thuộc bài, khỏi cần phải quan tâm đến trình độ cử tri, cũng chẳng cần quan tâm đến việc phải thực hiện đúng những gì đã “trả bài” trước cử tri.

Cũng trong những nhận định về vai trò đại biểu quốc hội hay “hội đồng nhân dân” các cấp, đa số dư luận cho rằng những người thực sự có tài, có tâm huyết với đất nước, muốn lo cho dân được một cuộc sống ấm no, muốn nhân quyền và nhân phẩm của người dân được tôn trọng thì họ lại không dám đệ đơn xin ứng cử với một số lý do điển hình như không đủ điều kiện để được đề bạt, dù có vận động để được đề bạt cũng khó lòng mà đắc cử. Hơn nữa, dù những người này có khôn khéo luồn lách để đi qua được hai cửa aỉ đề bạt và đắc cử chăng nữa thì chắc chắn họ sẽ trở thành một “ông phỗng” nơi nghị trường, nếu họ không muốn trở thành tội nhân của chế độ với những tội danh điển hình như "âm mưu lật đổ chế độ" hay "tiết lộ bí mật nhà nước",v,v...

Nhìn vào hoàn cảnh đất nước dưới chế độ độc tài, toàn trị CSVN từ hơn 60 năm qua với miền Bắc và 36 năm qua với miền Nam, chắc chắn không ai có thể ngộ nhận CSVN là một tập đoàn cai trị có thể có ý thức và giác ngộ để đưa đất nước và con người hướng thượng, mà chỉ toàn thấy đưa cả một đất nước và dân tộc hướng hạ đến tận cùng.

Nếu một người nào đó cho rằng những đại biểu quốc hội hay các hội đồng nhân dân các cấp được quyền nói lên tiếng nói trung thực từ những tư duy của họ để tranh đấu quyền lợi cho dân, thì thử hỏi tại sao những bất công vẫn tràn lan, càng ngày càng tăng, chưa bao giờ thấy giảm. Và nếu nói rằng các đại biểu không phải là một công cụ để đảng CSVN xử dụng như con rối, thì chẳng lẽ tất cả đã bị mù hết sao mà họ không thấy những bất công, băng hoại của xã hội. Biết bao nhiêu oan khiên đã và đang ngự trị trên từng nẻo đường đất nước, quốc hội và các đại biểu đã thấy gì và làm gì? Đây là một câu hỏi lớn và không có câu trả lời từ nhiều thập niên qua, từ khi các đại biểu xuất hiện. Cũng chính vì thế người dân đã mất hết niềm tin nơi hệ thống cầm quyền, có nói gì chăng nữa cũng chẳng ai thèm quan tâm.

Nhìn lại thập niên vừa qua, từ những việc dâng đất, biển cho Trung cộng qua hai hiệp định “Phận định lãnh thổ và lãnh hải” do Lê Công Phụng Ký trong hai năm 1999 và 2000; Hiện tượng mất Hoàng Sa và việc cho Trung cộng “thuê dài hạn” 300 ngàn Hecta đất thuộc 10 tỉnh biên giới phiá bắc, thậm chí ngư dân Việt Nam bị Trung cộng bắt giữ, hành hạ và sát hại, quốc hội cũng có làm được gì ? Đó là đối ngoại, còn lại đối nội thì lại quá nhiêu khê, người dân phải ngụp lặn trong một xã hội rối beng như một đống rác, ai là người quan tâm và giải quyết? Lãnh vực y tế thì lạc hậu, bất công. Giáo dục suy đồi, bằng cấp đem rao bán như mớ rau, ký cá, xã hội đầy rẫy tệ đoan, tôn giáo bị trù dập, bắt bớ, cầm tù bừa bãi, tùy tiện... Một vấn đề đặc biệt đã trở thành một câu chuyện dài nhiều tập với tự đề “Dân oan” vẫn tiếp diễn suốt mấy chục năm qua, quốc hội và đại biểu các cấp có thấy không? Nếu thấy thì họ đã làm được gì để giúp đỡ cho những người dân khốn cùng đang lang thang “khiếu kiện” vì nhà, đất, ruộng vườn của họ đã bị cướp đi một cách trắng trợn chưa từng thấy trong lịch sử nhân loại.

Thực ra, nếu nói rằng quốc hội CSVN hoàn toàn chỉ biết im lặng cúi đầu “nín thở qua sông” thì không đúng hẳn, họ cũng có lên tiếng, lên tiếng một cách lác đác như những những chiếc lá thu cuối mùa. Hơn nữa sự lên tiếng của họ cũng phải được chỉ thị từ đảng để tạo ra một bình phong dân chủ che mắt thế gian, giống như cảnh “:cỡi ngựa xem hoa” cho vui, cuối cùng cũng chẳng có gì ảnh hưởng đến ai. Điều này có lẽ ai cũng nhìn thấy qua hiện tượng ồn ào như họp hành khuyến cáo nhà nước ngưng thực hiện dự án cho nước ngoài khai thác Bauxite, ngưng các hợp đồng cho nước ngoài thuê rừng dài hạn, làm ảnh hưởng đến an ninh lãnh thổ, chủ quyền quốc gia, tác hại đến môi trường,v,v.. Tất cả, rộ lên như một trái bóng rồi lại xẹp lép để đi vào quên lãng một cách rất ư là tự nhiên.

Tóm lại, dưới chế độ độc tài, toàn trị CSVN, đại biểu quốc hội hay đại biểu hội đồng nhân dân các cấp chẳng khác nào những con rối cuả đảng, đảng giựt dây nhảy muá cho vui, đồng thời dùng làm bình phong ra chuyện dưới chế độ CSVN vẫn có dân chủ, người dân vẫn được chọn người đại diện để bảo vệ nhân phẩm và quyền lợi của họ. Điều này chỉ có thể bịp được quốc tế, tạo điều kiện để một số nước có lý do chính đáng để bang giao qua quyền lợi, nhưng đối với người dân Việt thì không thể. Chính vì vậy, tại sao suốt mất chục năm qua dưới chế độ CSVN, người dân không quan tâm đến sự bầu chọn “người dại diện”, mặc dù đảng và nhà nước cố tạo sự sổi nổi để gây chú ý, nhưng tất cả vô hiệu. Một điều bất khả chối từ như một chân lý mà ai cũng biết là dưới một chế độ lạc hậu, độc tài, toàn trị như CSVN thì muôn đời chẳng bao giờ có thể giác ngộ thay đổi để thăng hoa đất nước và dân sinh. Dù có tạo sự kiện ồn ào ra sao chăng nữa, thì cũng không ra ngoài câu tục ngữ “Mười voi không được một bát mước xáo”. Muốn người dân quan tâm, hăng hái tham gia sự lựa chọn người đại diên cho họ, chỉ khi nào quyền làm người của họ thực sự được tôn trọng, lúc đó sự lựa chọn của họ mới có giá trị và những đại diện họ đã tin bầu ra cũng sẽ được quyền tự do bảo vệ họ. Muốn được như thế, đảng và nhà nước CSVN phải ra đi, trả lại tự do, dân chủ cho toàn dân. Ngược lại, một ngày CSVN còn tồn tại, ngày đó người dân vẫn phải lầm lũi đi trong bóng tối của nhân loại và cũng chẳng thèm quan tâm đế hệ thống cai tri, ngoài sự cảnh giác và sợ sệt cho bản thân.

Tài Liệu Tham Khảo
[1] Đỗ Hiếu, 2011, Cử tri sẽ bầu người đại diện xứng đáng, RFA
http://rfavietnam.wordpress.com/2011/05/10/c%E1%BB%AD-tri-s%E1%BA%BD-b%E1%BA%A7u-ng%C6%B0%E1%BB%9Di-d%E1%BA%A1i-di%E1%BB%87n-x%E1%BB%A9ng-dang/

Buôn Người !

2011-05-06T14:37:00.000+10:00

-Phạm Thanh Phương (Úc Châu)-

Trong những ngày gần đây, dư luận quan tâm và bàn tán rất nhiều về vụ án buôn người xẩy ra tại Texas Hoa Kỳ, một vụ án liên quan mật thiết đến nhà cầm quyền CSVN. Một vụ án mà đa số người Mỹ cho là một việc quái đản, khó có thể chấp nhận trong xã hội văn minh tiến bộ của thế kỷ 21 này. Tuy thế, nhưng đối với Việt Nam, những sự kiện này cũng không có gì được gọi là mới lạ, để lấy làm ngạc nhiên, mà chỉ là một câu chuyện dài nhiều tập, đã xuất hiện từ khi chế độ CS hình thành trên đất nước Việt Nam.

Những sự kiện buôn người tại Việt Nam dưới chế độ CS đã được thực hiện qua rất nhiều hình thức từ sự cấu kết giữa tập đoàn cai trị và băng đảng xã hội đen, hoặc chính thức qua các công ty môi giới, mà nạn nhân cũng thuộc nhiều lứa tuổi, nhiều thành phần. Điều dã man và tang thương nhất là hàng trăm ngàn trẻ em tuổi từ 5 đến 14 đã được “xuất khẩu” làm nô lệ tình dục tại các nước lân bang, những phụ nữ bị buôn bán qua hình thức hôn nhân và hàng loạt thanh niên được buôn bán qua chiêu bài “xuất khẩu lao động” như đã xẩy ra tại Hoa Kỳ hiện nay.

Riêng lãnh vực “Xuất khẩu lao động”, tất cả những lừa đảo của các công ty mối giới liên thủ với nhà nước đã tạo ra biết bao nhiêu cảnh thương tâm từ hàng thập niên qua như tại Mã Lai, Đài Loan, Đại Hàn,v,v... Từ những hợp đồng dối trá và sự ngược đãi nơi làm việc đã khiến những công nhân “xuất khẩu” trở thành nạn nhân của chính sách buôn bán nô lê mới, thậm chí có nhiều nữ công nhân đã bị hành hạ và trở thành nô lệ tình dục, hoặc trong đời sống kiệt quệ nơi xứ người, một số nữ công nhân phải tự nguyện hành nghề mãi dâm để tìm lộ phí trở về gia đình, trong khi nhà nước CSVN không hề quan tâm giải quyết, thậm chí còn ép buộc những nạn nhân không được bỏ trốn, nếu bỏ trốn về nước sẽ mất luôn khoản tiền thế chân và sẽ bị phạt “cải tạo lao động” từ sáu tháng đến ba năm. Tuy nhiên “đi đêm mãi rồi cũng có ngày gặp ma”, bởi quen thói lừa đảo, bóc lột nên CSVN đã quên Mỹ là một nơi tôn trọng nhân quyền và Mỹ cũng là nơi cộng đồng người Việt tỵ nạn đông nhất, thành công nhất trên thế giới. Vì thế với tình nhân loại và nghĩa đồng bào, vụ việc lừa đảo buôn người cuả CSVN đã được phơi một cách rõ rệt và trở thành một sự kiện làm chấn động lương tâm đối với Hoa Kỳ nói riêng và thế giới nói chung.

Theo dõi tin tức, hai công ty Interserco và Vinamotors, có trụ sở tại Hà Nội, đã bị 13 trong số 50 công nhân đến từ Việt Nam đứng đơn khởi kiện tại Texas [1]. Theo các nguyên đơn tố cáo, họ đã bị lừa bởi các quảng cáo hoa mỹ trên đài truyền hình VN, họ đã phải trả một số tiền lớn đến hàng ngàn Dollars để được sang Texas làm thợ hàn trong xưởng đóng tầu Houston Ship Channel với hợp đồng là 30 tháng, trong những điều kiện sinh hoạt khá tiện nghi và số lương khá hấp dẫn. Nhưng rất tiếc khi đến đặt chân đến Mỹ, tất cả đã hoàn toàn trái ngược với những quảng cáo và điều kiện đã ký kết, những công nhân này đã phải làm việc và sinh hoạt trong một hoàn cảnh rất tồi tệ như những tù nhân nô lệ, họ bị hiếp đáp đủ điều và còn bị khấu trừ mỗi tháng 2000 dollars. Tuy thế, nhưng mới làm được 8 tháng họ lại bị sa thải chơ vơ nơi xứ người.

Nói về hoàn cảnh cư trú của công nhân, Nguyễn Trí Dũng, Phó tổng giám đốc Công ty Công ty xuất khẩu lao động thương mại và du lịch trực thuộc Vinamotors ngoan cố lấp liếm, lừa bịp:

”công nhân lưu trú trong khu gia cư đầy đủ tiện nghi, điều này được kiểm chứng bởi đoàn công tác của liên bộ Ngoại giao, Lao động Thương binh Xã hội trong chuyến viếng thăm Mỹ hồi tháng 5/2010” [1].

Về sự kiện bị sa thải sau 8 tháng làm việc, mặc dù trong hợp đồng đã ký kết là 30 tháng, Nguyễn Trí Dũng giải thích tiếp:

“Theo thủ tục I-129 của Bộ Lao động Mỹ chỉ có hiệu lực trong vòng 10 tháng sau đó phải xin gia hạn visa tiếp. Nếu không được gia hạn visa thì phải về nước, người lao động trước khi lên đường sang Mỹ đã được cung cấp thông tin chính xác về thời hạn làm việc thực tế và khả năng tiếp nhận có thể được gia hạn giấy phép hoặc không".[1]

Trong khi đó, tại một buổi họp với công ty Luật sư Tammy Trần và các nạn nhân để giúp đỡ những nạn nhân này lo thủ tục xin Visa tại Đại học Luật Khoa South Texas College of Law tại Houston, tiểu bang Texas. Giáo sư Naomi Joyce Jiyoung Bang, một chuyên gia về di trú cho biết những công nhân Việt Nam:

“Họ đến Mỹ với Visa H2B, loại Visa tạm thời cho công nhân làm việc tại Mỹ, và được công ty môi giới hứa hẹn là Visa sẽ được gia hạn, nhưng chưa bao giờ Visa của những công nhân này được gia hạn cả. Đến ngày mà đáng lẽ Visa của họ được gia hạn thì họ lại được chỉ thị là phải trở về nước trong vòng 24 giờ đồng hồ”. [2]

Như vậy, theo lời giải thích của Nguyễn Trí Dũng có lẽ ai cũng có thể nhìn thấy rõ rệt bản chất của những con người CS, nhất là CSVN. Bởi lẽ khi đã ký hợp đồng 30 tháng, tất nhiên công ty phải chắc chắn công nhân sẽ được lưu trú làm việc tại Mỹ đủ 30 tháng, việc gia hạn Visa là phần trách nhiệm của công ty, không thể nói vì không thể gia hạn Visa để phá vỡ hợp đồng sa thải một cách vô trách nhiệm như thế. Theo lẽ thường, trước khi tuyển công nhân, công ty bắt buộc phải nghiên cứu về luật lệ nước sở tại một cách cẩn trọng để bảo vệ hợp đồng cho công nhân. Điều này không riêng gi các công ty tuyên người, mà chính nhà nước CSVN phải có trách nhiệm kiểm soát để bảo vệ người dân khi “xuất khẩu”. Từ đó đa số nhận định, có lẽ vì bản chất độc quyền, độc đoán, dã man và sự tham lam đưa đến sự ngu xuẩn, nên những con người CS như Nguyễn Trí Dũng đã quên rằng đối với luật pháp tại nước Mỹ, sự lừa đảo mang tính buôn người đã được quan tâm và xem xép rất kỹ, do đó trong vụ kiện buôn người và ngược đãi công nhân lần này cũng được dư luận thế giới chú ý quan tâm. Vì vậy, một số chuyên gia về nhân quyền và di trú nhân định hoàn cảnh của những nguyên đơn đang được sự ủng hộ nồng nhiệt của công luận và họ cũng được bảo vệ tối đa, không sợ bị trục xuất như những lời đe doạ từ phía CSVN. Điều này cũng đã được Giáo sư Naomi Joyce Jiyoung Bang xác định:

“Chúng tôi rất tin tưởng rằng họ đủ điều kiện để xin T-Visa, là loại Visa cho nạn nhân của sự buôn người. Chúng tôi tin rằng những sự kiện mà họ đã trải qua như phải trả tiền để được qua đây, rồi bị đối xử như những tù nhân mặc dầu phải trả những chi phí cho cuộc sống tại đây ... và họ đã hoàn toàn bị bóc lột, bị lợi dụng. Thật khó mà tưởng tượng được là những sự cố như vậy lại xảy ra ngay tại Hoa Kỳ” [2]

Xoay quanh vụ kiện, tưởng cũng nên nhắc lại một sự kiện đã xẩy ra cách đây vài năm tại đảo Samoa cũng thuộc nước Mỹ, một chủ nhân người Hàn Quốc bị kết án 40 năm tù vì tội ngược đãi hơn 200 công nhân xuất khẩu lao động từ Việt Nam và Trung cộng. Sau phiên tòa, một số lớn công nhân đã được cấp visa làm việc dài hạn ở Hoa Kỳ, trở thành thường trú nhân và được bảo lãnh thân nhân sang đoàn tụ ở Hoa Kỳ.

Tóm lại, dù có già mồm, ngụy biện hay cưỡng từ đoạt lý đến đâu chăng nữa, nhưng đối với luật pháp của một quốc gia văn minh, có dầy đủ Tam Quyền Phân Lập và tôn trọng nhân quyền như Hoa Kỳ, lẽ phải và sự công bằng đã được thể hiện minh bạch với phán quyết của toà án phạt hai công ty môi giới phải bồi thường dân sự cho các nạn nhân 60 triệu dollars. Đồng thời hai công ty Luật sư Tammy Trần và Tony Buzbee tiếp tục đại diện các công nhân Việt Nam chính thức khởi kiện 2 công ty Việt Nam là Interserco và Vinamotors về tội buôn người và vi phạm khế ước tại tòa án liên bang, khu vực Galveston, thuộc tiểu bang Texas.

Nhìn về sự kiện nêu trên đa số nhận định, trên hình thức sự lừa đảo, bóc lột xẩy ra chỉ là những công ty tư nhân, nhưng thực chất là từ chính sách của tập đoàn CSVN. Bởi lẽ ai cũng biết, lừa đảo bóc lột là bản chất cố hữu của CSVN. Nếu không có tập đoàn lãnh đạo CSVN nhúng tay, không công ty nào dám đưa người đi một cách vô trách nhiệm như đã từng xẩy ra tại Mã Lai, Đại Hàn, Đài Loan trong nhiều năm qua, và sự kiện buôn người xẩy ra tại Texas cũng là một bài học để đời cho CSVN. Đồng thời sự kiện cũng nới rộng hơn cái nhìn của nhân loại đối với chế độ phi nhân CSVN và cũng cho một số người còn u mê có thể thức tỉnh, không còn vương vấn với những nhận định mơ hồ cho rằng; 'CSVN đã giác ngộ thay đổi, đang tập trung xây dựng đất nước và con người, đất đã khởi sắc và đang trên đà phát triển mọi mặt, do đó ai còn mang trong người dòng máu Việt Nam, nên nỗ lực đóng góp để cùng “canh tân” đất nước, thay vì chống đối, đấu tranh'. [3]

Phạm Thanh Phương (Úc Châu)
Tài Liệu Tham Khảo:

[1] Nam Nguyên, phóng viên RFA, 2011-04-22, Thực hư xuất khẩu lao động và buôn người, Radio Free Asia.Com, lâ'y trên web vào ngày 06 tháng 5, 2011 <http://www.rfa.org/vietnamese/programs/ReviewOnlineDomesticPress/react-on-human-trafficking-nn-04222011171504.html>

[2] Hiền Vy, thông tín viên RFA, 2011-04-26, Khía cạnh pháp lý trong vụ kiện 2 công ty Việt Nam buôn người, Radio Free Asia, lâ'y trên web vào ngày 06 tháng 5, 2011 <http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/2-vn-firms-legal-issues-hv-04262011171820.html>

[3] Lý Thái Hùng, 2004, Dân Giàu Nước Mạnh, VietTan,org, lâ'y trên web vào ngày 06 tháng 5, 2011 <http://viettan.org/spip.php?article226>

“Thông Thoáng” Truyền Thông ???

2011-03-10T15:44:00.000+11:00

Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

Từ hơn tháng qua, truyền thông trên khắp thế giới tập trung, đưa tin và bình luận về những biến động tại Tunisia, Egypt, Libya, Algeria, Syria, Iran một cách rất chi tiết và sôi nổi, và từ đó giới truyền thông Việt Nam cũng được phép tham gia để loan tải đến người dân một số hình ảnh và tin tức khá chính xác. Sự kiện này cũng đã tạo ra một sự ngạc nhiên đến nhiều người, nhất là giới quan tâm theo dõi tình hình chính trị của Việt Nam. Một số người cho rằng, sự kiện truyền thông Việt Nam được phép loan tải những tin tức này là một dấu hiệu đáng mừng, và đó cũng chứng tỏ thiện chí “cởi mở, thông thoáng” của nhà nước CSVN trước làn sóng đòi dân chủ đang bùng lên tại Bắc Phi và Trung Đông. Tuy nhiên đa số lại cho rằng, đây chỉ là một sự kiện bất đắc dĩ trong hoàn cảnh ngăn không được, bịt không xong, nên đành phải “thông thoáng” chút đỉnh, tiện thể lấy tiếng là đảng và nhà nước đã giác ngộ trong ý thức dân chủ, trong xu hướng “Dân chủ hoá toàn cầu” hiện nay.

Theo dõi truyền thông trong nước từ ngay những ngày đầu, khi làn sóng đòi dân chủ bùng nổ tại Tunisia, báo chí Việt Nam đưa tin một cách rất ì ạch và thận trọng, và mãi cho đến nay, mới thấy có vẻ dồn dập, sôi nổi chút đỉnh. Tuy nhiên nếu ai theo dõi sẽ thấy, trong sự dồn dập ấy vẫn chỉ là những bản tin thuần túy, không thấy một sự bình luận rộng rãi nào có thể gây chú ý, tạo sự quan tâm đến người dân, hầu có thể đưa đến một ý thức cách mạng, hay ý niệm dân chủ. Như vậy, sự kiện được một số người định nghĩa là “thiện chí “ cho lãnh vực truyền thông được “thông thoáng” của nhà nước CSVN có thật không, hay chỉ là một việc bất đắc dĩ không thể tránh.

Nói về giới truyền thông trong nước, có lẽ ai cũng biết, họ là những người hành nghề theo khuôn khổ, họ phải “học tập” rất kỹ trước khi hành nghề và luôn luôn được “giám sát” rất chu đáo dưới sự chỉ đạo của đảng CSVN, tất cả phải đi theo định hướng duy nhất, đó là “định hướng XHCN”, họ luôn cảnh giác những gì có thể và không thể đưa tin hay bình luận. Bất cứ sự “phá rào” nào cũng sẽ phải gánh chịu một hậu quả thê thảm có thể nguy hiểm đến sinh mạng và ảnh hưởng rất nặng nề đến với gia đình của họ như đã và đang xẩy ra cho một số ký giả đi hơi leo lề một chút. Vì vậy, sự kiện loan tin dồn dập về những biến động tại Bắc Phi và Trung Đông cũng không nằm ngoài quỹ đạo mà từ xưa đến nay họ phải theo.

Xoay quanh sự kiện, một câu hỏi nhiều người nêu ra, với những thông tin người dân Bắc Phi vùng lên chống độc tài, đòi dân chủ đã thành công, dĩ nhiên đó là những thông tin rất bất lợi cho những thể chế độc tài, toàn trị như CSVN, nhưng tại sao CSVN lại cho phép cho báo chí loan tin dồn dập như vậy? Phải chăng CSVN đang sợ, và từ sự sợ hãi ấy nên đảng và nhà nước đành phải thay đổi, cởi mở để tránh sự phẫn uất từ một Tunisia hay Egypt sẽ tràn đến Việt Nam trong một tương lai rất gần nào đó. Và từ đó, ánh sáng dân chủ tại Việt Nam sẽ trở về mà không cần phải cánh mạng, mà chính từ sự “thiện chí, giác ngộ” chuyển hoá của đảng và nhà nước CSVN?

Tuy nhiên khi nhìn vào thực tế có lẽ ai cũng hiểu, với hệ thống kỹ thuật thông tin ngày nay, thế giới đã đưa con người đến gần nhau, gần đến độ không thể giấu giếm hay ngăn chặn bất cứ một sự kiện nào, nhất là những sự kiện nổi bật làm chấn động thế giới như tại Tunisia và Egypt vừa qua. Vì thế cực chẳng đã nhà nước CSVN bắt buộc phải “bật đèn xanh” cho giới truyền thông loan tin để hoà nhập cùng dòng thời sự thế gìới, tiện thể chứng tỏ được “thiện chí” của đảng và nhà nước đối với người dân Việt Nam nói riêng và xu thế “Dân chủ hoá” toàn cầu nói chung. Tuy nhiên, trong sự bất đắc dĩ này vẫn có sự cân nhắc và chỉ đạo kỹ lưỡng, những gì có lợi hay vô hại thì có thể một thổi phồng thành mười, những gì bất lợi thì mười sẽ thu hẹp lại thành một, đại khái là cũng có quan tâm đưa tin, để chứng tỏ CSVN không còn độc tài, bưng bít như xưa.

Cũng trong sự kiện này, nhiều người quan tâm cho biết, hiện tại báo chí trong nước đang tập trung khai thác những diễn biến bất lợi đang xẩy ra sau lưng hai cuộc cách mạng tại Tunisia và Egypt một cách rất chi tiết, họ khai thác vào những bất ổn chính trị, kinh tế và xã hội mà người dân hai quốc gia này đang gánh chịu. Điều này rất có lợi cho CSVN, nó có thể tạo cho người dân Việt một suy nghĩ đơn thuần sợ hãi sự xáo trộn, tất nhiên họ sẽ cố gắng bảo vệ cuộc sống èo uột mà họ đang có, còn hơn là mất tất cả khi có biến động, từ đó họ sẽ tránh xa những ý tưởng vùng lên. Ngoài ra, dựa theo một số suy đoán của giới bình luận trong thế giới tự do cho rằng, rất có thể những cuộc cách mạng ấy sẽ thất bại, có nghĩa là người dân tại Tunisia và Egypt vẫn không tìm được một sự dân chủ đích thực như mong muốn, ngược lại có thể sẽ bị rơi vào hoàn cảnh “Tránh vỏ dưa, lại gặp vỏ dừa”, tránh độc tài thì lại gặp quân phiệt, thì bao nhiêu công lao, xương máu của người dân đã trao ra lại trở thành vô nghĩa “Cốt khỉ vẫn hoàn cốt khỉ”... Mặc dù đó chỉ là những suy đoán, nhưng đối với một dân tộc đã bị đầy đọa, bưng bít quá lâu như người dân Việt Nam, tất nhiên sẽ vướng phải những cái nhìn rất gần, điều này sẽ có lợi rất nhiều cho đảng và nhà nước CSVN. Do đó, sự khai thác tin tức nửa vời của báo giới Việt Nam sẽ không tạo được một ảnh hưởng nào bất lợi cho đảng và nhà nước CSVN. Ngược lại, còn là những yếu tố để đám cò mồi được dịp tung hô đảng và nhà nước đã “giác ngộ” tạo sự “thông thoáng” trong lãnh vực truyền thông...

Trên thực tế có lẽ ai cũng hiểu, chức năng và ảnh hưởng của truyền thông không chỉ đơn thuần là đưa tin, mà điều cần thiết, quan trọng hơn nữa chính là bình luận, phân tích, càng nhiều ngòi bút bình luận, phân tích, độc giả càng có nhiều cơ hội tìm hiểu, so sánh và tổng hợp để tạo cho chính họ một hướng đi. Sự bình luận đa chiều sẽ hấp dẫn được độc giả nhiều mặt và độc giả sẽ quan tâm nhiều hơn. Nếu chỉ đưa tin hạn chế “Theo định hướng XHCN” như báo chí trong nước thì có lẽ cũng chỉ tạo ra một sự ồn ào chút đỉnh với một số người nào đó, rồi đâu cũng vào đấy, nó giống như “nước chảy qua cầu”, không để lại một chút dư âm nào đáng ghi nhớ hay suy nghĩ. Đây chính là nét lưu manh đặc thù của những chế độ CS như CSVN. Như vậy, ngu gì mà CSVN không cho “thông thoáng” một chút trong sự kiện này.

Nếu nói về sự sợ hãi của CSVN, thực sự nó chỉ có thể xảy ra khi nào người dân hiểu được về chân giá trị và nguồn gốc đích thực, cùng nguyên nhân sâu xa của hai cuộc cách mạng tại Tunisia hay Egypt. Đó chính là sự bất mãn, chịu đựng của người dân dưới những chế độ độc tài ấy như thế nào và ý thức cách mạng đã được kết tụ âm ỷ từ lâu, đợi khi có cơ hội và trở thành hành động như hôm nay ra sao. Từ đó người dân mới có thể nhìn lại chính mình và chế độ, hầu có thể vùng lên đòi lại tự do dân chủ mà chế độ CSVN đã cướp đi của họ từ hơn nửa thế kỷ qua.

Cũng trong sự kiện này, nhiều nhận định cho rằng Internet là một nguyên nhân chính đưa đến cuộc cách mạng, nhờ những lời kêu gọi trên những trang mạng Twitter, Blog hay Facebook đã tập trung được nhân lực, kết hợp thành những cuộc biểu tình, điều này không sai và báo chí trong nước cũng có đề cập đến, thí dụ như trang Saigon Tiếp Thị điện tử ngày 12/2 đã đưa tin: “Cuộc cách mạng ở Ai Cập và Tunisia thành công một phần nhờ vai trò của các mạng xã hội như Twitter, Facebook và cả Wikileaks. Facebook và Twitter đã kết nối mọi người lại với nhau, thực hiện thành công các cuộc xuống đường lớn trên cả nước”, nhưng rất tiếc không thấy kèm theo một lời bình luận nào mang tính sâu, rộng để có thể nới rộng hoặc hướng dẫn tư duy đến với người dân, để người dân có thể hiểu được nguyên nhân, bản chất và đường lối dẫn đến những cuộc cách mạng ấy như thế nào. Như vậy, thử hỏi nếu các mạng Twitter, Blog hay Facebook nếu chỉ đuợc dùng làm phương tiện liên lạc, kêu gọi, mà không dùng để tạo ý thức, niềm tin và mục tiêu đến với người dân thì chắc chắn một sự kiện tương tự như Tunisia hay Egypt sẽ không bao giờ có thể xẩy ra tại Việt Nam.

Tóm lại, nhìn vào làn sóng chống độc tài, đòi dân chủ đã và đang diễn ra tại một số quốc gia Bắc Phi và Trung Đông, một số người cho rằng, với sự “giác ngộ” cuả CSVN để giới truyền thông trong nước được “thông thoáng”, chắc chắn làn sóng này sẽ tràn đến Việt Nam trong một ngày không xa, dân Việt Nam sẽ có những ngày an vui, cùng xiết chặt tay nhau xây dựng đất nước giầu mạnh. Tuy nhiên điều này rất khó xẩy ra, vì những chế độ độc tài ở Egypt và Tunisia khác xa CSVN như lời LM Nguyễn Văn Lý đã nhận định qua làn sóng RFA: “Chế độ độc tài tại Ai Cập và Tunisia còn non kém, khác xa với chế độ độc tài có khoa học của chủ nghĩa Lenine”. Đồng thời LM Lý cũng cho biết “Sự thông hiểu và ý thức về sự kiện tại Ai Cập và Tunisia hiện còn đang nằm trong nhận thức của một số người có theo dõi, chứ chưa liên quan đến từng tế bào, gân, thịt của người dân...” Từ đó, Việt Nam muốn có một sự thay đổi như Egypt hay Tunisia, điều quan trọng, LM Lý cho rằng những “nhà đấu tranh dân chủ” phải nỗ lực hơn và khôn khéo hơn để “Làm sao để người dân Việt Nam thoát khỏi sự sợ hãi và dối trá” đó chính là nền tảng của cách mạng. Thiếu nền tảng này, tất nhiên những hy vọng cách mạng sẽ trở thành ảo vọng. Vì thế, nhận định báo chí Việt Nam đã có một sự “thông thoáng” từ ý thức, giác ngộ hay sợ sệt của đảng và nhà nước CSVN là những điều mơ hồ, nếu không muốn nói là bịp bợm, mỵ dân.

Cách Mạng Không Lãnh Tụ

2011-02-25T18:42:00.001+11:00

Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

Trước làn sóng tranh đấu đòi dân chủ tự do từ bắt nguồn từ Tunisia cho đến Egypt đã làm chấn động thế giới, sự kiện bất ngờ này cũng gây chấn động không kém cho thế giới như cuộc cách mạng hàng loạt tại Đông Âu vào đầu thập niên 90. Từ đó, nhiều người hy vọng luồng gió này sẽ thổi đến Á Châu trong một ngày rất gần, trong đó có Việt Nam. Đồng thời, đại đa số người những người yêu tự do, hoà bình đều tỏ ra vui mừng trong niềm tin và hy vọng một sự giải thoát thực sự sẽ phải đến với những kiếp người lầm than dưới những chế độ độc tài toàn trị như tại Tunisia và Egypt, để cùng nhau chia sẻ ánh sáng hạnh phúc, ấm no cùng nhân loại.

Trước biến cố bất ngờ này, nhìn lại Việt Nam chắc chắn ai cũng hiểu, muốn có một hình ảnh Tunisia tại Việt Nam không phải chỉ vui mừng và hy vọng mà có, nó đòi hỏi nhiều yếu tố mà Việt Nam hiện tại chưa thấy một dấu hiệu nào có thể xẩy ra. Tất cả những tiếng nói đấu tranh hiện tại vẫn là những tiếng nói đơn lẻ của từng cá nhân mang tính thu hẹp, chưa có đủ phương tiện hay cơ hội có thể lan rộng đến toàn thể người dân, hầu có thể gây ý thức và vận động tập hợp sức mạnh. Nhiều người cũng cho rằng, những cuộc nổi dậy ở Tunisia, Algeria, hay ở Egypt đều là những cuộc “cách mạng không lãnh tụ” không có tổ chức, mà do sự đột phá của người dân khi không còn chịu đựng được những áp bức, bất công của xã hội do chế độ tạo ra. Dựa trên quan điểm này một số người tỏ ra trách móc người dân Việt Nam không có ý thức đấu tranh

”Quá an phận và nhẫn nhục” như lời Ls Lê Thị Công Nhân đã nhận định trong một bài phỏng vấn của RFA mới đây.

Nhìn vào thực trạng của đất nước, Ls Công Nhân nhận định: “Tôi cảm thấy là cho tới giờ phút này, chế độ độc tài toàn trị VN vẫn bưng bít được thông tin, vẫn ngăn chặn được những sự kiện cách mạng dân chủ đang nổ ra tại hàng loạt những xứ Ả Rập như vậy”. Và cũng từ sự bưng bít thông tin cuả CSVN, Ls Lê Thị Công Nhân cho biết: ”Trong dân cư VN, trong cộng đồng mà tôi đang sống giữa thủ đô Hà Nội thì theo cảm nhận của tôi thực sự là những sự kiện ấy không ảnh hưởng đáng kể gì đến dân chúng. Nhiều người tôi thấy họ chẳng biết Tunisia là ở đâu hay Bắc Phi là ở chỗ nào. Một mặt thì khoảng cách địa lý khá xa xôi, mặt khác về văn hóa có một sự khác biệt rất lớn... Nhưng theo tôi, sự khác biệt quan trọng ở đây là hướng tiêu cực nghiên về phía VN. Tức là dân VN chúng ta, phải thẳng thắn mà nói, quá an phận và nhẫn nhục. Cho nên sự thay đổi theo hướng như các nước vừa nói thì có lẽ trong tương lai gần, tôi không nghĩ có ảnh hưởng gì nhiều tới VN”. Nói như thế có nghĩa là đại đa số người dân Việt Nam thiếu thông tin, không hiểu và cũng chẳng biết được những gì đang xẩy ra trên thế giới, con số người biết vẫn là một con số rất hạn hẹp, thậm chí những tin tức nội điạ người dân cũng không được biết rõ ràng, thì đòi hỏi gì ở người dân bây giờ?

Cũng trong biến cố này, Bs Nguyễn Đan Quế nhận định: "Việc đầu tiên cần phải nói là phong trào dân chủ nằm trong xu thế toàn cầu. Chúng tôi nương theo cả một xu thế toàn cầu, nghĩa là có được sự ủng hộ, hoan nghênh của xu thế thời đại. Bây giờ xu thế thời đại đang nằm trong tay của những người hoạt động trong nước này”.

Với nhận định này của Bs Quế đã như một lời xác định, dưới chế độ độc tài, toàn trị bưng bít thông tin như CSVN, nhiệm vụ đưa tin bằng mọi cách là của những người đã biết, nhất là những người được mệnh danh là “nhà đấu tranh dân chủ” . Bởi lẽ “Bây giờ xu thế thời đại đang nằm trong tay của những người hoạt động trong nước này”, mặc dù BS Quế không nói rõ “những người hoạt động trong nước này” là ai, hoạt động gì, nhưng có lẽ ai cũng hiểu đó là “Những nhà hoạt động đòi dân chủ” của hiện tại. Một khi người dân đã biết, đã hiểu, tất nhiên họ sẽ quan tâm, đặt vấn đề suy nghĩ và có thể tự tìm ra một hướng đi rõ ràng. Bằng ngược lại người dân bị bưng bít, không hiểu biết gì, mà lại trách họ “Quá an phận và nhẫn nhục” thì e rằng không đúng.

Nếu đi ngược dòng lịch sử từ cổ chí kim, từ đông sang tây tất nhiên sẽ thấy, khi nói đến một giai đoạn, một biến cố lịch sử của một đất nước, chăc chắc không thiếu sự hiện diện và trách nhiệm của tầng lớp “sĩ phu” với ngày xưa và có thể nói là tầng lớp trí thức ngày nay. Cũng xin nhấn mạnh ở đây, trí thức đúng nghĩa là những người dùng trí để thức ngộ hoàn cảnh đất nước, nhận biết và thấm nhuần cái đau của dân và cái nhục của nước để cùng chia sẻ đến nhân quần, xã hội, hầu tạo một ý thức chung cùng dân tộc. Đồng thời những người này cũng là những người đưa ra phương cách thực hiện những cuộc cách mạng nếu có cơ hội, mặc dù có thể họ không phải là lãnh tụ của bất cứ một tổ chức chính trị hay đảng phái nào. Đó chính là “sĩ phu” của thời đại hôm nay. Do đó, có lẽ không ai có thể phủ nhận một cuộc cách mạng có thể không cần lãnh tụ, nhưng chắc chắn không thể thiếu lãnh đạo. Những người lãnh đạo phong trào có thể không lộ diện, nhưng nếu không có những người hoạch định kế hoạch vận động, hò hẹn thì làm sao người dân nhận biết đươc mục tiêu, ngày giờ, địa điểm để cùng tập trung thực hiện.

Nhìn vào thực tại, không thể nói đại đa số người dân Việt Nam không hiểu CS, không bất mãn với những gì đã và đang xảy ra, đè nặng lên đời sống xã hội từ chế độ độc tài, toàn trị CSVN. Tuy vậy, người dân cũng không thể tự nhiên chạy ra đường la hét đòi một sự thay đổi, mà họ cần một sự hướng dẫn vận động, làm sao cho họ có được một ý thức sự tương quan con người với xã hội, một niềm tin từ phong trào, mục đích, một niềm tin của một ngày mai tươi sáng. Điều này được đòi hỏi trách nhiệm nơi tầng lớp “sĩ phu”, những người hiểu biết và đảm lược. Tập thể dân tộc có thể ví như là những hoá chất dùng chế tạo thuốc nổ, đang cần những “chuyên gia” kết hợp thành khối thuốc nổ và châm ngòi. Như vậy, không thể đổ lỗi cho người dân thiếu ý thức hay “quá an phận và nhẫn nhục”. Nói như vậy e rằng sẽ là tạo ra một phản ứng ngược, làm người dân mất niềm tin nơi đấu tranh, và sự vận động, gây phong trào sẽ gặp khó khăn hơn trong tương lai.

Cũng trong vấn đề này, theo cụ Nguyễn Trãi “Dân là nước, chế độ chỉ là thuyền, nước có thể đưa thuyền và cũng có thể lật thuyền”. Tuy nhiên, dòng nước lúc nào cũng hiền hòa, nhẹ nhàng, muốn có sóng lớn để lật được chiếc thuyền của kẻ cướp, tất nhiên cần những luồng gió mạnh thổi đến, cuộn nước thành sóng. Những luồng gió mạnh đó chính là những “sĩ phu” yêu nước và đảm lược và đó cũng là những người gây dựng và lãnh đạo. Người xưa có câu “Lãng Thủy vô tình, nhân, phong xô diện”, “Lãng thủy” lúc nào cũng có sẵn, nhưng còn “Nhân, phong” ở đâu thì chưa thấy xuất hiện tạo sự “xô diện” cho dòng nước để dòng nước có cơ hội bùng lên thành cơn sóng lớn.

Xoay quanh sự kiện nổi dậy đòi dân chủ tự quyết của người dân Tunisia và Egypt, Ls Lê Thị Công Nhân tỏ ra lạc quan cho rằng: “Và tôi tin chắc rằng những người lãnh đạo của CSVN nói riêng và cả đảng CS nói chung sẽ quan tâm và suy nghĩ. Vì thực chất họ biết là có những tương đồng với những thế chế bị lật đổ đó, nên họ phải suy nghĩ đến sự đổi thay." Tuy nhiên, theo nhận của những người am tường CSVN lại cho rằng, với làn sóng dân chủ bùng lên tại Tunisia và Egypt, e rằng sẽ làm cho CSVN rút kinh nghiệm thêm, cũng giống như biến cố CS cáo chung tại Đông Âu trong đầu thập niên 90. CSVN sẽ xiết chặt hơn để ngăn chặn một sự kiện tương tự như Tunisia hay Egypt tại Việt Nam, hầu có thể củng cố địa vị, tiếp tục “sự nghiệp” buôn dân, bán nước đã và đang thực hiện từ hơn nửa thế kỷ qua. Với nhận định này không phải vô lý, nó cũng chẳng khác gì di ngôn của cố Tổng thống nước Nga Boris Yeltsin để lại “CS chỉ thay thế, không thể thay đổi”.

Sau cùng, muốn có một cuộc cách mạng xuất phát từ dân như Tunisia hay Egypt, không cần đi tìm lãnh tụ, nhưng vẫn cần tổ chức và lãnh đạo, dù chỉ là lãnh đạo từng nhóm nhỏ, tổ chức và kết hợp thành một khối, gây ý thức và vận động tạo phong trào trong toàn dân. Điều này cần sự khôn khéo và tích cực từ giới “sĩ phu” đảm lược. Tuy vậy, có lẽ ai cũng biết câu “Tri dị, hành nan”, nhất là dưới chế độ độc tài toàn trị và tàn nhẫn CSVN, tất nhiên không thể công khai bất cứ điều gì. Vì vậy, hy vọng có những bậc “sĩ phu” đã và đang hoạt động ngầm trong lòng dân tộc, và đến một lúc nào đó khi thời cơ chín mùi, lúc đó chắc chắn sẽ những sự kiện tương tự như Tunisia hay Egypt phải xẩy ra và bình minh chắc chăn sẽ phải ló dạng, sưởi ấm mảnh quê hương đã bị tàn tạ, hoang lạnh gần một thế kỷ qua. “Bây giờ xu thế thời đại đang nằm trong tay của những người hoạt động trong nước này”. Thành hay bại, có hay không, tùy thuộc vào những bàn tay, khối óc, con tim của từng người Việt Nam dù bất cứ nơi đâu trên thế giới

Tài liệu tham khảo:

Thanh Quang, 2011, "Các nhà dân chủ VN nghĩ gì về cuộc cách mạng hoa lài". RFA, ngày 26 tháng 2, 2011

http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/Democracy-advodates-in-vietnam-hope-change-from-arab-events-tquang-02062011142507.html

Bản Chất hay Hiện Tượng ?

2010-12-03T23:37:00.000+11:00

Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

Theo dõi tình hình chính trị tại Việt Nam trong thời gian gần đây, những tiếng nói đối kháng tại quốc hội CSVN đã được cất lên một cách hùng hồn và sôi động như tại các nước tự do dân chủ trên thế giới, đặc biệt hai nhân vật nổi bật được xem là can đảm thẳng thắn nhất, đã và đang thể hiện được một số nét đặc thù cuả dân chủ là Đại biểu Dương Trung Quốc và Đại biểu Nguyễn Minh Thuyết. Từ những sự kiện chất vấn Nguyễn Tấn Dũng, thủ tướng CSVN qua những sự kiện Vinashin, dự án đường sắt cao tốc, khai thác boxite tại Tây nguyên và một số việc liên quan đến dân chủ và biển đông ,v,v... Một một sự kiện nổi bật nhất mới đây cũng đã tạo nên một làn sóng dư luận khá sôi nổi khi đại biểu Nguyễn Minh Thuyết lên tiếng kêu gọi Quốc hội bỏ phiếu bất tín nhiệm vai trò Thủ tướng CSVN của Nguyễn Tấn Dũng. Tất cả những hiện tượng nêu trên đã được một số cá nhân và tổ chức chính trị, đảng phái trong cộng đồng người Việt tại hải ngoại cho là một sự tiến bộ, một sự giác ngộ của đảng và nhà nước CSVN trên con đường dân chủ hóa đất nước. Tuy nhiên, đa số lại cho rằng đây chỉ là một vở tuồng dân chủ do CSVN tạo ra dùng làm bình phong mỵ dân và lừa bịp quốc tế, đồng thời dùng che đậy những hành động buôn dân, bán nước và vô hiệu hoá những ngọn lửa đấu tranh đòi tự do, dân chủ của toàn dân trong cũng như ngoài nước.

Nhìn sâu vào sự việc có lẽ ai cũng thấy, song song với những hiện tượng được mô tả là ánh sáng dân chủ tại quốc hội, CSVN cũng đang gia tăng đàn áp, khủng bố những tiếng nói bất đồng chính kiến một cách tàn nhẫn và bỉ ổi đến mức đáng quan ngại như săn lùng, trù dâp, khủng bố giới Bloggers trong hiện tại, kể cả những tiếng nói thể hiện lòng yêu nước trước cái họa xâm lăng từ Trung cộng và theo nguồn tin của AFP, nội trong tháng 10, năm 2010 vừa qua đã có ít nhất 17 nhân vật bất đồng chính kiến và Bloggers bị bắt điều tra hay đã bị ở tù. Như vậy ánh sáng dân chủ đang ở đâu, có thật không hay chỉ là những trận hoả mù, có lẽ ai cũng hiểu.

Nói về sự kiện gia tăng đàn áp khủng bố này, theo một số người nhận định, đó chỉ là một hiện tượng xuất phát từ sự tranh giành ảnh hưởng quyền lực của các phe phái trong nội bộ đảng, mà những người đang bị săn lùng, trù dập hay bị khủng bố hiện tại chỉ là những nạn nhân đang bị lạc trong qũy đạo trong cái thế “Trâu bò húc nhau, ruồi muỗi chết”.

Hiện tượng này luôn xẩy ra trước thềm đại hội đảng CSVN và được tái diễn nhịp nhàng theo chu kỳ năm năm một lần. Tuy nhiên, theo cái nhìn chung thì lập luận này không được chính xác, có chăng nó chỉ là một trong những yếu tố đóng góp thêm vào sự khủng bố, trấn áp các tiếng nói từ mọi khía cạnh của người dân từ xưa đến nay, nó không phải là một điểm chính của vấn đề, mà còn nhiều nguyên do khác quan trọng hơn từ bản chất vong nô, tàn ác của tập đoàn độc tài, độc đoán CSVN.

Nhìn lại riêng những thập niên vừa qua, khi CSVN bắt buộc phải “mở cửa” để sống còn cho đến nay, những tiếng nói nhân bản cũng đã bắt bắt đầu xuất hiện và sự sợ hãi của đảng CSVN cũng gia tăng khi thấy người dân có cơ hội tiếp cận các luồng tư tưởng dân chủ được thổi vào từ nhiều khiá cạnh khác nhau. Tuy vậy, CSVN cũng không thể đàn áp, trù dập hay thủ tiêu một cách qúa lộ liễu như trước, mà phải uyển chuyển lúc chìm, lúc nổi, tuỳ thuộc hoàn cảnh, không gian và thời gian. Do đó, đảng và nhà nước CSVN phải cố tạo cho chế độ một bộ mặt dân chủ giả hiệu bằng cách “nới tay” để có một số tiếng nói đối lập hay bất đồng chính kiến, nhưng vẫn nằm trong vòng kiểm soát, thậm chí có thể lên án và nhận định phê bình đảng một cách rất gắt gao và công khai như đã và đang xuất hiện, những tiếng nói này tất nhiên sẽ trở thành những khuôn mặt tiêu biểu cho tia sáng của niềm tin, báo hiệu một nền dân chủ đang thành hình. Có thể những tiếng nói này cũng được trở thành những thần tượng sáng chói, và tạo ra những tranh cãi trong dư luận trên con đường đấu tranh đi tìm một nền tự do, dân chủ cho toàn dân trong và ngoài nước. Ngoài ra những sự kiện “nới tay” này còn là một bình phong trong bang giao, để một số quốc gia dân chủ trên thế giới hay một số nhà chính trị sẽ có cơ hội đưa ra những nhận định tốt đẹp hơn về CSVN.

Tuy nhiên, sau một thời gian nào đó nhận phải triệt tiêu, đảng và nhà nươc CSVN sẽ triển khai chiến dịch giựt sập thần tượng bằng mọi cách, kể cả những thủ đoạn bỉ ổi, trơ trẽn nhất để khủng bố, trù dập, như ghép tội trốn thuế, đả thương người, phát tán tài liệu chống phá nhà nước như những trường hợp đã xẩy ra với Blogger Điếu Cày, Nhà văn Trần Khải Thanh Thủy hay trường hợp mới đây cuả Luật sư Cù Huy Hà Vũ. Riêng trường hợp Ls Cù Huy Hà Vũ đưọc coi là khá nổi bật và cũng khá khôi hài đến độ trơ trẽn như một tuồng hề rẻ tiền hay một màn biểu diễn của một gánh Sơn Đông mãi võ trong buổi chợ chiều. Sự kiện Ls Vũ được nổi bật vì ông là một người duy nhất dám đâm đơn kiện Nguyễn Tấn Dũng, đương kim Thủ tướng CSVN đến hai lần, mặc dù không đi đến đâu. Ngoài ra Ls Vũ cũng có rất nhiều bài phỏng phấn đòi dân chủ, cổ võ cho đa đảng phê phán, lên án sự độc quyền, độc tôn và những sai trái của đảng và nhà nước CSVN một cách gắt gao nhất từ trước đến nay. Còn lại điểm khôi hài và ấu trĩ là sự kiện Ls Vũ bị bắt với một số lý do rất bỉ ổi và thô thiển, nhưng nhịp nhàng đúng lúc và đúng việc.

Theo như một số nguồn tin chính thức cho biết, ngoài một lý do mơ hồ thường áp dụng trong nhiều trường hợp ghép tội, bắt người là “phát tán tài liệu tuyên truyền chống phá đảng và nhà nước CSVN”, Ls Vũ còn bị ghép vào tội quan hệ tình dục với gái mãi dâm, sau đó nhận thấy quá phi lý và lộ liễu, CSVN đã đổi lại tội danh là “quan hệ tình dục bất chánh” với bà Hồ Lê Như Quỳnh trong một khách sạn tại quận 6 Sàigòn với bằng chứng đã tìm thấy “bao cao su an toàn” trong thùng rác. Điều này cũng không ngoài mục đính chỉ mong bôi nhọ và đánh sập một hình ảnh có thể nói là đang nổi bật trong những tiếng nói bất đồng chính kiến hay bất mãn chế độ. Và đây cũng là thủ đoạn đã từng áp dụng trong nhiều trường hợp khác trong đó có cả trường hợp của Ls Lê Trần Luật mới đây.

Trở về bản chất của CSVN, đảng và nhà nước có rất nhiều vở kịch khác nhau để xử dụng với những đối tượng khác nhau như cô lập, khủng bố, trù dập, cầm tù hay bôi nhọ cá nhân, kể cả thủ tiêu những tiếng nói mà CSVN cảm thấy bất lợi như trường hợp tại nạn giao thông như trường hợp kịch tác gia Lưu Quang Vũ và gia đình; Khuyến dụ và tạo áp lực nhận tội xin khoan hồng như trường hợp Nguyễn Tiến Trung, Ls Lê Công Định và một vài người khác; Vu khống và khủng bố gây thương tích như trường hợp Nhà văn Trần Khải Thanh Thủy; Cô lập sinh hoạt, kinh tế như đối với gia đình Blogger Điếu Cày, Ls Lê Thị Công Nhân, Ls Lê Trần Luật,v,v.... Tất cả những thủ đoạn CSVN tạo ra cho những nạn nhân cũng chỉ mong ngăn chặn làn sóng phát huy tư tưởng tiến tiến bộ của nhân loại tại Việt Nam. Đồng thời bôi nhọ, giựt sập tất cả những hình tượng trong sáng trên con đường đấu tranh đi tìm tự do dân chủ cho đất nước.

Cũng trong thủ đoạn đánh sập thần tượng để triệt thoái niềm tin trong đấu tranh, tại hải ngoại CSVN đã tung ra một ngân khoản khá lớn, mua chuộc và lũng đoạn một số đảng phái, phe nhóm hoạt động chính trị, tạo ra một số thành tích đấu tranh sáng chói, sau một thời gian, cho xuất hiện những lừa bịp lố lăng, hay tạo ra những vô lý, khôi hài để trộn lẫn chân, giả, thực, hư thành những trận hoả mù, gây phân hóa tranh cãi khắp nơi, để khối người Việt tỵ nạn CS trên khắp thế giới quên đi thực chất của mục tiêu. Từ đó, một số người có khả năng và tâm huyết cảm thấy chán ngán bỏ cuộc, buông xuôi, người dân cũng không thể định được hướng đi của niềm tin, khí thế đấu tranh sẽ từ từ tàn úa dần theo thời gian và CSVN sẽ được thong dong tiếp tục độc tôn, độc quyền trong cái thối nát nô dịch của bản chất, và đất nước sẽ tiếp tục lầm than như đã và đang xảy ra.

Tóm lại, sự khủng bố, trù dập hiện tại đối với những tiếng nói lương tri của hiện tại không thể nhận định đơn thuần là một hiện tượng xuất phát từ sự tranh chấp nội bộ trước thềm đại hội của đảng CSVN, mà đó là một chính sách trường kỳ của bản chất, nó đã hiện diện liên tục trong suốt dòng lịch sử của đảng CSVN, có khác chăng cũng chỉ là mặt hình thức phải thay đổi phụ thuộc vào không gian và thời gian mà thôi. Nhìn vào dòng lịch sử Việt Nam từ khi Hồ Chí Minh đem chủ thuyết CS áp đặt trên đất nước cho đến nay, có lẽ không ai có thể phủ nhận CSVN lúc nào cũng có rất nhiều thủ đoạn để củng cố quyền lực, hầu có thể thực thi sự nghiệp buôn dân, bán nước được “xuôi chèo, mát mái”. Vì vậy, muốn tránh khỏi những thủ đoạn bỉ ổi trơ trẽn của tập đoàn CSVN và giữ vững niềm tin trong đấu tranh, thiết nghĩ người dân Việt cần phải tỉnh táo “Nhìn việc, không nhìn người”. Không vì một sự bôi nhọ, hay một hiện tượng vu khống hay của CSVN để ngộ nhận sự kiện hay con người. Ngược lại, cũng không vì những hào quang của một thời qúa khứ để đặt trọn vẹn niềm tin. Tất cả cần nhìn kỹ từng sự việc trong thực tế, tôn trọng và chấp nhận sự thật, tìm hiểu, nhận định, bổ khuyết, trong tinh thần xây dựng hỗ tương, để cùng hướng về một mục tiêu chung. Có như vậy mới mong loại bỏ được những con vi khuẩn CSVN đang tiềm ẩn khắp nơi. Ngược lại, nếu cứ bảo thủ, che đậy “Không vạch áo cho người xem lưng”, đặt niềm tin một cách mù quang vào những hào quang của quá khứ hay hư danh, tất nhiên những con vi khuẩn CS sẽ có môi trường phát triển, lũng đoạn và một lúc nào đó, cũng sẽ không tránh khỏi những ngỡ ngàng , đánh mất niềm tin và công việc đấu tranh chung tìm tự do, dân chủ và no ấm cho đất nước sẽ bị nhiêu khê hơn hay bị hoá giải đến mức triệt tiêu.

* Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

Bắt Cóc Bỏ Dĩa

2010-10-29T23:11:00.002+11:00

Phạm Thanh Phương (Úc Châu).

LTS: Để rộng đường thảo luận, chúng tôi sẵn sàng chạy đăng các phản luận của quý độc giả đối với bài viết này, nếu có, trong tinh thần tìm hiểu và xây dựng

* * *

Được tin từ Hà nội và các hãng thông tấn loan tải, bà Võ Hồng đảng viên đảng Việt Tân vừa được CSVN phóng thích sau mười ngày tạm giữ vì tình nghi “khủng bố, vi phạm điều 84 của bộ luật hình sự CSVN. Trước nguồn tin này, dư luận người Việt tại hải ngoại tỏ ra rất vui mừng, vì it nhất một đồng hương đã thoát khỏi nanh vuốt của bầy dã thú CSVN. Đồng thời trong sự vui mừng ấy, vẫn không tránh khỏi những bàn tán xôn xao với nhiều chiều hướng khác nhau và một số câu hỏi được đặt ra liên quan đến hoạt động cuả đảng Việt Tân trong những năm gần đây. Trong dư luận chung, một số cho rằng đảng Việt Tân rất “mạnh và can đảm”, họ đã gửi đảng viên về hoạt động trực tiếp trong nước nhiều lần, không còn chỉ la hét xuông tại hải ngoại như trước đây. Trong khi đó một số khác lại cho rằng, nếu nhìn kỹ và phối kiểm sự kiện trong vài năm gần đây, tất nhiên có thể thấy được những nét kịch tính đã và đang xuất hiện mỗi ngày một rõ, tựa hồ như một vở kịch được dàn dựng sẵn, không có gì đáng quan tâm, lo âu, hy vọng hay thắc mắc.

Nhìn vào mặt hình thức, với tình hình đấu tranh tại hải ngoại, đa số đều nhận định Việt Tân là một đảng duy nhất đang hoạt động “mạnh”, lúc nổi lúc chìm, họ có mặt hầu như trên khắp thế giới, kể cả trong quốc nội. Tuy nhiên, một điểm lạ mà nhiều người suy nghĩ tìm không ra câu trả lời chính xác là những đảng viên Việt Tân gửi về nước hoạt động trực diện một cách công khai trong những năm gần đây đều là những có thành tích, có tiếng tăm tại hải ngoại như nhóm ông Nguyễn Quốc Quân hay bà Võ Hồng. Nhưng hình như hệ thống an ninh, tình báo của CSVN bị liệt, các toà lãnh sự và đại sứ không hoạt động, bởi thế dù là những nhân vật Việt tân nổi bật, có tiếng tăm, nhưng vẫn được toà đại sứ nơi sở tại cấp Visa nhập cảnh một cách rất “vô tư”. Đợi khi xẩy ra chuyện mới bắt giữ điều tra, rồi thả ra rất nhanh theo kiểu “Bắt cóc bỏ dĩa”. Sự kiện này đã trái ngược với bản chất gian manh của CSVN. Trong khi đó những người hoạt động trong nước, đòi hỏi dân chủ và lên án sự xâm lăng của Trung cộng như Ls Lê Công Định, ông Trần Anh Kim, Nguyễn Tiến Trung, Phạm Thanh Nghiêm,v,v, hay bốn nhân vật mới đây đã được Việt Tân công khai xác nhận là người của họ như Giáo sư Phạm Minh Hoàng, Mục sư Dương Kim Khải, bà Trần Thị Thúy và ông Nguyễn Thành Tâm thì vẫn bì giam giữ hoặc tù đầy chỉ vì lý do có liên quan đến đảng Việt Tân. Đây cũng là một câu chuyện đầy kịch tính trong hành xử của CSVN, chính thức bị lên án là khủng bố thì vô tội, nhưng chỉ liên quan thì lại trở thành nghiêm trọng để ngồi tù. Đúng là một chuyện khó tin, nhưng có thật đã và đang xẩy ra.

Nhân sự kiện bà Võ Hồng bị CSVN bắt giữ, ông Hoàng Tứ Duy, phát ngôn nhân đảng Việt Tân đã cho BBC biết “Chúng tôi không có chủ trương bị bắt, chúng tôi cũng không muốn bị bắt. Nhưng chúng tôi chấp nhận rủi ro đó để làm sao có thể đấu tranh cùng với đồng bào”. Với câu nói này, hầu như tất cả dư luận đều đồng ý với Việt Tân là dưới một chế độ gian ác, dã man như CSVN, thì sự bị bắt bớ là một đại bất hạnh cho cuộc đời, không ai dại gì chủ trương quái đản như thế. Nếu CSVN không dã man, độc ác thì ngày nay cũng chẳng có gần ba triệu người Việt phải lang thang trên khắp thế giới, trong đó có đảng Việt Tân. Vì vậy lời nói này của ông Hoàng Tứ Duy được dư luận đánh giá như là một viễn kiến tuyệt vời, nó như một hàng giậu rào trước, hầu có thể dùng để hóa giải những cái nhìn xuyên suốt những kịch tính của sự việc. Bởi lẽ trong mấy năm gần đây, đảng viên Việt Tân về nước hoạt động rất ”vô tư”, CSVN bắt và thả ra cũng rất “vô tư”, xem ra tựa như có một sự thỏa hiệp nào đó rất khó ai có thể thấu triệt. Từ đó, một số nhận định, những đảng viên Việt Tân từ hải ngoại về hoạt động bị CSVN bắt, chắc chắn không thể cho là sự “rủi ro” như ông Hoàng Tứ Duy đã nói, mà cò lẽ là một chủ trương. Nếu nói rằng chủ trương về để bị bắt trù dập ở tù khốn khổ như Ls Lê Công Định hay ông Trần Anh Kim thì chắc chắn là không, nhưng nếu biết rõ chỉ bị “tạm giữ điều tra” rồi thả ra một cách “vô tư” kiểu “bắt cóc bỏ đĩa” để hai bên đều có lợi thì dù có là một chủ trương cũng là điều rất hợp lý, có gì phải thanh minh, rào đón. Trong sự kiện bà Võ Hồng bị bắt giữ và khi thả ra bà Võ Hồng cũng cho BBC biết CSVN đã nói với bà lý do thả ra chỉ vì thiện chí hợp tác cuả bà trong lúc điều tra và chính sách khoan hồng cuả nhà nước CSVN, không phải vì áp lực cộng đồng người Việt hải ngoại hay từ bất cứ thế lực nào kể cả Bộ Ngoại Giao Úc.

Nói về quyền lợi song phương qua sự kiện “Bắt cóc bỏ dĩa” này, theo sự phân tìch của dư luận có hai điểm quan trọng. Thứ nhất, Việt Tân tạo được thành tích hô hoán, đánh bóng lại chiêu bài “yêu nước” một cách danh chính, ngôn thuận rất tự nhiên, chứng minh được sức mạnh và lòng can đảm một cách rất “vô tư”. Thứ hai, CSVN cũng được dịp chứng minh sự minh bạch cuả “Đỉnh Cao Trí Tuệ” một cách cũng rất “vô tư”. Đồng thời chứng minh được dưới chế độ CSVN không có tù nhân chính trị, tù nhân lương tâm như đại đa số lên án, những người bị giam giữ hiện nay hoàn toàn thuộc về lãnh vực hình sự như CSVN đã và đang rêu rao trước nhãn quan quốc tế. Còn lại chuyện tình nghi là một việc phải có, nhưng sau khi điều tra, xét thấy không vi phạm hình sự, chỉ là bất đồng chính kiến hoặc đấu tranh bất bạo động đều được nhà nước CSVN “hồ hởi, phấn khởi” chấp nhận, dù những người này thuộc một đảng đã bị lên án là tập đoàn khủng bố.

Để nhìn sự việc một cách rõ ràng hơn, ngược thời gian cách đây vài tháng một nhóm đảng viện Việt Tân từ hải ngoại về phát áo, mũ chống Trung cộng tại Hoàn Kiếm, và khi phóng viên Nguyễn Khanh của RFA hỏi về sự hiện diện của Công an hay An ninh của CSVN tại hiện trường và đã được một đảng viên Việt Tân tại hiện trường cho biết "Dĩ nhiên là có những anh công an khu vực, công an mặc đồng phục (sắc phục) hay họ mặc đồ bình dân. Nhưng mà tôi nghĩ công việc chúng tôi làm rất là trật tự, ôn hòa, không có gì gọi là trái pháp luật Việt Nam. Chúng tôi có nói với những người trật tự ở đây là tại sao chúng tôi làm việc này và với mục đích gì... Thứ hai là chúng tôi tiếp nối công việc làm của các nhà yêu nước khác như là anh Điếu Cày, nhà báo Huy Đức, nhà văn Trần Khải Thanh Thủy, Ls Lê Thị Công Nhân và chị Phạm Thanh Nghiêm, v,v...". Ngược lại, lần này bà Võ Hồng trở về Hànội, cũng làm công việc tương tự thì lại bị bắt và ghép tội theo điều 84 hình sự của CSVN. Như vậy là thế nào, CSVN đã bị điên hay sao? Hay lần trước không bắt một vài người lấy lệ rồi thả ra là một điều thất sách, vô tình đã để lộ tính chất “kịch tính” quá rõ rệt, cho nên lần này bà Võ Hồng mới bị “rủi ro” như ông Hoàng Tứ Duy, phát ngôn nhân đảng Việt Tân đã tuyên bố.

Bàn tán xoay quanh sự kiện, phối kiểm xuyên qua nhiều sự việc nhiều người đã nhận định, đây là lúc đảng Việt Tân đang cố gắng tạo một chút uy tín hầu đánh bóng một chiêu bài dường như đã bị mốc meo từ hàng thập niên qua. Từ những chuyện xa xưa với 10 ngàn tay súng Đông Tiến cho đến chuyện đổi một tháng Tư đen tối nhất cuả lịch sử thành một “tháng tư xanh” đầy hy vọng cho đến “ngày tự do cho VN”. Sau đó là một chuỗi giao lưu văn hoá, loan tải hàng loạt những bài viết của Hà Dương Dực với nội dung phỉ báng chế độ và quân cán chính VNCH công khai trên đài phát thanh Chân Trời Mới..v..v. Với một số sự kiện điển hình nêu trên, đa số nhận thấy niềm tin của cộng đồng người Việt tại hải ngoại đối với Việt Tân rất mỏng manh. Thậm chí còn có chiều hướng đặt nghi vấn Việt Tân đang giữ vai trò ngoại vi của đảng CSVN qua Nghị Quyết 36. Do đó, Việc Việt Tân cố gắng tạo chút thành tích hầu có thể vớt vát một chút uy tín là chuyện rất bình thường. Chỉ tiếc rằng việc làm và lời nói của Việt Tân đã để lộ nhiều khuyết điểm rất thô sơ trong chính trị, nhất là lại dùng chiêu bài “bắt cóc bỏ dĩa” để tạo thành tích thì thật là một điều không nên. Mong rằng Việt Tân sẽ rút đựơc kinh nghiệm khá hơn, hầu có thể tránh được sự “ngộ nhận” là một sự bịp bợm khôi hài và ấu trĩ.

Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

“Nhất Cử Lưỡng Tiện” ???

2010-09-19T19:03:00.000+10:00

Phạm Thanh Phương (SGT- Úc Châu)

Trong những ngày gần đây, CSVN đã gia tăng khủng bố, bắt bớ một cách rất “tích cực” những người “bất đồng chính kiến” trong mọi lãnh vực. Và để hợp thức hoá chính sách khủng bố một cách danh chính, ngôn thuận, một kịch bản cũ rích lại được tái diễn tìm cách gán ghép cho những tiếng nói chân chính ấy với những tội trạng nặng nề thuộc hình sự như “Âm mưu lật đổ nhà nước CSVN” theo điều 79. Vì vậy, Sự kiện bốn nhân vật đã bị bắt như Giáo sư Phạm Minh Hoàng, Mục sư Dương Kim Khải, bà Trần Thị Thúy và ông Nguyễn Thành Tâm cũng đang là những nạn nhân của kịch bản mà CSVN đang tái diễn. Mặc dù trải qua gần hai tháng, nhưng CSVN cũng chưa có một bằng chứng nào để xác định tội trạng bốn vị này ngoại trừ một lý do rất mơ hồ khi ghép tội họ là những đảng viên thuộc đảng Việt Tân, một đảng đã được CSVN lên án với hai chữ “khủng bố”. Tuy nhiên vào ngày 09-9-2010, ông Hoàng Tứ Duy, phát ngôn nhân của đảng Việt Tân đã lên tiếng trên làn sóng RFA, xác nhận bốn nhân vật nêu trên là đảng viên của họ. Sự xác nhận này của đảng Việt Tân không biết mang ý nghĩa như thế nào, nhưng nó đã trở thành một sự kiện nóng bỏng đang được bàn cãi trong dư luận.

Theo nhiều nguồn tin cho biết, công việc làm của bốn nhân vật bọ bắt nêu trên không mang mầu sắc làm chính trị, mà chỉ mang tính đóng góp vào công việc cố gắng san bằng những bất công mà toàn thể người dân trong nước đã và đang bị đè nặng từ hơn nửa thế kỷ qua. Sự lên tiếng về những bất công ấy cũng không nhân danh bất cứ một tổ chức nào, và khi bị gán tội là đảng viên Việt Tân họ đều không xác nhận. Cũng vì thế, sau khi đảng Việt Tân xác nhận bốn nhân vật trên là đảng viên của họ, bà Lê thị Kiều Oanh, phu nhân của GS Phạm Minh Hoàng cho biết: ”Chồng tôi có những người bạn rất thân từ thời sinh viên. Đó chỉ là những quan hệ bạn bè. Tôi không hiểu phải chăng có những người bạn trong những tổ chức như thế là có tội hay không”. Điều này chứng tỏ phu nhân GS Phạm Minh Hoàng xác nhận chồng bà không phải là đảng viên Việt Tân, ông chỉ có liên hệ với một vài người bạn cũ, hiện là đảng viên của đảng Việt Tân mà thôi. Sự lên tiếng của Gs Hoàng thuần tuý xuất phát từ tấm lòng một công dân yêu nước, muốn đóng góp tài sức của mình nhằm thăng hoa xã hội và cải tiến dân sinh để người dân Việt Nam có được một đời sống yên bình trong một xã hội thực sự tự do dân chủ, ông không phải là thành viên của một tổ chức đã được CSVN lên án là khủng bố như CSVN gán ghép.

Riêng trường hợp Mục sư Dương Kim Khải, Chấp sự Nguyễn Mạnh Hùng cho biết: “MS Khải cũng là một Mục sư rồi, tôi nghĩ tâm huyết chính của MS Khải, đời sống của MS Khải thật sự cũng chỉ để hầu Việc Chúa và tất cả để giúp cho Chúa, dâng hiến cuộc đời còn lại của mình cho Chúa”, và Chấp sự Hùng cũng nhận định thêm là tuyên bố vừa nói của phát ngôn viên Việt Tân Hoàng Tứ Duy gây bất lợi không những cho MS Dương Kim Khải, tín hữu Nguyễn Thành Tâm, mà còn cho những người trong Hội Thánh, nói chung, ông nói : " Tôi nghĩ rất là bất lợi. Vì theo tôi biết, CSVN luôn bắt những người tham gia đảng phái như vậy và đem ra xử với những bản án rất nặng. Do đó tôi nghĩ đây cũng là việc bất lợi cho MS Khải, cho tân tín hữu Tâm và cũng bất lợi cho một số Mục sư và anh em trong Hội Thánh của chúng tôi nữa”.

Cũng liên quan trong sự kiện, Bà Chuyên, phu nhân của Tín hữu Tin Lành Nguyễn Thành Tâm cho biết "Nói liên quan đảng Việt Tân thì tôi không khẳng định là chồng tôi làm việc đó. Tôi đâu có biết chuyện anh ấy gia nhập đảng Việt Tân. Chúng tôi là nông dân ở tỉnh Bến Tre, bức xúc những vụ đất đai... Chính quyền ở VN lấy hết đất đai của người dân, cho tới mồ mả ông bà họ cũng lấy nữa. Họ còn gạt gẫm anh Tâm phải đóng tiền đo đạt. Rồi mới gạt nữa hồi tháng 10 năm 2009 khiến anh ấy bức xúc quá mới lên Saigòn nhờ Mục sư Dương Kim Khải tư vấn giấy tờ”.

Theo dõi sự kiện với những nhận định và phát biểu nêu trên, hầu như ai cũng thấy tất cả đều phủ nhận tội trạng CSVN đã gán ghép cho bốn nhân vật đã bị bắt là đảng viên Việt Tân. Nhưng không hiểu tại sao ông Hoàng Tứ Duy lại tuyên bố xác nhận họ là đảng viên Việt Tân, đây là một điều khó hiểu mà đại đa số phải quan tâm. Do đó, một câu hỏi lớn mà đại đa số đạt ra, đảng Việt Tân xác nhận như vậy với ý gì, có thật sự bốn nhân vật trên là đảng viên của họ hay không? Hay họ cũng đang bị đảng Việt Tân gán ghép trong một mục đích nào đó, có lợi cả hai bên Việt Tân đáng bóng được chiêu bài và CSVN có đầy đủ lý do gán tội, đồng thời cảnh cáo tất cả những người tâm huyết với quê hương phải cân nhắc kỹ lưỡng khi muốn lên tiếng góp ý, hầu có thể triệt tiêu ngọn lửa đấu tranh đã và đang bùng cháy khắp nơi.

Để tìm hiểu thêm sự việc, theo dõi cuộc phỏng vấn trên RFA, ông Hoàng Tứ Duy cho biết: ”Lý do Đảng Việt Tân chúng tôi lên tiếng là để làm sao vận động dư luận ủng hộ đòi tự do cho 4 anh chị em này vì họ bị bắt một cách âm thầm, gia đình của họ bị khủng bố tinh thần và nhà nước không đưa ra một bằng chứng cụ thể nào để giải thích tại sao họ bị bắt”. Sau đó ông Hoàng Tứ Duy cũng nói thêm: ”Đảng Việt Tân sẽ đưa vấn đề tại sao những người này gặp khó khăn ra trước công luận trong và ngoài nước để cho mọi người thấy cái bản chất độc tài của chính quyền cộng sản Việt Nam ngày hôm nay”.

Với những lý do trên, nếu nói rằng chỉ vì muốn “đưa vấn đề tại sao những người này gặp khó khăn ra trước công luận trong và ngoài nước để cho mọi người thấy cái bản chất độc tài của chính quyền cộng sản Việt Nam ngày hôm nay” thì việc này đã và đang có rất nhiều nỗ lực trong suốt nhiều thập niên qua, trong đó gồm có những tiếng nói trung thực can đảm thực tại quốc nội, các cộng đồng người Việt tỵ nạn CS trên toàn thế giới và một số chính giới tại các nước tự do, nó không phải là điều mới lạ đặc biệt đến nỗi đảng Việt Tân phải “hy sinh” hay bán đứng bốn nhân vật nêu trên. Còn lại, nếu chỉ để “vận động dư luận ủng hộ đòi tự do cho 4 anh chị em này” thì có vẻ gượng gạo, khó thuyết phục. Bởi lẽ, nếu họ không phải đảng viên Việt Tân thì không “vận động dư luận ủng hộ đòi tự do” cho họ hay sao?

Thực ra chẳng ai lầm bản chất CSVN là một tập đoàn tàn bạo, dã man, cưỡng từ đoạt lý. Hơn nữa điều luật 79 của CSVN có quy định hai phần, phần trực tiếp là có hành động chống phá lật đổ nhà nước CS và gián tiếp là liên lạc hay gia nhập những phe nhóm, đảng phái có âm mưu lật đổ chế độ. Tất cả đều được ghép vào tội hình sự rất nặng nề. Vì vậy CSVN chỉ cần đưa ra lý do rất đơn giản là bốn người này có hoạt động hay liên hệ đến đảng Việt Tân là một đảng đã bị nhà nước CSVN lên án là khủng bố cũng đã đủ lý do chính đáng để khủng bố, trù dập. Tuy nhiên, dù CSVN đã tận dụng thủ đoạn lưu manh để gán ghép, nhưng tất cả vẫn còn đang trong trạng thái mơ hồ, võ đoán, không có bằng chứng xác thực. Nhưng đến nay, rất tiếc lời xác nhận của Việt Tân đã vô hình trung cho CSVN một bằng chứng xác thực để bỏ tù họ một cách danh chính, ngôn thuận như trường hợp Ls Lê Công Định, ông Trần Anh Kim và một số người khác nữa đã từng xẩy ra trước đây, cũng đã và đang vận động nhưng vô hiệu. Vì nhận ra điều này nên Chấp sự Nguyễn Mạnh Hùng đã nhận định về lời tuyên bố của Việt Tân: "Tôi nghĩ rất là bất lợi. Vì theo tôi biết, cộng sản VN luôn bắt những người tham gia đảng phái như vậy và đem ra xử với những bản án rất nặng. Do đó tôi nghĩ đây cũng là việc bất lợi cho MS Khải, cho tân tín hữu Tâm và cũng bất lợi cho một số Mục sư và anh em trong Hội Thánh của chúng tôi nữa”.

Như vậy, nếu nói rằng lời tuyên bố xác nhận bốn nhân vật Giáo sư Phạm Minh Hoàng, Mục sư Dương Kim Khải, bà Trần Thị Thúy và ông Nguyễn Thành Tâm của đảng Việt Tân được coi như đã đưa một bằng chứng để giúp CSVN có thể kết án, bỏ tù bốn hân vật này một cách cách nhẹ nhàng, cũng không phải vô lý và thiếu thuyết phục. Hơn nữa, cũng có một số người cho rằng, sự việc lên tiếng này rất cao thâm của đảng Việt Tân, nó chính là chiến thuật “Nhất tiễn hạ song điêu” hay nói cách khác là “Nhất cữ lưỡng tiện” vậy. Nhìn vào thực tế đa số nhận thấy, sự lên tiếng xác nhận của Việt Tân chẳng có tác dụng gì có thể cứu được bốn vị này thoát tội. Ngược lại Việt Tân đã hại họ và hại rất nhiều người tâm huyết sau này. Còn nếu nói rằng có lợi thì có lẽ chỉ có lợi cho đảng Việt Tân, dùng sự kiện này để đánh bóng chiêu bài đấu tranh bằng cách khoe khoang đảng đang hoạt động rất mạnh tại quốc nội, nó cũng không khác con số mười ngàn tay súng của Mặt Trận Quốc Gia Thống Nhất Giải Phóng Việt Nam tại quốc nổi khi chưa thoát xác thành Việt Tân như ngày nay.

Sau cùng, trong công cuộc đấu tranh chống lại một thế lực độc tài toàn trị đầy lưu manh như CSVN, thiết nghĩ cần sự khôn khéo hơn là phô trương đánh bóng chiêu bài. Hơn nữa, sự đánh bóng này không những đã trả một giá quá đắt mà vô tình thể hiện cả một sự vô tình vô nghĩa, vô thủy, vô chung và vô lại nữa. Việt Tân nên cẩn thận hơn.

• Phạm Thanh Phương (SGT- Úc Châu)

Hơn 2000 đồng hương chống Văn Hoá Vận tại Sydney Úc Châu

2010-08-07T15:47:00.001+10:00

Để nói lên quan điểm, lập trường của người Việt tỵ nạn CS và ngăn chặn làn sóng lũng đoạn, quấy nhiễu và bình thường hoá bộ mặt CSVN tại hải ngoại qua các buổi trình diễn văn nghệ do văn công CSVN thực hiện, CĐNVTD Úc Châu - NWS đã tổ chức một cuộc biểu tình rầm rộ tại SEYMOUR THEARE Sydney, lúc 18 giờ, đêm 6-8-2010.

Mặc dù buổi trình diễn văn nghệ được tổ chức tại một địa điểm thiếu phương tiện di chuyển công cộng và trong thời tiết lạnh lẽ ngặt nghèo của mùa đông, nhưng với tinh thần không chấp nhận sự hiện diện của chế độ CSVN dưới bất cứ hình thức nào, nên cũng đã có trên 2000 đồng hương, các đại diện tôn giáo, các hội đoàn, đoàn thể và truyền thông Úc-Việt cùng tham dự.

Mở đầu cho cuộc biểu tình, nghi thức chào cờ Úc- Việt và mặc niệm được cử hành long trọng và nghiêm trang để tưởng nhớ về tổ quốc và dân tộc đang đau khổ đắm chìm trong ngục tù CSVN. Sau đó cuộc biểu tình được chính thức khai mạc bằng bài diễn văn hùng hồn, trung thực của ông Nguyễn Văn Thanh, chủ tịch CĐNVTD/NSW và cũng là Trưởng ban Tổ chức cuộc biểu tình hôm nay.

Trong diễn văn khai mạc ông Thanh cho biết: “Trong Nghị quyết 36, CSVN ghi rõ chủ trương cho những đoàn nghệ thuật ra nước ngoài trình diễn nhằm ru ngủ giới trẻ và những người nhẹ dạ tin tưởng rằng đảng CSVN đã thay đổi, quay về với chính nghĩa ích quốc lợi dân và tha thiết với khối người Việt tỵ nạn CS như một “Khúc ruột ngàn dặm” như đã tuyên truyền. CSVN dùng văn hóa, nghệ thuật hẩu chiêu dụ sự hợp tác, hò hợp, để ngưòi Việt tỵ nạn quên đi những quá khứ đau buồn và sự khốn cùng của dân tộc cùng sự uất nhục của quê hương trong hiện tại do chính bàn tay khát máu điên cuồng của CSVN đã tạo ra. Đồng thời làm giảm thiểu khí thế đấu tranh tìm dân chủ tự do và nhân quyền cho quê hương... CĐNVTD Úc Châu nhận định, Nghị quyết 36 là một âm mưu thâm độc nhằm tạo sự bình thường hoá bộ mặt CSVN tại hải ngoại để một lúc nào đó thành công sẽ tái diễn một ngày 30-4 như năm 1975... Do đó, tất cả những người còn nghĩ đến quê hương, dân tộc dứt khoát, không giao lưu, hoà hợp với Việt Cộng dưới bất cứ hình thức nào...”

Cũng xin nhấn mạnh ở đây, quan điểm của CĐNVTD Úc Châu không chấp nhận bất cứ một cuộc trình diễn nào có nghệ sĩ từ trong nước, CĐNVTD tại Úc Châu không chống bất cứ cá nhân một nghệ sĩ nào, nhưng một khi những cá nhân nghệ sĩ đó là công cụ trong chính sách văn hoá vận, họ bắt buộc phải chịu sự khinh miệt và tẩy chay của cộng đồng người Việt tỵ nạn CSVN.

Tiếp lời ông Thanh, ông Trương Công Hải, Chủ tịch hội Cựu Quân Nhân QLVNCH NSW chia sẻ:”Trong chính sách Văn Hoá Vận, CSVN dùng những đoàn Văn công như hôm nay nhằm gây một sự xáo trộn trong cộng đồng chúng ta, đồng thời họ muốn chúnh ta quên đi thực tại đau buồn của đất nước và dân tộc, để ủng hộ, tiếp tay với họ trong mưu đồ buôn dân, bán nước mà chúng ta đã thấy trong suốt dòng lịch sử của CSVN.....”.

Kế tiếp là lời phát biểu của ông Võ Đại Tôn, một chiến sĩ đấu tranh cho lý tưởng tự do, dân chủ cho dân tộc trong suốt cuộc đời chưa một ngày ngưng nghỉ, ông Tôn chia sẻ: “Hôm nay chúng ta tụ tập nơi đây không phải để nghe một vài bài tham luận chính trị hùng hồn, vì tất cả chúng ta đều biết rõ sự tàn bạo vi phạm nhân quyền một cách trắng trợn của CSVN đang đầy đọa quê hương, dân tộc chúng ta...”. Trong một giọng hùng hồn, Ông Tôn chia sẻ tiếp: “ trong cuộc chiến trước năm 1975, người CS Bắc Việt đã dùng thủ đoạn tuyên truyền xảo quyệt để xâm nhập và lừa đảo và lũng đoạn người dân miền Nam, nhất là những vùng thôn quê hẻo lánh. Và ngày hôm nay cũng với lối tuyên truyền xảo quyệt đó, CSVN lợi dụng văn hóa, văn nghệ và những hình thức khác để xâm nhập và lũng loạn cộng đồng người Việt tỵ nạn chúng ta... Sau khi tham dự một số sinh hoạt tại Hoa Kỳ cá nhân tôi nhận thấy, tinh thần đấu tranh của CĐVNTD tại hải ngoại mỗi ngày một dân cao và vững chắc hơn, không bao giờ bị ảnh hưởng bởi sự lũng loạn, lừa bịp của CSVN..”. Sau cùng trước khi kết thúc lời phát biểu, ông Tôn nhấn mạnh: “Tất cả đám văn nô cuả CSVN đang trốn chi chốn nhủi kia, nếu thực sự muốn ca hát để nối kết tình tự dân tộc, quê hương như CSVN đã tuyên truyền, thì hãy ra đây hát cho hơn 2000 đồng hương chúng ta nghe, nhưng chăc chắn họ không dám vì chỉ là sự lừa bịp”.

Tiếp lời ông Võ Đại Tôn, Lm Chu Văn Chi, đại diện cộng đồng công giáo NSW nhận định: “Chính sách Văn Hoá Vận cuả CSVN là âm mưu rất thâm độc, CSVN dùng hình thức văn hoá , nghệ thuật để tấn công toàn bộ vào Tôn giáo, các mặt chính trị, xã hội và kinh tế, nhằm ru ngủ giới trẻ, bòn rút tiền bạc và chất xám từ những người nhẹ dạ. Do đó, chúng ta cần cảnh giác và cương quyết không để cho CSVN thực hiện được tham vọng này. Cộng đồng Công giáo luôn luôn giáo huấn và bảo vệ tự do, nhân quyền của con người. Qua Công Đồng Vatican đệ II, Giáo hội Công giáo toàn cầu đã khẳng định bảo vệ nhân phẩm, nhân quyền của con người, trong đó có quyền tự do Tôn giáo.... Do đó cộng đồng công giáo Việt Nam tại Sydney, theo truyền thống bất khuất , hào hùng của dân tộc và theo tinh thần giáo hội, quyết tâm tranh đấu đòi hòi tự do, nhân quyền cho Việt Nam và cực lực lên án, tẩy chay chính sách Văn Hóa vận CSVN qua các buổi trình diễn nghệ thuật như hôm nay...”

Tiếp theo là lời chia sẻ cuả ông Lê Đức Ái, Chủ tịch Hội đồng Tư vấn & Giám sát CĐNVTD/NSW, ông Ái khẳng định: “Từ nhiều năm qua, cộng đồng chúng ta đã từng xuống đuờng chống lại chính sách Văn Hoà Vận cuả CSVN, từ hiện tượng VTV4, Duyên Dáng Việt Nam, đến chương trình Giao lưu Văn hoá và các buổi triễn lãm, trình diễn nghê thuật cuả văn nô CSVN. Nếu nhìn bên ngoài, nhiều người nhẹ dạ cho rằng, tất cả chỉ là phục vụ nghệ thuật. Tuy nhiên, tất cả đều là những tuyên truyền một cách khéo léo, mà người ta thương gọi là một loại tuyên truyền xám, một loại lập lờ, nhập nhằng làm cho một số người vô tình quên đi ý thức đấu tranh cho quê hương dân tộc, chấp nhận sự hiện diện của CSVN một cách thật bình thường, để một lúc nào đó trở thành thần dân của chế độ bạo ngược buôn dân bán nước CSVN, đây chính là chính sách Văn Hoá Vận... Chúng ta nên nhớ rằng, những đoàn nghệ thuật này đều được hướng dẫn bởi những cán bộ cao cấp, móc nối với những con buôn nhẹ dạ, phản bội lại lý tưởng tự do, dân chủ của toàn dân để tiếp tay với CSVN... Riêng trong buổi trình diễn văn nghệ hôm nay, có ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng chính là cán bộ cuả CSVN, là thành viên đầu não của hội Liên hiệp Thanh niên thành Hồ, họ ra hải ngoại không phải là kiếm tiền mà đang thực hiện công tác theo chỉ thị. Rõ ràng mục tiêu của họ là quảng cáo cho chế độ, đặc biết nhắm vào thế hệ con em chúng ta....”. Trước khi dứt lời ông Ái kêu gọi: ”Chúng ta quyết tâm vạch trần âm mưu Văn Hoá Vận cuả CSVN, đồng thời cho thế giới biết rằng chế động CSVN là một chế độ tàn bạo, một chế độ hèn nhược khủng bố, buôn dân, bán nước. hãy cho thế giới biết rằng chế độ CSVN là một chế độ đốn mạt buôn bán phụ nữ và trẻ em. Hãm hiếp học sinh như tại tỉnh Hà Giang mà tội phạm là cán bộ cao cấp .... Do đó bằng mọi giá, bằng mọi giá phải kiên định lập trường đấu tranh tiêu diệt chế độ tàn bạo này để tìm lại tự do, dâ chủ và nhân quền cho quê hương...”

Tiếp lời ông Ái là hai đại diện tôn giáo ông Nguyễn Văn Bán, đại diện Cao Đài giáo Úc Châu và ông Nguyễn Văn Paul, đại diện Phật giáo Hoà Hảo Úc Châu đồng phát biểu về sự trù dâp tôn giáo tại Việt Nam và lên án chính sách Văn Hoá Vận qua những chương trình ca nhạc có văn công CSVN trình diễn. Kế tiếp là lời phát biểu của cô Vy Vy, đại diện sinh viên NSW, trong lời phát biểu bằng Anh ngữ cô Vy cho biết: “Là thế hệ trẻ, nhưng qua truyền thông, sách vở cũng như những nhân chứng sống còn tồn tại đã cho giới trẻ hiểu được CSVN như thế nào và tại sao chúng ta có mặt nơi đây. Vì vậy, giới trẻ cũng không bao giờ lơ là để bị ru ngủ bởi chính sách Văn Hoá vận này, những ca sĩ ra ngoài trình diễn đều là công cụ của chế độ tàn bạo CSVN, họ nói rằng đi giao lưu văn hoá, nhưng những hành xử và ngôn ngữ của họ rất vô văn hoá... Mặc dù là những người trẻ được sinh ra và lớn lên tại hải ngoại, nhưng chúng con luôn luôn trau dồi ngôn ngữ mẹ đẻ và giữ gìn văn hoá dân tộc. Vì vậy giới trẻ chúng con cũng biệt được bổn phận và trách nhiệm phải tranh đấu giải phóng dân tộc thoát ra khỏi sự tàn bạo dã man của chế độ CSVN...”. Trước khi dứt lới, bằng một giọng Việt ngữ lưu loát cô Vy bày tỏ cảm tưởng:”Một lời cuối cùng con muốn nói cảm ơn tất cả đồng bào, cô, chú, bác đã hiện diện đông đảo trong một đêm mùa đông quá lạnh như thế này, sự hiện diện này của qúy cô chú bác chính là một sự an ủi và khích lệ cho giới trẻ chúng con. Con mong rằng sự đoàn kết mạnh mẽ này sẽ tiếp tục mãi mãi để trong tương lai chúng ta sẽ cùng nhau chứng kiến sự sụp đổ của chế độ CSVN để sự tự do, no ấm, hạnh phúc trở về trên quê hương chúng ta...”

Sau cùng, cuộc biểu tình được chấm dứt vào lúc 20 giờ 30 cùng ngày trong khí thế hào hùng hứa hện một tương lai tươi sáng cho dân tộc.

Phạm Thanh Phương

“Văn Hóa Vận”

(Biệt tặng những người ủng hộ những cuộc trình diễn văn nghệ do Văn công CS trình diễn tại hải ngoại trong tinh thần Nghị quyết 114 & 36)
Kìa! đất nước bình yên hay máu lửa?
Hãy nhìn đi, rồi xác định lập trường
Đừng bịp lừa theo kế hoạch ẩm ương
Xem Vẹm múa, chỉ đớn đau thêm nhục
Này anh em! thoát mê, về hiện thực
Nghị quyết kia, rặt một lũ đốn hèn
Thấy không nào, phụ nữ với trẻ em
Đang ngụp lặn trong vũng lầy nhân loại
Thị hiếu kia cũng cần suy nghĩ lại
Đừng ươn hèn, giấu kín cả lương tâm
Máu, xương rơi chằng lẽ cứ hiểu lầm
Vui hát xướng tưởng ngang tầm thời đại
Đừng tiếp tay lũ hoạt đầu vô lại
Say niềm vui, trên xương máu dân mình
Nỡ lòng nào xé nát mảnh hồn trinh
Để cúi mặt tiếp tay loài Cộng Phỉ
Hãy hiên ngang với tâm hồn nghĩa khí
Diêt lũ đần, vá lại mảnh Giang Sơn
Xoá tan mau, mầu u oán tủi hờn
Để giành lại đời Tự Do-Dân Chủ
Đừng bắt chước loài “Phi điểu phi thử”
Giấc đông miên đảo lộn đít lên đầu
Thấy gì không, toàn một lũ đầu trâu
Đang bách hại biết bao người vô tội
Nếu còn nghĩ đến Quê Hương Nguồn cội
Kết tin yêu, tranh đấu diệt hung tàn
Nối tình nhà, nghĩa nước vốn dở dang
Trời sẽ đẹp, đời bình yên muôn thủa
Đến lúc ấy từng đoàn người lữ thứ
Dắt nhau về xây dựng lại quê hương
Chia sẻ nhau trong hơi ấm tình thương
Cùng vá lại những mảnh đời dang dở
Nhưng hôm nay Non Sông còn loang lở
Bọn Cáo Hồ bóp nghẹ cả lương dân
Chẳng lẽ ta ăn bả lũ hèn đần
Cười hí hởn trên niềm đau Tổ Quốc.

Phạm Thanh Phương

Văn Hóa Vận ...

2010-08-07T15:33:00.001+10:00

Trong mọi cuộc chiến từ đông sang tây, từ cổ chí kim, “Văn Hoá Vận” lúc nào cũng là một vũ khí rất quan trọng, tuy nó không giết người bằng máu lửa của đạn bom, nhưng nó có thể tiêu hủy một tổ chức hay diệt vong cả một dân tộc, nếu không đề cao cảnh giác và sẵn sàng đối phó... Đi ngược dòng lịch sử Trung Hoa để thấy được trong cuộc chiến “Hán- Sở Tranh Hùng”, nhà Hán (Lưu Bang) đã xử dụng vũ khí âm nhạc để làm sụp đổ tan tành cả một Sở Quốc (Hạng Võ) hùng mạnh. Ngày nay, trong cuộc chiến tìm tự do, dân chủ và nhân quyền cho quê hương và dân tộc Việt Nam, CSVN cũng đang khai thác triệt để mặt trận “Văn Hoá Vận”, hầu mong có thể làm cho khối người Việt Tỵ Nạn CS tại hải ngoại quên đi hoặc lơ là với nỗi đau cuả dân tộc và nỗi nhục của quê hương do chính bàn tay CSVN tạo ra, đã và đang trải dài trên khắp nẻo đường đất nước. Một trong những mũi nhọn của “Văn Hoá Vận” là lãnh vực nghệ thuật mà CSVN đã xử dụng trong những năm gần đây với sự tiếp tay bởi một số người mang tư tưởng lập lờ, khánh kiệt lương tri qua những buổi trình diễn văn nghệ với những nghệ sĩ trong nước được thực hiện rải rác khắp năm châu, nơi có người Việt tỵ nạn cư ngụ. Do đó, tại sao những cuộc trình diễn văn nghệ có nghệ sĩ trong nước đi đến đâu, đều được người Việt tỵ nạn “nghinh đón” tích cực bằng những cuộc biểu tình tẩy chay rầm rộ.

Cũng trong vấn đề này một số người cho rằng, những nghệ sĩ từ trong nước ra ngoài trình diễn thuần túy mang tính nghệ thuật, hoặc mang mục đích mưu sinh cá nhân, không hề mang mầu sắc chính trị, làm công cụ của CSVN trong chính sách “Văn Hoá Vận”, vì vậy không nên chống đối hay tẩy chay mà nên giúp đỡ hưởng ứng trong tình tự dân tộc. Ngược lại đại đa số lại cho rằng, những nghệ sĩ ra ngoài trình diễn dù muốn hay không, vô tình hay cố ý cũng họ chính là công cụ của CSVN, mang nhiệm vụ thực hiện chính sách “Văn Hóa Vận” này. Do đó, dù một buổi văn nghệ có một hay nhiều nghệ sĩ trong nước ra trình diễn, cộng đồng người Việt tỵ nạn tại hải ngoại đều phải có bổn phận lên tiếng, tẩy chay. Sự lên tiếng tẩy chay này mang ý nghĩa lên án cả một chính sách, một chế độ phi nhân CSVN, không chủ trương nhắm vào từng cá nhân của bất cứ nghệ sĩ nào. Một khi những nghệ sĩ là những công cụ trong chính sách Văn Hoá Vận, họ đành phải chấp nhận sự khinh miệt, tẩy chay của cộng đồng người Việt tỵ nạn CS trên toàn thế giới, một sự tẩy chay xuất phát từ chính nghĩa yêu quê hương, dân tộc, yêu nhân bản và hoà bình. Tưởng cũng nên nhấn mạnh ở đây là người ta chỉ lên án kẻ cầm dao giết người và khinh tởm con dao, khi con dao được xử dụng tạo ra việc ác như cướp của giết người, không ai lên án con dao khi con dao được xử dụng trong việc hữu ích phục vụ đời sống nhân loại như cắt bánh, cắt thịt, làm rau...v..v...

Để đi vào tiến trình thi hành chính sách “Văn Hoá Vận”, đầu tiên những “giọt dầu” văn nghệ rất trong sáng, nếu không chống đối, tẩy chay, đến một lúc nào đó sẽ biến sang mầu hồng, rồi trở thành đỏ thẫm với ngôi sao vàng lấp lánh khắp nơi. Lúc ấy có phát giác, thì than ôi tất đã quá muộn màng. Với chiến thuật vết dầu loang, lúc đầu chỉ một và ca sĩ trong nước hát chung với một số ca sĩ hải ngoại, họ cũng chỉ hát những bài nhạc ca ngợi quê hương, kêu gọi tình yêu, khơi động tình hoài vãng của những người xa quê, cách cội,v,v... Nếu êm xuôi, con số ca sĩ hay nghệ sĩ mỗi ngày mỗi tăng, và đến một lúc nào đó sẽ xuất hiện cả một lực lượng hùng hậu vài trăm người như chương trình “Duyên Dáng Việt Nam” trong năm 2005, hay có thể đông hơn thế nữa, lúc đó CS mới chính thức xuất đầu lộ diện một cách danh chính, ngôn thuận, và nó cũng sẽ chẳng khác nào một ngày lịch sử 30-4 được tái diễn nơi hải ngoại. Một điều nữa cũng xin nhấn mạnh nơi đây, cuộc chiến đòi tự do, dân chủ, nhân quyền cho quê hương hôm nay không phải là một cuộc chiến tranh quân sự với máu lửa của bom đạn khi trước năm 1975 của hai miền Nam-Bắc Việt Nam. Ngược lại nó là một cuộc chiến chính trị và nhân tâm cuả toàn dân, là một cuộc chiến cân não, nó đòi hỏi sự sáng suốt và tế nhị hầu có thể thu phục nhân tâm, nêu cao chính nghĩ đối với người dân Việt Nam nói riêng và trên bình diện chính trị quốc tế nói chung. Một cuộc chiến dùng phục hồi sức mạnh dân tộc của truyền thống lịch sử, tạo dựng một cuộc đại cách mạng để tiễn đưa đảng và chế độ cuồng bạo CSVN nhận chìm xuống hố sâu của lịch sử, và tái tạo một nước Việt Nam hùng cường sánh vai cùng thế giới văn minh và nhân bản hôm nay.

Để xác định những ca sĩ trong nước ra trình diễn tại hải ngoại có phải thuần túy phụng sự nghệ thuật, mưu sinh cá nhân hay họ chính là những công cụ trong chính sách Văn Hoá Vận của CSCN, xin đọc lại nghị quyết 114 năm 2001 và được bổ sung trong nghị quyết 36 năm 2003 cuả CSVN sẽ thấy rõ, trong đó có điều khoản quy định “Các nghệ nhân ra Hải Ngoại trình diễn đều phải được phép của Bộ Văn Hóa Thông Tin hay Bộ Ngoại Giao giới thiệu. Và nếu đáp ứng được một trong hai điều kiện này, tất nhiên sẽ được đi và nhà nước CSVN sẽ trợ giúp 50% tổng chi phí khi đi trình diễn”. Như vậy, thực sự những nghệ sĩ nói chung và ca sĩ nói riêng được phép ra hải ngoại trình diễn có phải là công cụ trong chính sách Văn Hoá Vận cuả CSVN hay không, có lẽ ai cũng đã rõ.

Riêng phần những khán thính giả đã và đang “hồ hởi, phấn phởi” hưởng ứng và ủng hộ các cuộc trình diễn mang tính “Văn HóaVận” này, thiết nghĩ cũng nên thức tỉnh để thấy được bổn phận và trách nhiệm của chính mình đối với quốc gia dân tộc một cách đúng đắn hơn. Xin hãy nhìn vào hoàn cảnh đất nước, các tổ chức và những nhân vật đấu tranh trong nước đang bị khủng bố một cách dã man, tôn giáo bị khống chế, trù dập, người dân lầm than, mất nhà, mất đất, đói cơn, đói gạo, đói cả nhân quyền, giang sơn bị cắt xén và khống chế từ đất liền đến biển trong bàn tay ngoại bang, tất cả chỉ vì bản chất vong nô, hèn nhược, phi tổ quốc, phi dân tộc của tập đoàn CSVN tạo nên. Do đó trong cuộc đấu tranh của toàn dân hiện nay, phòng tuyến cuối cùng có thể yểm trợ hữu hiệu cho sự vùng lên tại quốc nội chính là cộng đồng người Việt tỵ nạn CS tại hải ngoại. Vì vậy, CSVN chỉ cần bình thường hóa những buổi trình diễn văn nghệ hay nghệ thuật tại hải ngoại để tuyên truyền là Văn Công nhà nước đi đến đâu cũng được “Việt kiều” hưởng ứng nhiệt tình đến đó. Và như thế vô hình trung khối người Việt Tỵ nạn CS tại hải ngoại đã trở thành thần dân của chế độ phi nhân CSVN. Lúc đó, ý chí và niềm tin đồng bào tại quốc nội có còn không, hay sẽ lung lay để đi đến chán nản buông xuôi...Và đất nước sẽ đi về đâu???

Chúng ta hãy nhìn về quê hương một cách thật khách quan và chân thành, để thấy được những khốn cùng đầy máu và nước mắt của anh em, mà tự chế lòng mình ... Ủng hộ văn công CS, dù vô tình hay cố ý thì chúng ta đang là những kẻ vô tri nhởn nhơ trên những vết thương loang lở của dân tộc....Những hình ảnh khủng bố dã man những chiến sỹ dân chủ và tôn giáo trong nước, tệ trạng băng hoại của xã hội, hình ảnh hơn sáu mươi ngàn phụ nữ xất khẩu làm nô lệ qua Đài Loan và các nước lân bang dưới chiêu bài hôn nhân, và đau thương nhất là hàng trăn ngàn em bé đang phục vụ tình dục tại các nước trên thế giới. Như thế chưa đủ làm cho trái tim chúng ta rung động để ý thức hay sao. ??? Chúng ta hãy cùng nhau bày tỏ tấm lòng tha thiết với quê hương, dân tộc và nâng cao chính nghĩa của người Tỵ Nạn CS. Hành động chống văn công CS cũng là những đóng góp tích cực để tiếp sức với anh em Quốc nội trong công cuộc tranh đấu đòi tự do, dân chủ và nhân quyền cho quê hương. Công cuộc đấu tranh còn nhiều gian truân...Không có một con đường nào ngắn gọn và êm ả để đưa đến Tự do Dân chủ và Nhân quyền cho quê hương, hay từ môt quyền phép nào ban phát. Tất cả phải được nổ lực bằng chính sức mạnh tình yêu được xuất phát từ đáy mỗi trái tim mỗi người trong chúng ta... Con đường đầy xương máu, chông gai, khúc khuỷu, cần đòi hỏi nhiều hy sinh, ít nhất là màn sương vị kỷ trong tâm hồn phải tan biến để hướng về Tổ Quốc...

· Phạm thanh Phương

Giáo Dục hay Dâm Dục ???

2010-07-19T19:11:00.000+10:00

Theo tin trong nước, vì xét thấy vụ án mua dâm, cưỡng dâm hàng chục nữ sinh tại tỉnh Hà Giang có nhiều sai sót, thiếu yếu tố pháp lý kết tội. Do đó, nhà nước CSVN quyết định hủy bỏ toàn bộ những quyết định cũ để “tái điều tra” lại từ đầu. Sự kiện này đã tạo cho người dân tại Hà Giang nói riêng và dư luận đại đa số người dân nói chung đã tỏ rất ngạc nhiên, sửng sốt đến bàng hoàng. Một câu hỏi chung được đưa ra, tại sao vụ án chấn động nhân tâm như vậy mà mãi cho đến hôm nay nhà nước mới quan tâm để nhập cuộc. Sự nhập cuộc này mang ý nghĩa gì ? Đảng và nhà nước CSVN muốn làm sáng tỏ công lý, hay tìm cách bao che, bảo vệ những tinh túy rất “hồng” của đảng. Câu hỏi này cũng không phải là khó có câu trả lời chính xác nếu ai đã trải qua một ít kinh nghiệm về bản chất đảng CSVN.

Theo dõi sự kiện đại đa số nhận định, nếu vụ án chỉ đơn thuần mua dâm hay cưỡng dâm nữ sinh dưới tuổi vị thành niên của tên ma cô đội lốt mô phạm Sầm Đức Xương, thì có lẽ với bản án 126 tháng tù cũng tạm yên để nhận chìm dư luận. Nhưng rất tiếc sự kiện không đơn thuần như vậy, mà có sự liên can và đồng loã của nhiều quan chức nòng cốt trong đảng như Nguyễn Trường Tô, chủ tịch UBND tỉnh Hà Giang và còn rất nhiều quan chức khác không được nêu danh. Vì vậy, đảng và nhà nước mới phải quan tâm tái xét, mà dư luận cho rằng một “quả bom thối” được cho nổ lại.

Liên quan đến vụ án, Ls Trần Đình Triển, người đứng ra biện hộ miễn phí cho những nữ sinh nạn nhân nhận định “Tôi cho rằng không phải chỉ có 15 cháu này và mấy ông ấy đâu, mà còn rất nhiều nữa. Theo như tôi biết là còn nữa.”

Ngoài ra, vụ án không chỉ có một minh Sầm Đức Xương, mà còn liên quan rất nhiều môi giới, trong đó có cả Bí thư và Phó bí thư đoàn cuả trường. Vì thế theo sự phân tích cuả Ls Triển qua từng trường hợp và ông nhận định “Tình tiết này thì không phải là quan hệ tình dục với vị thành niên nữa mà ở đây là một vụ cưỡng dâm và có tổ chức”.

Cũng trong vụ án, một điều khôi hài và tréo ngoe mà dư luận đang xôn xao khi nhìn thấy kẻ cưỡng dâm Nguyễn Trường Tô thì vẫn ngồi tại chức, còn lại những nữ sinh nạn nhân thì lại bị giam cầm, trong khi gia đình các nạn nhân và Ls Triển cố gắng vận động xin tại ngoại nhưng vẫn không hiệu qủa, dù rằng các em đang bị bệnh cần ra ngoài điều trị. Cũng theo Ls Triển cho biết “là tình hình bệnh tật của cháu cũng rất là phức tạp, bệnh xá thì không đủ khả năng để khám bệnh mà không đưa cháu đi ra bệnh viện bên ngoài để chữa chạy cho cháu” và “Kết quả đến bây giờ là các cháu vẫn chưa được tạm tha”.

Trước sự giam cầm những nạn nhân một cách phi lý và vô nhân đạo này, cũng đã làm cho người dân nhận xét kỹ hơn và hiểu rõ hơn hệ thống luật pháp và bản chất đảng và nhà nước CSVN như thế nào. Thự sự mà nói, nếu vụ án chỉ đơn thuần như tên Lương Quốc Dũng Phó chủ nhiệm Ủy ban Thể dục thể thao hiếp dâm em bé 13 tuổi, hay nhân vật tiêu biểu đạt thành tích "Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh" Hồ Xuân Mãn, Bí thư tỉnh ủy Thừa Thiên với những thành tích dâm ô đạo lộ thì có lẽ đảng và nhà nước đã “xử lý” xong từ lâu rồi, dù chỉ là một bản án lấy lệ, rồi từ từ nhận chìm theo thời gian, đâu cần phải tái xét chi cho mệt. Tuy nhiên, lần này sự kiện biểu hiện cả một đường dây có tổ chức, đầu nậu và ma cô lại nằm trong giới “Mô phạm XHCN”, đồng thời quá nhiều quan chức liên quan, vì thế đảng và nhà nước cực chẳng đã phải xuất đầu, lộ diện. Hơn nữa, cái lối hành xử dùng bạo lực, cường quyền một cách quá đáng đã làm sự việc bắt buộc phải phơi bày ra ánh sáng.

Nhận định về sự kiện nhà đảng và nhà nước “quan tâm” nhúng tay chỉ vì không còn che giấu được nữa, dư luận cho rằng mặc dù các bậc phụ huynh đã phát giác và tố giác và cũng đã được tập đoàn quyền lực địa phương răn đe, hăm dọa, mua chuộc nạn nhân qua nhiều gình thức, nhưng sau đó lại kết án, cầm tù những nữ sinh nạn nhân một cách phi lý và phi nhân. Vì thế trong cái thế “tức nước vỡ bờ”, các em đành phải tố giác danh sách những quan chức liên hệ vụ việc tại toà và câu chuyện đã bị nổ lớn, để đảng và nhà nước bất đắc dĩ phải “bận tâm”. Nói riêng về sự việc hăm doạ nạn nhân và gia đình, Ls Triển xác nhận “Những áp lực, thậm chí đe dọa, thậm chí mua chuộc, thậm chí dùng những lời lẽ không hay, hay là phân tích ngược lại đối với gia đình hai cháu bé, cũng như việc gặp gỡ các nhân chứng, đặc biệt là nhiều sự kiện chứng minh sự việc đó và kể cả bản thân tôi...”

Xoay quanh sự kiện, dù chưa biết kết quả của sự tái điều tra ra sao, nhưng trong dư luận hầu như không ai dám tin rằng những tên qủy dâm dục của đảng sẽ bị truy tố, kết tội một cách xứng đáng, công bằng để xiển dương công lý, mà có thể đảng và nhà nước sẽ đưa ra cả hàng ngàn lý do rất “chính dáng” ngụy biện có thành không, không thành có rồi nhận chìm sự việc một cách êm thắm như đã từng xẩy ra.

Từ vụ án được nhà nước quan tâm tái xét, đại đa số đã phải nhìn lại để nhận rõ nét toàn cảnh một bức tranh ung thối bầy hầy của xã hội dưới chế độ CSVN. Từ những liên thủ tham nhũng bóc lột không chừa một lãnh vực nào. Ngoài việc cướp nhà, cướp đất, ngay cả hai lãnh vực quan trọng là y tế và giáo dục cũng không nằm ngoài qũy đạo. Tất cả được liên kết như một mạng lưới bền chặt từ trung ương đến địa phương. Thậm chí đến lãnh thổ, biên cương cũng bị mất mát, khống chế cũng chỉ vì bản chất hèn nhược của đảng và nhà nước CSVN.

Riêng trong lãnh vực giáo dục, nơi đào tạo nhân tài dùng xây dựng đất nước cũng đã không còn đủ sức lưu lại một chút niềm tin nào cho người dân. Ngoài chất lượng giảng dạy qúa thấp kém, bằng cấp được mua bán trao đổi và sự điều hành từ giai cấp chỉ có “hồng” mà không có “chuyên” như Giáo sư Phạm Toàn nhận định, đến nay thành phần ma cô lại xuất hiện trong giới mô phạm thì đất nước sẽ đi về đâu? Chẳng cần phân tích dài dòng có lẽ ai cũng biết, muốn phát triển đất nước cần phải có nhân tài, nhưng với hệ thống giáo dục XHCN thì tìm đâu ra nhân tài bây giờ?

Cũng theo nhận định cuả Ls Triển “Tôi cho rằng không phải chỉ có 15 cháu này và mấy ông ấy đâu, mà còn rất nhiều nữa. Theo như tôi biết là còn nữa”. Từ đó dư luận có thể hiểu được dưới XHCN trường hợp ma cô Sầm Đức Sương không hẳn là một trường hợp mang tính cá biệt, nó không giới hạn riêng tại tỉnh Hà Giang mà rất có thể đã và đang xẩy ra nhiều nơi trên khắp nẻo đường đất nước mà chưa ai phát giác, hay đã phát giác nhưng cũng đã bị nhận chìm từ những thủ đơạn hăm dọa, thủ tiêu hay thương lượng.

Tóm lại, nhìn vào bối cảnh đất nước dưới chế độ CSVN, đại đa số nhận định không thể thay đổi được điều gì khá hơn nếu CSVN còn tiếp tục điều hành đất nước. Với những “Đỉnh cao trí tuệ” CSVN, càng sửa lại càng thất tệ hại hơn. Do đó dư luận cho rằng, có thể đảng và nhà nước đang có một bộ “Dâm dục và đào tạo” ngầm đâu đó chưa biết chừng. Chẳng thế mà ngay Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết còn trơ trẽn quảng cáo gái đẹp khi kêu gọi đầu tư tại Mỹ cách đây mấy năm. Như vậy, muốn có một đất nước trong sạch để phát triển, chỉ còn một cách làm sao đảng CSVN phải triệt tiêu, bằng không Việt Nam sẽ chỉ là một đống rắc của thể kỷ và nguy cơ mất nước cũng không còn xa.

Phạm Thanh Phương (SGT-Úc Châu

Việt Nam Phát Triển???

2010-07-19T19:08:00.000+10:00

Trong những năm gần đây CSVN thường tự hào cho rằng, Việt Nam dưới sự lãnh đạo của đảng và nhà nước, với một nền kinh tế thị trường theo định hướng XHCN, đất nước mỗi ngày một phát triển theo đà tăng trưởng của thế giới, đang tiến đến một vị thế “dân giầu, nước mạnh”, dù không thể bằng các quốc gia Âu Mỹ nhưng ít nhất cũng phải đứng ngang hàng với các quốc gia trong vùng. Tuy nhiên, nhìn vào thực tế có lẽ ai cũng thấy sự phát triển của Việt Nam hiện tại chỉ là hình thức mặt nổi qua những khẩu hiệu và những con số trên trang giấy, còn lại đời sống xã hội mỗi ngày một suy thoái, nghèo nàn, lạc hậu bên cạnh những xa hoa, lãng phí của một thiểu số thuộc giai cấp thống trị hay đặc quyền, đặc lợi trong guồng máy cầm quyền.

Nói về một đất nước phát triển, thông thường người ta nhìn vào đời sống căn bản của người dân, sự ổn định của xã hội, không thể chỉ nhìn vào số lượng nhà lầu, xe hơi hay ánh sáng lập lòe xanh đỏ của phố thị như nhiều người đã ngộ nhận. Nếu chỉ nhìn vào một số thành phố, đô thị được xây dựng, có thể bị ngộ nhận là đời sống xã hội đã thự sự phát triển, nhưng nếu đi vào toàn diện thì lại thấy ngược lại với một bóng tối cơ cực vẫn bao trùm đời đời sống của đại đa số người dân. Đại đa số không đủ cơm ăn, áo mặc, con số trẻ em thất học rất cao hiện đang kiếm sống trên những vỉa hè phố thị hay trên những bãi rác khổng lồ của xã hội. Sự thay đổi bề ngoài này chỉ là những cơ hội cho quan chức đảng và nhà nước chia nhau “chấm mút” làm giầu từ những số tiền vay mượn từ ngoại quốc, trong khi tất cả mọi lãnh vực quan trọng khác của xã hội lại bị lãng quên. Như vậy thử khỏi làm sao có thể phát triển để đi đến “dân giầu, nước mạnh” như những khẩu hiệu đảng và nhà nước thường rêu rao.

Nói về một đất nước thực sự phát triển, tất nhiên đời sống xã hội phải ổn định, người dân phải được an cư, lạc nghiệp, trong khi tại Việt Nam dưới chế độ CS, cái gì cũng suy thoái và đời sống xã hội rất bấp bênh. Nhìn vào xã hội Việt Nam trong hiện tại, y tế lạc hậu không đủ sức phục vụ bệnh nhân, giáo dục thì suy đồi, trường sở thiếu thốn, thành phần giảng dạy thiếu chất lượng và thiếu cả lương tâm chức nghiệp, cộng thêm chương trình giảng dạy mang tính từ chương bưng bít, nhồi sọ, bằng cấp buôn bán như hàng hóa ngoài chợ trời, kiến thức tổng quát của người dân cũng bị khống chế bởi hệ thống ngăn cấm thông tin, từ đó người dân cũng không thể định được vị trí, vai trò và trách nhiệm của mình trong xã hội một cách chính xác, cộng thêm tham nhũng, hối lộ chằng chịt đan vào nhau như một mạng lưới vững chắc từ hạ tầng đến trung ương. Như thế làm sao có thể phát triển đây? Đó là chưa nói đến tài nguyên quốc gia mỗi ngày một “thất thoát” đến mức trở thành vấn nạn để có thể đưa đến tình trạng vong quốc trong tương lai.

Riêng phần tham nhũng trong giáo dục được bà Marie Ottosson, Công sứ phụ trách hợp tác quốc tế của Đại sứ quán Thụy Điển tại Việt Nam đánh giá là một lãnh vực quan trọng không được quan tâm đúng đắn, đã trở thành điểm quan trọng cản trở sự phát triển của đất nước Việt Nam trong hiện tại, bà nhận định :

“Mục tiêu trở thành một nước có thu nhập trung bình của VN khó thành hiện thực nếu hệ thống giáo dục còn tham nhũng” và ông Rolf Bergman, Đại sứ Thụy Điển tại Hà nội cũng cho biết: "người dân không còn kiên nhẫn, thời gian chẳng còn bao nhiêu trong cuộc chiến chống tham nhũng,". Một hệ thống mà ngay trong lãnh vực giáo dục cũng tham nhũng, bóc lột như vậy thì thử hỏi làm sao có thể đào tạo nhân tài để phát triển đất nước.

Song song với giáo dục và y tế, nông dân bị mất ruộng cày, ngay đến nơi cư trú của người dân cũng không ổn định, bất cứ lúc nào người dân cũng có thể được gia nhập hàng ngũ “dân oan” để lang thang khiếu kiện như đã và đang từng xẩy ra trên khắp nẻo đường đất nước thì thử hỏi phát triển chỗ nào, có chăng chỉ phát triển được tham nhũng, bóc lột băng hoại, nghèo đói và lạc hậu. Còn lại tất cả chỉ là những tấp bình phong bịp bợm.

Nói về sự phát triển của Việt Nam dưới chế độ CS, ông Trần Xuân Giá, cựu Bộ trưởng Kế Hoạch Đầu tư CSVN cho biết tất cả chỉ là con số, không thực tế, ông Giá nhận định: "Chúng ta không thể tiếp tục tư duy tăng trưởng theo lượng, khuếch đại, sùng bái con số và che đậy các khuyết điểm của nền kinh tế được nữa... Nếu không, càng tăng trưởng, có thể chúng ta sẽ càng nghèo đi.". Đồng thuận với nhận định của ông Giá, ông Nguyễn Trần Bạt, Giám đốc Công ty Tư vấn Đầu tư tại Việt Nam cho hay: "Tôi đã nói điều này cách đây 10 năm. Trong một số bài báo, tôi cảnh báo tâm lý tăng trưởng bằng mọi giá. Tôi viết từ rất sớm. Hiện nay nó đẻ ra một cái thực tế mà (cựu) bộ trưởng phải lên tiếng. Chúng tôi, với tư cách là người trí thức bình thường, đã từng lên tiếng trước đó, cảnh báo trước đó, không chỉ cho Việt Nam. Mà cho tất cả các quốc gia kiểu Việt Nam". Đồng thời ông Đạt cũng cảnh báo "sùng bái con số sẽ đưa Việt Nam đến một kết cục không hay... Cho nên là tăng trưởng theo kiểu như thế này chính là một trong những biện pháp giết chết tương lai một cách chắn chắn nhất, không chỉ tương lai kinh tế, mà nhiều tương lai khác của Việt Nam."

Cũng xoay quanh vấn đề phát triển đất nước, rất nhiều nhân vật then chốt trong guồng máy cai trị CSVN đã nhìn thấy từ vài thập niên qua, nhưng không hiểu sao họ không “giác ngộ” và can đảm đưa ra lúc còn tại chức, mà cứ phải đợi đến lúc hồi hưu hay bị thất sủng họ mới dám lên tiếng như trường hợp các ông Võ Văn Kiệt, Trần Độ, Võ Nguyên Giáp, Lê Hồng Hà, Lê Đăng Doanh hay như ông cựu bộ trưởng Trần Xuân Giá hôm nay. Đây là một thắc mắc lớn của đại đa số dân Việt Nam kể cả trong nước lẫn hải ngoại thường quan tâm. Từ đó đa số nghĩ rằng, có lẽ khi tại chức những nhân vật này cũng không khác những nhân vật trong hiện tại, biết nhưng không thể nói vì quyền lợi cá nhân. Như vậy, phải chăng tình yêu hay sự quan tâm đến đất nước của những con người CS chỉ có thể xuất hiện khi không còn quyền lực trong tay? Đây chính là điều bất hạnh nhất cho đất nước và dân tộc Việt Nam, nếu CSVN còn tồn tại trên quê hương.

Tóm lại, CS lúc nào cũng là CS và những con người CS không thể thay đổi khi còn quyền lực. Do đó muốn đất nước được thực sự phát triển, chỉ còn một cách duy nhất làm sao có thể tập trung được sức mạnh của dân tộc triệt tiêu đảng và chế độ CSVN. Chỉ khi nào những con người CSVN mất hết quyền lực, tình yêu nước mới có thể xuất hiện nơi họ như những nhân vật “yêu nước” nêu trên. Ngược lại, một khi đảng và nhà nước còn nắm trọn quyền lực trong tay, thì sự hy vọng phát triển đất nước và con người, để người dân được tự do, “an cư, lạc nghiệp”, đào tạo nhân tài và đi đến “dân giầu nước mạnh” hầu có thể sánh vai cùng các nước trong vùng và giữ vững bờ cõi vẫn chỉ là một ảo vọng.

Phạm Thanh Phương (SGT - Úc Châu)

“Tam Quyền Phân Lập” ??

2010-07-19T19:07:00.001+10:00

Sau nhiều ngày với những phiên họp “sôi nổi”, nay Quốc hội CSVN đã có quyết định bác bỏ dự án đường sắt cao tốc từ nhà nước đưa ra. Sự kiện này đã xuất hiện như một cơn lốc xoáy, cuốn hút dư luận vào một đề tài khá sôi nổi kể cả trong và ngoài nước, đặc biệt đối với một số người quan tâm, hay nghiên cứu xã hội Việt Nam dưới chế độ độc tài toàn trị của CS. Nhìn vào sự kiện, một số người phấn khởi cho rằng Quốc hội CSVN hiện tại là những người rất sáng suốt và can đảm, họ đã tạo được một sự đột phá có thể nói là ưu việt, chưa từng xẩy ra trong lịch sử CSVN. Đồng thời sự đột phá này đương nhiên sẽ trở thành một khởi điểm tạo ra một tiền lệ, đưa đến một nền dân chủ đích thực, mang tính minh bạch bạch với hệ thống “Tam quyền phân lập” rõ ràng cho Việt Nam trong một tương lai gần, mặc dù đất nước vẫn nằm trong tay một chế độ độc đảng CSVN. Ngược lại, đa số lại cho rằng sự kiện này chỉ là một vở tuồng “dân chủ” được coi như là một tấm bình phong làm giảm bớt sự căng thẳng từ mọi áp lực, từ nhiều mặt trong cũng như ngoài nước. Để đi vào sự kiện, ông Lê Đăng Doanh, một cựu cố vấn nhà nước CSVN cho biết:”Họ tin rằng đây là vụ việc chưa từng có và có thể tạo ra tiền lệ hoạt động của quốc hội trong tương lai. Họ đã lầm, bởi lẽ bản thân của dự án đường sắt cao tốc là một vụ việc rất hiếm hoi, mà ngay trong Bộ Chính Trị đảng CSVN, một cơ quan quyền lực tối cao cũng đã không ủng hộ và đó là lý do quốc hội bác bỏ dự án”. Như vậy, quốc hội CSVN có thực sự “can đảm” đột phá để đưa đến sự độc lập trong thế “Tam quyền phân lập” chưa, hay vẫn là một công cụ của đảng CSVN trong chính sách “Tam quyền phân công” như từ xưa đến nay?
Cũng trong sự kiện này một số người cho rằng, do sức ép của quốc hội Hoa kỳ trong tiến trình “dân chủ hoá toàn cầu” và sức ép từ nhiều phiá của toàn dân Việt trong và ngoài nước, nhất là những phản ứng mạnh mẽ từ những nhân vật tầm cỡ trong đảng CSVN dù đã hồi hưu hay tại chức, kể cả những phản ứng mạnh mẽ của các Bloggers rải rác khắp hệ thống Internet. Vì vậy, đảng và nhà nước CSVN đành phải nhượng bộ, chỉ thị cho quốc hội để có quyết định “can đảm” bác bỏ dự án này. Ngược lại đa số lại cho rằng, bản chất CSVN là một loại độc tài lỳ lợm, “cưỡng từ đoạt lý”, không thể giác ngộ “đột xuất” biết lắng nghe tiếng nói trung thực cuả bất cứ ai hay vì quyền lợi chung của đất nước để có một sự thay đổi với thiện ý ích quốc, lợi dân. Hơn nữa, có lẽ ai cũng hiểu Hoa kỳ là một nước kinh tế, đang o bế CSVN vì quyền lợi của họ, những khuyến cáo hay lên án CSVN chỉ là hình thức, không đủ sức tác dụng để CSVN phải “bóp bụng” tuân theo. Bằng chứng cho thấy, những sự kiện đàn áp tôn giáo, xử dụng bạo lực để tước đoạt nhân quyền, nhân phẩm của dân tộc Việt từ xưa đến nay thì sao, tất cả cũng đã có phản ứng mạnh mẽ từ nhiều phía, trong thời gian dài liên tục, nhưng kết quả ra sao có lẽ ai cũng rõ. Ngay cả hiện tượng Boxite tại Tây Nguyên và những uất nhục trên biển đông hiện tại cũng không ngoại lệ. Vì thế, nếu nói rằng vì quyền lợi của đất nước và dân tộc hay với những sức ép nào đó từ nhiều phiá để CSVN phải thay đổi là một điều không thể xẩy ra, trừ khi sự thay đổi ấy tạo được những cơ hội “chấm mút” làm giàu của từng cá nhân trong guồng máy cai trị. Do đó đa số cho rằng, có thể sau khi nghiên cứu, đảng và nhà nước nhận thấy dự án quá bấp bênh, phải thuê mướn quá chuyên gia và qua nhiều trung gian ngoại quốc, bản thân những nhân vật then chốt của đảng và nhà nước cảm thấy không chấm mút được bao nhiêu, ngược lại có khi còn đổ nợ, hoặc cũng có thể vì số tiền quá lớn, không nơi nào dám cho vay khi họ nhìn thấy sự bồi hoàn chỉ là một viễn tượng. Do đó, đảng và nhà nước phải ra chỉ thị cho quốc hội “đồng thuận” tuyên bố bác bỏ để xếp lại dự án một cách danh chính, ngôn thuận để che mắt thế gian qua chiêu bài dân chủ.
Cũng trong sự kiện này, đại biểu quốc hội CSVN Nguyễn Minh Thuyết đã nói với hãng thông tấn AFP rằng: “đã thể hiện xu hướng “dân chủ hơn” trong hàng ngũ đại biểu”.
Trong khi đó ông David Koh, một chuyên gia nghiên cứu Đông Nam Á Châu nhận định: “Tiến bộ dân chủ? Tôi không biết chúng ta có thể đưa ra lập luận xa đến như vậy hay không?”. Đồng thời ông Lê Đăng Doanh và ông David Koh cũng nhận định dù sao chăng nữa “Đây thực sự là một ảnh hưởng tâm lý mạnh”.
Thực sự mà nói, sự kiện lần đầu tiên trong lịch sử CSVN, quốc hội đã bác bỏ một dự án đã được đảng và nhà nước “hồ hởi, phấn khởi” cho là một việc làm siêu việt để phát triển đất nước chắc chắn đã tạo được “một ảnh hưởng tâm lý mạnh” hầu có thể ru ngủ người dân ngộ nhận “đã thể hiện xu hướng “dân chủ hơn” trong hàng ngũ đại biểu” mặc dù đất nước vẫn nằm trong một chế độ độc tài toàn trị. Từ hiện tượng “ảnh hưởng tâm lý mạnh” này, rất có thể sẽ làm suy giảm hoặc triệt thoái niềm tin nơi người dân trong công cuộc đấu tranh chung tìm tự do, dân chủ và nhân quyền cho Việt Nam. Đồng thời hiện tượng “ảnh hưởng tâm lý mạnh” này cũng sẽ là một cơ hội để một số con buôn chính trị dễ dàng tuyên truyền, lợi dụng cơ hội nối kết với CSVN một cách danh chính ngôn thuận, hầu có thể “dây máu, ăn phần” chia chác chút lợi nhuận trên xương máu của dân tộc và uất nhục cuả quê hương.
Tuy nhiên đa số người dân Việt Nam đã sáng suốt nhận ra, sự bác bỏ dự án của quốc hội CSVN cũng chỉ là một vở tuồng “Nhất cử lưỡng tiện” do đảng và nhà nước CSVN dựng sau khi nhận thấy nhiều điều bất lợi, khó có thể chấm mút như ý muốn. Với vở tuồng “Nhất cử lưỡng tiện” này, một mặt dùng lừa bịp cho thế giới thấy được, mặc dù trong chế độc đảng cai trị, nhưng dưới sự lãnh đạo anh minh của đảng và nhà nước CSVN, đất nước lúc nào cũng có dân chủ, quốc hội lúc nào cũng độc lập và là một cơ quan quyền lực tối cao của đất nước, không phải là những con rối do đảng thao túng như những nhận định sai lầm của thế giới từ xưa đến nay. Mặt khác, chứng tỏ được mặc dù dự án tầu cao tốc là một dự án thiết thực, với uy tín và sự lãnh đạo anh minh của đảng tất nhiên thừa khả năng thực hiện. Nhưng vì tôn trọng dân chủ, nên đảng và nhà nước đành phải tuân theo ý dân qua quyết định của quốc hội. Tuy nhiên có một điều mà chắc chắn ai cũng biết, dưới chế độ CSVN không có gì là chắc chắn, hôm nay có thể xanh, mai có thể đỏ và rất có thể khi đảng và nhà nước cảm thấy tìm ra khe hở để “chấm mút” một cách khả quan, tất nhiên quốc hội sẽ phải tái nhóm họp để thay đổi ý kiến. Do đó, thông tín viên Ian Timberlake thuộc AFP Hànội đã nhận định “Quốc Hội Việt Nam biến chuyển, nhưng vẫn là CS”.
Tóm lại sau 35 năm cưỡng chiếm toàn bộ đất nước, CSVN vẫn không thể thống nhất được nhân tâm để tìm được sự ủng hộ của toàn dân. Ngược lại, người dân càng ngày càng xa lánh chế độ và sự phản kháng mỗi ngày một phát triển, mặc dù CSVN đã cố gắng dùng tất cả những thủ đoạn bỉ ổi nhất để khống chế. CSVN luôn cố gắng dùng bạo lực biến người dân Việt Nam trở thành những thần dân ngoan ngoãn của chế độ. Riêng cộng đồng người Việt tị nạn CS tại hải ngoại, không thể dùng bạo lực khống chế bằng bạo lực, nhưng CSVN cũng đã tốn rất nhiều công sức, tài chánh và một lực lượng việt gian khá hùng hậu, xâm nhập chiêu dụ và ru ngủ qua nhiều hình thức. Tuy vậy, tất cả cũng thất bại bởi những hành xử dã man, tàn bạo phi nhân bản một cách trắng trợn đã và đang xẩy ra hàng ngày trên khắp nẻo đường đất nước. Ngoài ra, những sự kiện buôn dân, bán nước một cách hèn hạ cũng chẳng che giấu được ai. Từ đó, các phong trào đấu tranh tại hải ngoại cũng gia tăng nối kết với quốc nội. Vì vậy, CSVN luôn phải tạo ra những hiện tượng hoả mù bịp bợm trong nhiều lãnh vực, mong rằng sẽ làm giảm thiểu tới mức tối đa ngọn lửa đấu tranh trong toàn dân kể cả trong và ngoài nước. Tuy nhiên, dù đảng và nhà nước CSVN có bịp bợm gì chăng nữa, những người quan tâm đến đất nước đều biết CS lúc nào cũng là CS, là một loại quái thú của thể kỷ, không bao giờ có thể lột xác để đứng thẳng làm người... Một ngày CS còn ngự trị trên quê hương, một ngày dân Việt còn đau khổ và đất nước sẽ tan hoang trong tay ngoại bang. Do đó, đừng bao giờ vì một lý do nào đó mà quên đi câu di ngôn của cố Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu “Đừng tin những gì CS nói, hãy nhìn kỹ những gì CS làm” để phải bị chệch hướng đấu tranh như mộ số hiện tượng từ cá nhân hay phe nhóm đã thể hiện.

Phạm Thanh Phương (SGT-Úc Châu)

Dự Án Đường Sắt Cao Tốc XHCN

2010-06-17T19:14:00.000+10:00

Trong những ngày gần đây, sự kiện dự án đường sắt cao tốc tại Việt Nam đã trở trành một đề tài khá xôn xao, kể cả trong và ngoài nước với nhiều chiều hướng khác nhau.
Nói về dự án này, nhiều người cho rằng đây chỉ là một giấc mộng điên cuồng của CSVN, xuất phát từ bản chất khoe khoang, thích trò chơi nổi bật để chứng tỏ một sự phát triển đang lên cao nhờ sự lãnh đạo tài ba của đảng và nhà nước CSVN. Ngược lại, đại đa số cho rằng dự án chỉ là cái cớ để đảng bán rẻ tài nguyên quốc gia hầu tiếp tục vơ vét, đong đầy cho cái túi tham không đáy của giai cấp lãnh đạo, đồng thời biến toàn thể gần 90 triệu dân Việt trở thành những kẻ nô lệ của thế giới trong tương lai qua nhiều thế hệ và đất nước Việt Nam sẽ trở thành tan hoang, khô cằn sỏi đá. Tuy nhiên, đảng và nhà nước lại cho rằng dự án này rất cần thiết để phát triển đất nước đi đến giầu mạnh, hầu có thể vươn lên đứng ngang hàng với các nước trong vùng.
Để đi sâu vào vấn đề, theo dự án sơ khởi, kinh phí phải chi ra khoảng 56 tỷ Mỹ kim và theo Bộ trưởng Bộ Giao thông Vận tải Hồ Nghĩa Dũng cho biết dự án sẽ tăng lên đến khoảng 63.114 triệu USD. Như vậy, những câu hỏi được đặt ra là tiền ở đâu để thực hiện dự án này ngoài việc đi vay nợ, và với số nợ khổng lồ này ai sẽ phải trả và trả ra sao??? Với sự kiện này, đại đa số cho rằng sau này đảng và nhà nươc CSVN sẽ có đầy đủ lý do để bán rẻ tài nguyên với chiêu bài trả nợ, đồng thời người dân Việt Nam cũng sẽ phải “thắt lưng, buộc bụng” hy sinh rất nhiều mồ hôi, nước mắt qua nhiều thế hệ một cách danh chính, ngôn thuận. Hơn nữa, với một quốc gia qúa nghèo và lạc hậu như Việt Nam dưới XHCN, một con đường sắt cao tốc không phải là một nhu cầu cần thiết trong đời sống hàng ngày của người dân đến nỗi phải hy sinh quá nhiều như thế, có chăng chỉ để phục vụ cho một số người thuộc giai tầng thống trị tiện việc du hí, làm ăn.
Ngoài ra, theo ước tính của một số tin trong nước cho biết, vấn đề trước mắt nếu thực hiện dự án này, tất nhiên sẽ có khoảng hơn 16 ngàn gia đình sẽ bị ảnh hưởng, trong đó gần 9 ngàn 500 gia đình bị mất chỗt ở, và hơn 7 ngàn gia đình bị mất đất sản xuất, điều này không biết đảng và nhà nước giải quyết thế nào, hay dự trù xếp họ vào thành phần “dân oan” để được lang thang khiếu nại như những “dân oan” đã và đang lang thang “khiếu kiện” trong nhiều năm qua. Một xã hội còn quá nhiều nhiêu khê, bất công, bất ổn, thì làm sao đất nước có thể phát triển bằng những dự án vĩ đại như thế này được, vì thế những giải thích của đảng và nhà nước chỉ là những khẩu hiệu trấn an và bịp bợm.
Một nghịch lý rõ ràng mà ai cũng thấy, trong khi đảng và nhà nước tính những công trình vĩ đại thì đời sống người dân lại đói rách, bấp bênh đầy sự may rủi. Điển hình theo báo Tuổi Trẻ và Thanh Niên đưa tin, “Người dân thuộc Huyện Ngọc Hồi, tỉnh Kontum hàng ngày phải đu dây qua sông Pô Kô vì toàn bộ hệ thống cầu treo đều đã bị lũ cuốn trôi”. Người dân Ngọc Hồi đang phải đánh đu với mạng sống để mưu sinh, trong đó phải nói đến những em bé cũng phải đu dây qua qua một con sông với lưu lượng khá mạnh để đi học. Đó là chưa kể đến cả hàng triệu người vẫn chưa có đủ cơm ăn, áo mặc, môi sinh ô nhiễm, bệnh hoạn không có đủ thuốc chữa, đang nhan nhản trên khắp nẻo đường đất nước và biết bao nhiêu trẻ em thất học cũng đang cần được giải quyết.
Nói về việc phát triển đất nước, thiết nghĩ lãnh vực quan trọng nhất vẫn là làm sao phát triển được nhân tài, một đất nước có nhiều nhân tài tất nhiên sẽ phát triển được tất cả mọi mặt của xã hội. Nhìn lại lịch sử thế giới từ Đông sang Tây, từ cổ chí kim, không một quốc gia nào được gọi là phát triển mà chỉ biết đi vay nợ xây dựng, mà không chú trọng đến việc phát triển nhân tài. Điển hình như Nhật và Nam Hàn, hai quốc gia này phát triển mạnh là nhờ vào nhân tài của nước họ, họ biết đầu tư vào giáo dục, họ luôn cập nhật để đào tạo chuyên gia, vì vậy họ mới có được sự giầu mạnh như ngày nay. Trong khi đó, nền giáo dục tại Việt Nam dưới XHCH quá lạc hậu và yếu kém về mọi mặt, chương trình học hạn chế, hạn chế cả trường sở và số người đi học. Theo nhiều nhận định của ngành giáo dục trong nước cho thấy, một nửa chương trình học hầu như tập trung vào lịch sử đảng, đạo đức và tư tưởng Hồ Chí Minh, một tư tưởng và đạo đức bịp bợm, vong nô, băng hoại của lịch sử. Như vậy đến bao giờ Việt Nam mới thực sự được phát triển hay chỉ được phát triển trên giấy tờ và những khẩu hiệu của đảng và nhà nước đã và đang rêu rao từ nhiều thập kỷ qua. Một hệ thống xã hội “hồng hơn chuyên” vẫn tồn tại một cách hiên ngang, mạnh mẽ, thêm vào đó bằng cấp được mua bán như hàng hoá, từ đó toàn thể thành phần lãnh đạo, điều hành xã hội đều là những kẻ ngu đần chỉ biết tung hô khẩu hiệu như cái máy, thì dù có thực hiện được cả ngàn dự án to lớn gì đi chăng nữa cũng chỉ khiến đất nước tan hoang và dân tộc tiếp tục lầm than, nô lệ để trả nợ hết từ đời này đến đời kia cũng chưa xong, nói chi đến phát triển để chen vai với các nước trong vùng.
Cũng trong sự kiện này đa số cho rằng, ngoài vấn đề tạo điều kiện tham ô chia chác trong dự án, CSVN còn tạo ra một hình thức dân chủ bịp nhằm tập tung dư luận, đánh lạc hướng sự quan tâm của người dân trước vấn đề tồn vong của đất nước. Sự bịp bợm này được thể hiện qua việc họp hành, bàn bạc rất sôi nổi của Quốc hội trong nhiều ngày qua. CSVN đã tạo ra những tranh cãi trong Quốc hội giống như các nước dân chủ trên thế giới, xem ra cũng có vẻ hấp dẫn để tạo một hình thức đa nguyên, mặc dù vẫn nằm trong hệ thống độc đảng, độc tôn. Tuy vậy, đại đa số người dân vẫn biết được tất cả không nằm ngoài câu tục ngữ “mười voi không được một bát nước xáo”, và cuối cùng chỉ thị của đảng đưa xuống vẫn được Quốc hội thi hành nghiêm chỉnh dù thuận hay nghịch lại dự án, nó cũng sẽ chẳng khác nào sự kiện Bauxite tại Tây Nguyên vừa qua. Đây cũng là một chiêu bài “bật đèn xanh” cho một vài phe nhóm chính trị “ngoại vi” tại hải ngoại có đầy đủ lý do thực hiện sự nối kết, hoà nhập để cùng canh tân đất nước theo định hướng XHCN. Một khi có sự nối kết từ những thế lực hay phe nhóm chính trị tại hải ngoại. Tất nhiên, tiềm lực đấu tranh của khối cộng đồng người Việt Tỵ nạn CS trên khắp thế giới sẽ bị hoá giải từng phần và đi đến triệt tiêu. Từ đó, các cao trào đấu tranh trong nước cũng lung lay, mất định hướng và cuối cùng chỉ còn lại hệ thống đảng và nhà nước mặc tình thực hiện sự nghiệp buôn dân, bán nước theo tư tưởng vong nô của Hồ Chí Minh để lại.
Tóm lại, dự án “Đường Sắt Cao Tốc” chắc chắn không có lợi gì cho đất nước, nó cũng không phải là một sự phô trương mang tính láu cá vặt của đảng và nhà nước CSVN để chứng tỏ một sự phát triển đối với các nước trong vùng. Ngược lại, chính là một âm mưu tạo cơ hội để vơ vét, chia chác của thành phần thống trị, bóc lột bồ hôi, xương máu của giai cấp bị trị qua nhiều thế hệ mai sau. Đồng thời, có cớ để khai thác, bán rẻ tài nguyên quốc gia một cách danh chính, ngôn thuận qua việc trả nợ. Do đó, vì sự tồn vong của đất nước, hy vọng người dân Việt Nam nói chung và các thế lực chính trị nói riêng, cần nên tỉnh táo đối diện với thực trạng, hầu kết hợp đưọc sức mạnh cuả dân tọc làm vũ khí lật đổ tập đoàn gian manh bạo ngược CSVN. Chỉ khi nào CSVN biết mất trên quê hương, lúc đó đất nước mới có thể phát triển. Bằng ngược lại, một ngày CSVN còn tồn tại trên quê hương, một ngày nguy cơ mất nước còn đe dọa và dân tộc còn bị đoạ đầy.

Phạm Thanh Phương

35 Năm Quốc Hận: Tâm Tình Tháng Tư Đen

2010-04-22T16:06:00.000+10:00

-Phạm Thanh Phương-

Ba Mươi Tháng Tư, một ngày tang chung của dân tộc Việt, mặc dù thời gian đã trôi qua 35 năm tưởng chừng như một giấc mộng và sẽ phải mờ nhạt để chôn vùi theo thời gian. Tuy nhiên, khi nhìn vào thực trạng của đất nước, tất cả những tang thương đó lại trở về một cách đậm nét hơn, trộn lẫn với thực tại, để lòng người nơi viễn xứ thêm trăn trở, ưu tư và càng thấm thía hơn với cuộc đời lữ thứ. Chính vì thế, tưởng niệm ngày 30-4 không hẳn chỉ đơn thuần là một cái tang chung trong quá khứ, mà còn là một sự nhắc nhở nỗi uất ức, hờn căm của hiện tại, để làm hành trang đi tìm một con đường rửa hờn cho dân tộc và rửa nhục non sông.

Trong những ngày cuối tháng tư, bầu trời dường như u ám hẳn ra như một niềm giao cảm của trời đất để chứng tỏ "Cảnh cũng biết chiều lòng người", những tấm lòng còn nặng tình với quê hương, dân tộc... Cũng vào trong những ngày cuối tháng Tư, ký ức đã trỗi dậy để những hình ảnh xưa cũ lại hiện về một cáct tất rõ rệt như một cuốn phim tài liệu với những tang thương, mất mát của một khúc quanh đen tối nhất của lịch sử Việt Nam. Những tiếng đạn pháo kích 122 ly, 130 ly tràn ngập thành phố, hoà lẫn với tiếng nghẹn ngào gọi nhau trong máu lửa... Máu, lửa, đạn, mìn lan tràn trên khắp nẻo quê hương, không gian như ngừng thở, những giọi nước mắt nghẹn ngào tiễn đưa một chế độ tự do, dân chủ trong giờ phút cuối cùng. Mọi người nhìn nhau ngơ ngác, ưu tư, sợ sệt, bên cạnh những nụ cười nham nhở của bầy dã thú đang say xưa trên những đống thịt vụn còn vương đọng máu tươi của dân lành vô tội...

Tất cả đã đến một cách quá bất ngờ, ngỡ ngàng tưởng chừng như là một huyền thoại, người người băn khoăn nhìn nhau tự hỏi, chúng ta bị mất thật rồi sao? Không thể nào! Không thể nào! Nhưng cuối cùng sự thật vẫn là sự thật. Một sự thật phũ phàng mà tất cả đều phải chấp nhận từ giã những gì thân thương nhất của đời người với những chữ tự do, dân chủ và tình yêu nhân bản, để lầm lũi dắt díu nhau đi vào ngưỡng cửa địa ngục trần gian mà CSVN đang mở rộng... Cũng ngay trong lúc ấy, những phét lác lừa bịp, dồn dập phơi bày một cách trơ trẽn, rõ rệt trên những khuôn mặt lạnh lùng sắt máu. Cuộc sống ấm no của người dân miền Nam đã thực sự được thay thế bằng những đói rách lọc lừa bên củ khoai, củ sắn... Khốn khổ, sợ sệt, thanh trừng, cướp bóc, trả thù, đã đưa người dân miền Nam đi từ hốt hoảng, sợ hãi đến kinh tởm... Lúc này tất cả mọi người đều biết rằng, chẳng còn con đường nào tốt hơn là tìm cách ra đi. Từ đó, phong trào vượt biên bắt đầu khởi sự và tự điển thế giới đã vinh dự thêm được hai chữ "Thuyền nhân", hai chữ thân thương được kết tinh bằng sự chia ly mang đầy máu và nước mắt của cuộc đời.

Người ta thường nói "Cây có cội, nước có nguồn", thực sự không ai muốn rời bỏ quê hương mình, nơi đã chứa dựng biết bao nhiêu dấu ấn của tình tự quê hương, nơi đã chứa đựng biết bao nhiêu xương máu của dân tộc với dòng lịch sử oai hùng dựng nước và giữ nước. Không ai muốn bỏ lại gia đình, bạn bè, làng xóm, mồ mả tổ tiên và tất cả những gì thân thương nhất trong cuộc đời. Khi bước chân ra đi, tất cả đều hiểu chắc chắn sẽ phải đối diện với bao nhiêu nghịch cảnh, nghiệt ngã tang thương như đói khát, cướp bóc, hãm hiếp và kể cả lưỡi hái của tử thần đang sẵn sàng chờ đón. Tuy vậy, vì không có gì qúy hơn hai chữ "tự do", nên đành phải chấp nhận "Cũng liều nhắm mắt đưa chân, để xem con tạo xoay vần đến đâu". Cũng trong thời ấy, một câu nói được truyền tụng trong dân gian như một câu kinh nhật tụng hay một lời tâm niệm "Một là con nuôi má, hai là má nuôi con, ba là con nuôi cá"... Đúng vậy, cả ba trường hợp trên đều được ứng nghiệm, có những người bị bắt tập trung trong hững trại tù với mỹ danh "cải tạo", có những con thuyền đã vĩnh viễn đi sâu vào lòng đại dương và cũng có những con thuyền lang thang mấy tháng trời trên biển cả, đói khát quằn quại và cuối cùng cũng may mắn cập bến tự do... Bao nhiêu tang thương chồng chất, con mất cha, vợ mất chồng, anh em mất nhau ,v,v.

Giờ đây, tất cả đã qua đi như một cơn ác mộng, còn lại chăng là những kỷ niệm như những vết thương loang lổ hằn sâu trong tâm hồn người lạc xứ, không biết bao giờ mới có thể lành lại... Chính vì vậy những người ly hương với danh nghĩa "Tỵ Nạn Cộng Sản" luôn hun đúc tình yêu nhân bản, quyết tâm tìm ngày trở về xây dựng lại quê hương, chia xẻ với quê hương và dân tộc tất cả những tự do, dân chủ và nhân quyền đúng nghĩa của nó đã gặt hái trên những mảnh đất "tạm dung". Cũng vì thế các phong trào đấu tranh tại hải ngoại vẫn tiếp tục không ngừng nghỉ từ 35 năm qua, mặc dù Việt cộng và Việt gian cũng đã nỗ lực rất nhiều trong sự xâm nhập đánh phá. Sự đấu tranh chống chế độ tàn bạo phi nhân của người Việt tỵ nạn tại hải ngoại không phải vì những hận thù của quá khứ như CSVN tuyên truyền, mà tất cả chỉ là của hiện tại. Một hiện tại khắc nghiệt, khốn cùng, phi nhân mà CSVN đang đè nặng trên đầu dân tộc... Đất nước mỗi ngày một tang thương hơn, uất nhục hơn. chủ quyền quốc gia đã và đang bị xâm phạm một cách trần trọng, đất biển bị mất, dân tộc lầm than, khủng bố, trù dập vẫn tiếp tục lan tràn trên khắp nẻo giang sơn. Trong khi đó, các phong trào đấu tranh trong và ngoài nước tuy bộc phát mạnh, nhưng cũng gặp nhiều trở ngại vì những thủ đoạn hèn mạt của CSVN và bè lũ tay sai nhiễu loạn. Trong nước, công cuộc đấu tranh cũng chưa kết hợp được sức mạnh hầu có thể tạo được phong trào thức ngộ lòng dân. Riêng tại hải ngoại thì Việt cộng, Việt gian cũng gia tăng xâm nhập lũng loạn dưới mọi hình thức. Tất cả như một chiến dịch, mong giảm thiểu đến triệt tiêu niềm tin nơi cộng đồng người Việt tỵ nạn. Một khi niềm tin đã hoàn toàn tàn lụi, lúc ấy sẽ biết cộng đồng tỵ nạn CS trở thành thần dân của chế độ phi nhân CSVN, để CSVN và bè lữ tay sai có thể thong dong kiện toàn "sự nghiệp" buôn dân, bán nước từ tên tội đồ Hồ Chí Minh để lại.

Trải qua 35 năm, những nỗ lực đấu tranh đã có chút thành tựu, những tiếng nói của lương tri mỗi ngày một cất cao như những tiếng vọng của tình yêu đã và đang trải dài trên khắp nẻo đường đất nước. Những hình ảnh tiêu biểu như Lm Nguyễn văn Lý, HT Thích Quảng Độ,v,v, đã và đang tiến bước trong niền tin và hy vọng của một tương lai tươi sáng cho dân tộc. Ngoài ra những sự kiện mang tính rộng lớn hơn như Thái Hà, Tam Tòa, Đồng Chiêm... cũng đã xuất hiện như một ánh sáng của niềm tin mặc dù kết quả chưa ai có thể nhìn thấy, nhưng chắc chắn những ánh sáng ấy không bao giờ có thể tàn lụi, mà ngược lại sẽ tiếp tục bùng lên cho đến khi thực sự tự do, dân chủ và nhân quyền được trở về để đưa chế độ phi nhân CSVN vào hố sâu đen tối của lịch sử.

Dựa trên những thành quả đấu tranh của đồng hương trên khắp thế giới, hy vọng ngày biểu tình chống cộng sản nhân dịp 35 năm Ngày Quốc Hận do Cộng Đồng NVTD tổ chức vào Chủ Nhật 2 /5 năm nay, số người tham dự sẽ đông hơn, khí thế hào hùng hơn mọi năm, hầu tạo được nền tảng vững chắc hơn cho những bước tiến trong tương lai trên con đường đấu tranh giành lại tự do, dân chủ, nhân quyền và bảo vệ được toàn vẹn lãnh thổ, biên cương.

“Báo Cáo Nhân Quyền”

2010-04-22T16:04:00.003+10:00

-Phạm Thanh Phương-

Trong tuần lễ vừa qua, dư luận trong và ngoài nước đang chăm chú theo dõi những bản “Phúc trình thường niên về tình hình nhân quyền” từ Bộ Ngoại Giao của một số nước tự do trên thế giới có liên quan đến tình hình nhân quyền tại Việt Nam, đặc biệt là hai bản phúc trình từ hai quốc gia Anh và Mỹ. Riêng bản “Phúc trình thường niên về tình hình nhân quyền” của Bộ Ngoại Giao Anh quốc đã làm cho một số người Việt Nam tỏ ra thất vọng và bất mãn khi đọc được dòng chữ

"Cho tới gần đây, những thay đổi trong vấn đề nhân quyền tại Việt Nam đang đi theo quỹ đạo tích cực"[1]

Một dòng chữ có vẻ mập mờ và được một số người mô tả là tượng trưng cho một sự dối trá, lươn lẹo, thiếu lương tâm. Tuy nhiên, một số khác lại nhận định đây chỉ là một loại ngôn ngữ ngoại giao, tạo bức màn “Dĩ Hoà Vi Qúy” để đi đến một mục tiêu khác lớn hơn và khôn khéo hơn.

Nếu đọc kỹ bản phúc trình, có lẽ ai cũng thấy được nội dung không hẳn chỉ ca tụng CSVN đã thay đổi và tiến bộ trong lãnh vực cải tổ về nhân quyền. Ngược lại, bản phúc trình cũng đã đưa ra nhiều điểm, nhiều sự kiện liên quan đến những hành xử thô bạo vi phạm nhân quyền như ngăm cấm tư duy, bóp nghẹt quyền tự do thông tin và ngôn luận đang xẩy ra trên toàn cõi đất nước ViệtNam. Ngoài ra, bản phúc trình cũng nhấn mạnh đến những khủng bố trù dập có chiều hướng gia tăng và sự phi lý đối với những người đang ngụp lặn trong lao tù chỉ vì bày tỏ lòng yêu nước của họ.

Để nhìn sâu bào sự kiện, mặc dù bản phúc trình của Bộ Ngoại Giao Anh quốc có tỏ ý khen ngợi “thiện chí” cải tổ nhân quyền, phát triển kinh tế xã hội của CSVN, nhưng cũng không quên đưa ra lời cảnh báo và những quan ngại với bản chất đầy thú tính CSVN và khuyến cáo cần phải giải quyết. Theo bản phúc trình nhận định:

”Để duy trì những thành tựu tích cực đã đạt được, điều cấp thiết cần làm là giải quyết vấn nạn tham nhũng tràn lan, cải tổ hệ thống quan liêu nặng nề, và người dân được phép chia sẻ ý kiến và thông tin một cách tự do".

Điều này chứng tỏ chế độ CSVN vẫn là một chế độ phi nhân quyền, không có gì thay đổi, ngay cái quyền căn bản nhất của một con người cũng đã bị tước đoạt một cách trắng trợn và thô bạo đó là sự “chia sẻ ý kiến và thông tin một cách tự do". Chính vì thế nên bản phúc trình đã nhấn mạnh và cho là một điều cấp thiết cần phải giải quyết. Hơn nữa, bản phúc trình cũng nhấn mạnh một cách rõ ràng hơn khi “Nhà chức trách Việt Nam sử dụng các phương tiện kiểm soát chặt chẽ để kiểm duyệt thông tin và tin tức trực tuyến, theo dõi việc sử dụng và truy cập Internet".

Cũng trong bản phúc trình nhận định, tình hình nhân quyền trong năm qua tại Việt Nam

"đã có những dấu hiệu đáng lo ngại về việc Việt Nam mở rộng đàn áp các nhà hoạt động hòa bình"

Với nhận định này không khác nào một thông điệp cho biết CSVN không những vẫn tiếp tục vi phạm nhân quyền mà còn có chiều hướng gia tăng trầm trọng hơn trước rất nhiều. Nếu xét về riêng câu văn này, hai chữ “mở rộng” đã diễn tả đầy đủ ý nghĩa một sự gia tăng đàn áp nhân quyền rõ ràng, chứ không mang ýù nghĩa suy giảm với một thiện chí nào đó, như lời nhậân định đầu tiên cho là CSVN đã “thay đổi... đi theo qũy đạo tích cực”. Tuy nhiên, thực sự mà nói, hai chữ “tích cực” mà Bộ Ngoại Giao Anh quốc xử dụng có vẻ mang tính mơ hồ, nó có thể mang ý nghĩa tốt và và cũng có thể xấu. Nếu đọc hết phần phúc trình về ViệtNam, người đọc cũng có thể hiểu là CSVN đang thì hành chính sách đàn áp, khủng bố có chiều hướng “tích cực” hơn trước rất nhiều.

Ngoài ra, trong bản phúc trình cũng tỏ ra quan tâm đặc biệt đến những “Nhà đấu tranh dân chủ” đang bị trù dập, cầm tù như Ls Lê Công Định; ông Trần Huỳnh Huy Đức; Nguyễn Tiến Trung; Lê Thăng Long và 9 người khác bị kết án tù trong năm 2009 cũng chỉ vì họ đã nói lên những chính kiến bất đồng hoặc bày tỏ quan điểm về sự tồn vong của đất nước. Như vậy, với những nhận định nêu trên, thì CSVN đã thực sự tiến bộ trong lãnh vực nhân quyền chưa, và Bộ Ngoại Giao Anh quốc có thực sự giấu kín lương tri trước những thực tế hiên nhiên đầy thú tính của CSVN hay không, có lẽ trong mỗi cá nhân đều có câu trả lời chính xác.

Xoay quanh “Phúc trình thường niên về tình hình nhân quyền” từ Bộ Ngoại Giao Anh quốc, đại đa số nhận định, đây chỉ là một chiến thuật rất tinh vi, khéo léo theo chiến thuật “Trong đánh, ngoài xoa” vì quyền lợi hay mục đích nào đó mà người ta thường thấy trong lãnh vực ngoại giao. Một câu khen mơ hồ như vỗ về một đứa trẻ, nhưng theo sau lại là một đống tội trạng cần phải lên án và giải quyết. Có lẽ cũng chính vì chiến thuật khôn khéo này mà CSVN cho là những nhận định khách quan trung thực, vì thế mãi cho đến nay phiá CSVN cũng chưa có một sư lên tiếng hay nhận định nào về bản phúc trình này.

Song song với Anh quốc, bản “Phúc trình thường niên về tình hình nhân quyền” của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ mang tính thẳng thắn hơn, trực tiếp hơn và chi tiết hơn. Vì vậy, Phát ngôn viên cuả CSVN Nguyễn Phương Nga đã phải vội vàng lên tiếng phản đối và chỉ trích bản phúc trình “Không khách quan” và “sai sự thật”. Không những thế, có lẽ vì bản phúc trình của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ quá thẳng thắn, trực tiếp với những sự thật hiển nhiên, tựa như một mũi tên bắn trúng yếu huyệt, nên CSVN đã tỏ ra bối rối, lúng túng không đủ suy nghĩ nên Phát ngôn viên Nguyễn Phương Nga phải cưỡng từ đoạt lý tuyên bố

"Việt Nam luôn sẵn sàng hợp tác và đối thoại với các nước, các tổ chức quốc tế, trong đó có Hoa Kỳ để tăng cường hiểu biết lẫn nhau về những khác biệt, kể cả vấn đề quyền con người"

Điều ngu xuẩn nhất của Nguyễn Phương Nga khi cho rằng “quyền con người” hay nhân quyền có sự khác biệt bởi không gian. Trong khi đó, cả thế giới cũng hiểu những quyền căn bản của con người đã được quy định rõ ràng trong Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền thì làm sao có thể có sự khác biệt ở chỗ này hay ở chỗ kia. Nói như thế, chẳng khác nào Nguyễn Phương Nga đang tự vả vào bộ mặt xuẩn độn của đảng và nhà nước CSVN. Hơn nữa, có nghĩa là tất cả những ai sinh ra trên trái đất này, đều được tôn trọng triệt để cái quyền làm người, chỉ riêng các nước CS như Việt Nam thì con người sẽ được coi như súc vật. Tất cả đều được mằm trong tay đảng và nhà nước tuy nghi uốn nắn, muốn bắt, đánh, bỏ tù lúc nào cũng được, không cần biết lý do như thế nào, chỉ cần biết “thuận ta thì sống, nghịch ta thì chết”. và như thế cũng không khác nào Nguyễn Phương Nga đã tự thú nhận đảng và nhà nước CSVN chính là một đám thú hoang chưa được thuần hóa.

Tóm lại, qua sự việc nêu trtên cho thấy, cùng một sự việc, cùng một mục tiêu, nhưng mỗi quốc gia đều có hành xử khác nhau tuy theo sự uyển chuyển của từng hoàn cảnh và sự việc. Do đó, khi nhận định bất cứ một điều gì, cũng cần nên bình tĩnh xem xét thật kỹ toàn thể, hầu có thể tránh được sự ngộ nhận đáng tiếc có thể xẩy ra, không có lợi và có thể có hại, nhất là trong lãnh vực đấu tranh chung trong hiện tại. Trên thực tế, cả thế giới này, có lẽ không ai còn lầm lẫn về CSVN. Tuy nhiên, vì quyền lợi song phương, đôi khi có những điều trái khoáy, chói tai, nhưng đó chỉ là một loại ngôn ngữ ngoại giao vì quyền lợi song phương của từng giao đoạn. Điều quan trọng vẫn là sức mạnh đấu tranh của toàn dân Việt trong và ngoài nước, chỉ khi nào tập trung được sức mạnh dân tộc, thống nhất nhân tâm, chắc chắn lúc đó thế giới cũng khó có thể bưng tay nhắm mắt để đi ngược lại đạo đức và lương tri để ngược dòng nhân bản. Một điều người Việt Nam cần luôn ghi nhớ, CSVN chỉ là một đám quái thú, không thể nào có thể giác ngộ đứng thẳng làm người để hoà nhập vào đời sống văn minh tiến bộ cùng thế giới để thăng hoa nhân quyền, cải tiến dân sinh, phục hưng tổ quốc. Vì thế đừng cũng bao giờ hy vọng rằng CSVN có thể giác ngộ quay về với chính nghĩa dân tộc để cùng “canh tân đất nước” như một số tay sai, nằm vùng lập lờ tuyên truyền.

Tài Liệu Tham Khảo:

[1] BBC radio News, 2010, Anh nói Việt Nam tiến bộ về nhân quyền, website

http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/2010/03/100324_vietnam_rights.shtml

The Foreign & Commonwealth Office, 2010, Annual Report on Human Rights 2009 (Bản Phúc trình thường niên về tình hình nhân quyền 2009), Anh Quốc

http://centralcontent.fco.gov.uk/resources/en/pdf/human-rights-reports/human-rights-report-2009

Giác Ngộ Đột Xuất ???

2010-04-01T15:24:00.010+11:00

Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

LTS: Để rộng đường thảo luận, chúng tôi sẵn sàng chạy đăng bất cứ phản luận nào của tất cả quý độc giả đối với bài viết này, trong tinh thần tìm hiểu và xây dựng. NSVN Online.

Theo dõi dòng thời sự đấu tranh, ngay lúc Lm Nguyễn Văn Lý vừa được tạm “Đình chỉ bản án” để ra ngoài chữa bệnh. Ngày 14 -3-2010, một sự kiện đã làm rất nhiều người ngạc nhiên đến sửng sốt, khi được tin đảng viên đảng Việt Tân từ nước ngoài về công khai phát động tinh thần yêu nước qua sự kiện phát áo và mũ có in sáu chữ “TS-HS-VN”, được diễn tả là Trường Sa- Hoàng Sa là của Việt Nam tại khu vực quận Hoàn Kiếm, một nơi đông người nhất tại Thủ đô Hànội. Sự kiện này đã được bung ra như một trái phá, nổ tung nhiều nơi tại hải ngoại, và cũng đã làm cho dư luận trở nên xôn xao, có thể nói ồn ào hơn cả sự kiện Lm Lý vừa được “tạm đình chỉ bản án”.

Để đi vào sự kiện một số người cho rằng, đây là một hành động táo bạo rất nguy hiểm mà đảng Việt Tân đã “thành công mỹ mãn” vì không gặp một trở ngại nào. Sự kiện cũng được một số người coi như là ánh sáng của niềm tin trong đấu tranh. Tuy nhiên đại đa số lại đặt vấn đề, phải chăng đây cũng là một chiêu bài, hay nói đúng hơn là một trận hoả mù tạo ra nhằm đánh lừa dư luận, mục đích thể hiện tinh thần giác ngộ đã biết yêu nước của đảng CSVN. Đồng thời tập trung dư luận làm nhạt phai những việc buôn dân, bán nước của CSVN qua sự kiện cho Trung cộng Đài Loan, HồngKông thuê 300 ngàn Hecta đất tại 10 tỉnh phía bắc đang làm nhức nhối trong toàn dân.

Thực sự mà nói, với sáu chữ viết tắt “TS-HS-VN” ai muốn hiểu sao cũng được, nó tựa như những chiếc áo hay mũ quảng cáo cho một công ty hay một sản phẩm nhan nhản khắp thế giới, đặt trường hợp Trung cộng có thấy chăng nữa, họ cũng chẳng hiểu gì. Tuy nhiên, theo một cuộc phỏng vấn của RFA [2], phóng viên Nguyễn Khanh đã bày tỏ nhận xét và cho rằng đây là một sự kiện rất táo bạo và nguy hiểm mà đảng Việt Tân đã thực hiện. Ngược lại, khi phỏng những người thực hiện, họ lại cho biết đây chỉ là một việc hết sức đơn giản, mang tính hợp pháp dù dưới chế độ độc tài, toàn trị CSVN. Một trong những đảng viên Việt Tân tại hiện trường cho RFA biết “Công việc anh em chúng tôi làm rất là đơn giản, ôn hoà và trật tự. Chúng tôi có nhã ý gởi tặng đồng bài Hànội nói chung và quận Hoàn Kiếm nói riêng một số mũ và áo, trên những chiếc mũ và aó đó có những dòng chữ “TS-HS-VN” có nghĩa là Trường Sa-Hoàng Sa là của Việt Nam”.

Khi được hỏi về tổng số áo và mũ đã phân phát, đảng viên Việt Tân này không cho biết đích xác, nhưng cho biết “Anh em chúng tôi cũng không tưởng tượng được số người qúa đông, chúng tôi mang theo hai Balô lớn và chỉ trong vòng 30-45 phút đã phát hết”. Đảng viên Việt Tân này cũng cho biết thái độ người dân tỏ ra rất “tích cực” khi nhận áo và mũ :”Bà con hưởng ứng vui vẻ, sẵn sàng mặc những chiếc áo, và đội những cái nón ấy để chụp hình chung với chúng tôi”. Được hỏi khi thực hiện công việc phát áo và mũ, có sự hiện diện của lực lược công an CSVN, công an thành phố, công an khu vực, công an giao thông tại đó hay không. Đảng viên này cho biết: “Dĩ nhiên là có những anh công an khu vực, công an măïc đồng phục (sắc phục) hay họ mắc đồ bình dân. Nhưng mà tôi nghĩ công việc chúng tôi làm rất là trật tự, ôn hòa, không có gì gọi là trái pháp luật Việt Nam. Chúng tôi có nói với những người trật tự ở đây là tại sao chúng tôi làm việc này và với mục đích gì, có nghĩa là để ghi nhớ và tưởng niệm 58 chiến sĩ của QL/VNCH đã hy sinh tại Hoàng Sa năm 1974 và 64 chiến sĩ của Quân Đội Nhân Dân VN đã hy sinh vào năm 1988. Những người con ưu tú này đã nằm xuống với mục đích duy nhất là bảo vệ sự vẹn toàn lãnh thổ , lãnh hải của VN. Thứ hai là chúng tôi tiếp nối công việc làm của các nhà yêu nước khác như là anh Điếu Cày, nhà báo Huy Đức, nhà văn Trần Khải Thanh Thủy, Ls Lê Thị Công Nhân và chị Phạm Thanh Nghiêm,v,v...”.

Xuyên qua đoạn phỏng vấn đại đa số nhận định, với những sự việc xẩy ra một cách công khai và dù trực tiếp hay gián tiếp đảng viên Việt Tân cũng được sự ủng hộ của những công an, an ninh tại hiện trường. Điều này chứng tỏ CSVN đã “giác ngộ” quay về với chính nghĩa dân tộc để cùng nói lên tinh thất bất khuất bảo toàn lãnh thổ mà đảng việt Việt Tân thực hiện. Riêng điểm này đã làm nhiều người băn khoăn không dám tin là sự thật, nó tựa như một phép lạ, bởi lẽ với bản chất vong nô, hèn nhược, dã man của CSVN, không thể nào có sự “giác ngộ đột xuất” quái đản như thế này. Hơn nữa, Việt Tân là một thế lực đã bị CSVN lên án, mệnh danh là một loại khủng bố, nhưng tại sao họ vẫn ủng hộ, lắng nghe lời giải thích và hiểu được cái “tình yêu nước nồng nàn” qua sự việc? Một điều mâu thuẫn hơn nữa, khi đảng viên Việt Tân này giải thích với những nhân viện trật tự ( chắc chắn là công an) rằng: “chúng tôi tiếp nối công việc làm của các nhà yêu nước khác như là anh Điếu Cày, nhà báo Huy Đức, nhà văn Trần Khải Thanh Thủy, Ls Lê Thị Công Nhân và chị Phạm Thanh Nghiên, v, v...”. Nhưng họ vẫn lắng nghe không có phản ứng gì, trong khi đó ai cũng biết những nhân vật được nêu tên như trên đều đã hoặc đang bị giam cầm trong ngục tù, riêng cô Phạm Thanh Nghiên lại càng rõ ràng hơn, lý do cô bị tù chỉ vì mặc một chiếc áo và đội cái nón tương tự. Do đó đa số nghi ngờ rằng, có thể đây là một vở tuồng hoả mù hai bên đều có lợi, đánh bóng chiêu bài “yêu nước” của Việt Tân và “giác ngộ” của CSVN. Đồng thời tập trung dư luận để đánh lạc hướng những việc khác quan trọng hơn.

Cũng trong cái nhìn nêu trên, đa số đã thấy được rất nhiều điều mâu thuẫn. Thứ nhất, tại sao đảng Việt Tân bày tỏ và khích động tình “yêu nước” đến người dân bằng hành động công khai thì được thong dong, tự do, còn lại những người khác chỉ thể hiện bằng lời nói hay giấy mực thì lại bị kết án “chống phá nhà nước CSVN” theo điều 88 để bị ngồi tù. Thứ hai, những người như Ls Lê Quanh Định; Ông Trần Anh Kim hay Nguyễn Tiến Trung đều bị kết án, ở tù chỉ vì liên lạc hay tham gia Việt Tân (Liên lạc với đảng phái, tổ chức có âm mưu lật đổ chính quyền CSVN). Trong khi đó đảng viên Việt Tân từ nước ngoài về hành động công khai thì lại đưọc “thông cảm” tự do. Thứ ba, những người dân tại Hànội đã thoát khỏi sự sợ hãi trước sự tàn bạo của đảng CSVN, hay những người naỳ đã được đảng “bật đèn xanh” nên họ thản nhiên nhận áo mũ và vui vẻ mặc tại chỗ, chụp hình lưu niệm với người phân phát...

Với những phân tích trên, đa số nhận định, nếu thực sự như lời đảng viên Việt Tân trong cuộc phỏng vấn, thì đây là một điểm rất mừng cho quê hương, vì CSVN đã giác ngộ, biết quay về với chính nghĩa của dân tộc, và tất cả những người đang bị cầm tù như nhà báo Điếu Cày, thầy giáo Vũ Hùng, ông Trần Anh Kim, Ls Lê Công Định, anh Nguyễn Tiến Trung, nhà văn trần Khải Thanh Thủy, cô Phạm Thanh Nghiên chắc chắn sẽ được phóng thích và được tuyên dương là những chiến sĩ yêu nước.

Bằng ngược lại, thì đây chỉ là những hư cấu, tạo tấm bình phong lừa bịp, hầu che đậy những khuất lấp của cả hai bên. Ngoài ra, cũng có thể là một trận hoả mù, tập trung dư luận, để dư luận quên đi những hành xử hèn nhược đốn mạt, buôn dân, bán nước cuả CSVN đang xẩy ra.

* Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

Ghi chú:

[1] Số chiến sĩ Hải quân VNCH hy sinh tại Hoàng Sa năm 1974 là 74 người, không phải 58 người như đảng viên Việt Tân cho biết trong cuộc phỏng vấn.
[2] http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/From-ha-noi-viettan-members-affirm-vietnam-s-sovereignty-interview-a-participant-NKhanh-03152010122810.html?searchterm=None

Phụ Nữ Việt Nam...

2010-03-20T14:10:00.000+11:00

Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

Lịch sử Việt Nam là một tranh đấu sử, với một ngàn năm bị đô hộ bởi giặïc Tầu, một trăm năm Pháp thuộc và hơn nửa thế kỷ chống CS. Hình ảnh người Phụ Nữ Viêt Nam luôn luôn chiếm một vị thế ưu việt của từng góc cạnh, từng giai đoạn trên dòng lịch sử. Trong bất cứ giai đoạn thăng trầm nào của đất nước, người Phụ Nữ Việt Nam vẫn phát huy được dầy đủ ý nghĩa chữ Tòng trong văn hoá truyền thống. “Tại gia tòng Phụ”, khi xuất giá thì tòng Phu trong quan niệm “Nhất tâm, lưỡng thể”. Họ luôn luôn phải bập bềnh men theo dòng lịch sử, tận hiến cuộc đời, chia sẻ cùng chồng, con tất cả những trăn trở, ưu tư của cuộc sống và giúp chồng, con được làm tròn bổn phận với quê hương, dân tộc....

Nghìn xưa phận liễu một chữ tòng

Thăng trầm vinh nhục với núi sông

Cuộc sống chông gai hay nhung lụa

Em luôn chia sẻ hết cùng chồng

Sau khi đất nước bị chia đôi (1954), người phụ nữ miền Bắc phải ép mình trong muôn ngàn gian khổ, nhục nhã dưới bạo quyền CS qua hàng loạt những chiêu bài “Đảm đang, sẵn sàng ‘ để phục vụ Đảng trong mọi lãnh vực, mọi hình thức kể cả những lãnh vực bẩn thỉu nhất và ô nhục nhất của nhân loại... Trong khi đó, người Phụ Nữ miền Nam tuy rất được trân trọng, nhưng cũng không kém nặng nề khó khăn... Ngoài thiên chức làm mẹ, họ phải kiêm nhiệm luôn vai trò người cha và chung thủy với bổn phận làm vợ, hy sinh hạnh phúc cá nhân để chồng, con được an tâm làm tròn nghĩa vụ bảo Quốc, an dân của một thời binh lửa đưa đến từ bản chất vong nô đầy thú tính của CSVN...

Vào ngày binh lửa khắp non sông

Em ngăn dòng lệ tiễn chân chồng

Chăm sóc con thơ cho thành đạt

Muôn đời câu tiết hạnh khả phong

Xuôi theo cơn ngặt nghèo vận nước (1975), người Phụ Nữ miền Nam Việt Nam lại được quăng vào một khoảng không, một hoàn cảnh ngỡ ngàng. Đất nước đã im tiếng súng, nhưng những nụ cười đoàn tụ chưa kịp nở thì dòng lệ ly cách lại trào tuôn, cuộc đời đau khổ lại càng đau khổ hơn, lớp lớp chất chồng như những đợt sóng oan khiên phủ lên đời người. Lúc ấy, người Phụ Nữ miềm Nam Việt nam phải đối điện với tất cả những thủ đoạn lưu manh, lọc lừa và bạo lực từ những con thú đội lốt người. Họ phải vận dụng tất cả khả năng tồn đọng, luồn lọt để sống còn, đợi chờ và ngược xuôi bương trải nuôi con. Chắt chiu từng đồng, trèo đèo vượt suối thăm chồng, thăm con nơi rừng thiêng nước độc với mỹ danh “cải tạo”... Để rồi, người nào may mắn có được giây phút đoàn tụ thì vẫn tiếp tục đắng cay, tủi hờn theo vận nước...

Ngày nay, tuy mang tiếng là đất nước thanh bình, nhưng dưới chế độ phi nhân CSVN, người phụ nữ đã trở thành “Con gà đẻ trứng vàng” để chế độ khai thác... CSVN cố tạo ra những đói rách, tan hoang, trực tiếp hay gián tiếp ép phụ nữ vào con đường băng hoại một cách khéo léo... CSVN cố gắng tìm mọi cách đổ lỗi do hoàn cảnh đẩy đưa cuả một thời hậu chiến. Nhưng nếu đi sâu vào thực chất, có lẽ không ai có thể phủ nhận CSVN mới chính là những tên đầu nậu của thời cuộc, “đảng” đã tạo ra hoàn cảnh khó khăn, để có cơ hội bóc lột trên những băng hoại đau khổ của người Phụ Nữ Việt Nam một rất tự nhiên... Dưới một xã hội bát nháo, dân tình đói rách, giáo dục suy đồi, đạo đức băng hoại, biết bao nhiêu trò điếm nhục xuất hiện đã được sự bảo kê của mọi tầng lớp cán bộ tuỳ theo lãnh vực, mà nạn nhân là những phụ nữ ngây thơ chân yếu, tay mềm. Với chiêu bài xuất cảng lao động sang các nước láng giềng, trong chính sách đem con bỏ chợ, người Phụ Nữ Việt Nam đã trở thành một vật tiêu khiển, mặc sức cho thiên hạ giày xéo, bóc lột, ngược đãi...Thậm chí đến những em bé tuổi mới lên 5, 6, cũng không thoát khỏi nanh vuốt của đảng với chiến dịch “xuất cảng” gián tiếp hàng loạt sang Căm Bốt và các nước lân bang với “chức năng” nô lệ tình dục. Sự kiện này đã kéo dài qua nhiều thập niên và tiếp tục cho đến hôm nay để nhân loại phải nhỏ những giọt lệ xót xa trăn trở.

Ngoài ra, còn biết bao nhiêu cảnh đời đen tối trong chiến dịch lấy chồng Đại Hàn, Trung Cộng, Đài Loan,v,v,... Tất cả đều biết, sau khi theo chồng ra xứ ngoài, họ có thể trở thành những kẻ ở đợ không công, hay bị bán vào lầu xanh, hoặc trở thành nô lệ tình dục cho một nhóm người nào đó. Tuy vậy, với cuộc sống quá nghèo khổ, bữa đói bữa no, cha già, mẹ yếu, nhà dột, cột xiêu, và cũng nhiều trường hợp vì chữ hiếu, chỉ mong kiếm chút đỉnh để lại cho gia đình hy vọng có thể sống còn đi nốt cuộc đời còn lại để vo tròn đưọc cái nghĩa thống khổ, thương đau. Nên cuối cùng chẳng còn cách nào hơn “Cũng liều nhắm mắt đưa chân. Để xem con tạo xoay vần đến đâu”...

Trong xã hội, tham nhũng, bóc lột, sinh ra đói rách đi đến băng hoại, đám lãnh đạo hợp tác cùng đám “Đồng chí ngoại vi” xã hội đen đưa đẩy và dụ dỗ phụ nữ vào con đường nhơ nhớp, hết “phục vụ” khách ngoại quốc qua chiêu bài “hữu nghị”, lại đến các tụ điểm bia ôm, ngủ trưa ôm và tệ hơn nữa là rải rác đón khách trên các công viên, đầu đường xó chợ. Cuộc sống thiếu thốn cả lãnh vực vệ sinh, ø để rồi đến khi bệnh hoạn lại không thuốc chữa..ï. Bọn Cán Bộ Đảng chia nhau vơ vét, bóc lột, rồi lại dùng những đồng tiền hôi tanh ấy, quay lại dầy xéo thân thể như cô gái đáng con, cháu, mình mà lấy làm đắc chí với “Đỉnh cao trí tuệ”...

Đây chính là “Tư Tưởng Hồ Chí Minh” để lại, mà lũ hậu duệ đang ra sức học tập... Đó chính là mô hình “Hợp tác xã”... Giang Sơn, đất nước cũng được coi như “Hợp tác xã” ai muốn khai thác hay buôn bán tùy ý, miễn là đảng có tiền bỏ túi. Bằng chứng cho thấy một phần đất, biển đã bị mất một cách tức tưởi đếm nhục, một số tỉnh phía Bắc cho Trung cộng mướn dài hạn, như vậy thử hỏi nhân phẩm phụ nữ có đáng gì để CSVN quan tâm...

Tuy hoàn cảnh thực tại đã quá rõ rằng, nhưng hàng năm CSVN vẫn luôn trơ trẽn tổ chức ngày Phụ Nữ 8-3 một cách rầm rộ, đề cao Phụ Nữ theo cái kiểu “Xúi trẻ ăn cứt gà” của Hồ Chí Minh để lại, nghĩa là giải phóng phụ nữ ra khỏi hình ảnh kiều diễm truyền thống văn hóa dân tộc, thay thế vào đấy một hình ảnh “Hợp tác xã” bầy hầy, nhơ nhớp và được che đậy bằng bốn chữ “Duyên Dáng Việt Nam” để tiếp tục bóc lột trên xương máu của họ như tên ma cô Nguyễn Minh Triết đã từng tuyên bố mời gọi đầu tư nước ngoài bằng chiêu bài “Đất nước Việt Nam chúng tôi có rất nhiếu gái trẻ đẹp”... Như vậy phải chăng chế độ CSVN chỉ là một “Ổ Chứa Đại Đồng” và Trung Ương đảng CSVN là những tên ma cô thuần thành đầy đủ chức năng nghiệp vụ. Ôi! một đất nước oai hùng bất khuất với hình ảnh của người phụ nữ yêu kiều, duyên dáng đáng trân qúy của dòng lịch sử nay còn đâu...

Từ độ xuân về cơn quốc biến

Miền Nam tức tưởi, bóng hư vô

Bầu trời xám dục, dòng huyết lệ

Uất nhục “văn minh” kiểu lão “Hồ”

Hôm nay, nhân dịp kỷ niệm ngày Quốc Tế Phụ Nữ (8-3), viết những lời này thay cho những tiếng thét căm hờn quyện trong những giọt nước mắt đầy tủi nhục, để mong có thể chia sẻ với tất cả những người chị, người em Việt Nam cuả chúng ta một phần nào những thống khổ, thương đau, uất nhục trong cái vũng lấy tăm tối của nhân loại, và xót xa cho cả dân tộc đang thoi thóp trên mảnh Quê Hương đã qúa thừa khốn khổ, đau thương...

Sau cùng, kính nguyện anh linh tổ tiên cùng hồn thiêng Sông Núi, xin soi sáng cho tất cả những tâm hồn bệnh hoạn đang kẻ lầm đường, chệch hướng, biết thức tỉnh, quay về với chính nghĩa dân tộc trong công cuộc đấu tranh chung, đòi tự do, dân chủ, để người dân Việt có được những ngày an vui, thảnh thơi và nhân phẩm Phụ Nữ Việt Nam được tiếp tục thăng hoa và trân qúy như truyền thống ngày nào trên dòng lịch sử Việt Nam

* Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

Yêu Nước& Thương Dân?

2010-03-20T14:05:00.000+11:00

Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

Trong thời gian gần đây, sự kiện CSVN ký hợp đồng để Đài Loan, Hồng Kông và Trung cộng thuê 300 ngàn Hecta thuộc10 tỉnh phiá Bắc đã tạo lên một làn sóng dư luận khá xôn xao trong và ngoài nước. Trong đó, hầu như đa số tập trung vào sự lên tiếng cuả hai nhân vật Nguyễn Trọng Vĩnh và Đồng Sĩ Nguyên, những người được mệnh danh là “Nhà Cách mạng lão thành”, và từng là Ủy viên Trung ương Đảng CSVN. Nói về sự lên tiếng của hai nhân vật “Cách mạng lão thành” này cũng có hai chiều hướng nhận định khác nhau, một số cho đây là một màn kịch tung hứng hầu giảm bới sự phẫn nộ trong dư luận của toàn dân. Ngược lại, số khác cho rằng đây là những nhân vật yêu nước, tiếng nói của họ là tiếng nói của nhịp tim, đang thổn thức thở dài theo vận nước nổi trôi bởi sự vong nô hèn nhược từ bè lũ lãnh đạo CSVN. Trải qua hơn 30 năm, kể từ ngày CSVN “thống nhất” lãnh thổ 30-4-1975, cả một dân tộc đã “được” vùi sâu trong vũng lầy nhơ nhớp của nhân loại trong màn đêm tam tối nhẫn nhục. Tuy nhiên, trong khoảng một thập niên gần đây, những tiếng nói phản kháng đã xuất hiện từ một số nhà “Cách mạng lão thành” như Trần Độ, Võ Nguyên Giáp, Võ Văn Kiệt, và đến nay là Nguyễn Trọng Vĩnh và Đồng Sĩ Nguyên. Mỗi lần họ lên tiếng là một lần dư luận ngạc nhiên, ồn ào, trong đó có cả những ca tụng, tâng bốc, thậm chí tôn vinh những nhân vật này như những tâm hồn yêu nước đặc biệt, rất tha thiết với quê hương, dân tộc. Khi một người trong họ qua đời, cũng có kẻ còn làm lễ truy điệu họ như những anh hùng vị quốc vong thân mới là điều khó nghĩ. Nếu những sự kiện này được đảng và nhà nước CSVN thực hiện thì cũng chẳng có gì đáng nói, nhưng rất tiếc trong cộng đồng người Việt tỵ nạn cũng có một số người thổi phồng một cách rất ồn ào mới là một điều cần suy nghĩ. Một số câu hỏi được đặt ra là những nhân vật này có thực sự yêu nước thương dân không, hay họ chỉ là những diễn viên của một vở tuồng tung hứng do CSVN đạo diễn, hầu có thể chứng tỏ CSVN cũng có dân chủ, có tự do ngôn luận. Đảng và nhà nước tuy độc tài, tàn ác, dã man, nhưng vẫn sẵn sàng lắng nghe và tôn trọng những tiếng nói dị biệt, những “bất đồng chính kiến” hay “phản hồi’ về những hành xử của CSVN trong chính sách đối nội cũng như đối ngoại ??? Một vấn đề khác được đại đa số nêu ra là những nhân vật này lên tiếng có đúng lúc để thay đổi hoàn cảnh, hay chỉ là một sự vuốt đuôi khi sự kiện đã rơi trong hoàn cảnh “Ván đã đóng thuyền” ???... Nếu nói rằng họ là những người biết yêu nước thương dân, thì tại sao họ lại không thương lúc đang đương quyền tại vị mà phải đợi đến khi về hưu, không còn quyền lực mới lên tiếng, để rồi kết qủa những sự lên tiếng ấy cũng chỉ nằm trong cái cảnh “Đấm bùn sang ao” chẳng có chút ảnh hưởng nào đến thời cuộc hay sự việc. Những việc họ nói không phải là những gì người dân không biết, người dân biết rất rõ, nhưng không dám lên tiếng bởi những tàn bạo, dã man mà CSVN luôn đe dọa mạng sống của họ.

Nhìn vào sự kiện CSVN cho Đài Loan, Hồng Kông và Trung cộng thuê 300 ngàn Hecta đất, tất nhiên có thể thấy được một sự đồng bộ, tựa như những nhạc công đang hoà tấu một nhạc khúc rất nhịp nhàng, lên xuống theo chiếc đũa của người nhạc trưởng. Đa số lý luận rằng, việc cho thuê 300 ngàn Hecta đất không phải là một chuyện nhỏ, nó không phải một sự lạm quyền, cướp một vài mảnh đất của người dân làm của riêng, để cho rằng do địa phương làm bậy. Ngược lại, đây là vấn đề mang tính đại sự, không thể nói rằng trung ương không biết, mà chắc chắn là do chính sách từ trung ương, hay cũng có thể đảng và nhà nước đang đáp ứng sự đòi hỏi từ quan thầy Trung cộng trong chiến thuật xâm lăng hợp pháp và hợp lý qua chiêu bài “hữu nghị” với “quyền lợi song phương” nào đó. Như vậy, đã gọi là những nhà “Cách mạng lão thành” quan tâm, tha thiết đến đất nước tất nhiên họ phải biết sớm hơn dân, biết để lên tiếng ngăn chặn ngay từ khởi điểm vì họ là những nhà “Cách mạng lão thành”, dù về hưu nhưng bạn bè, tay chân vẫn còn trong Trung ương đảng và các nơi trong guồng máy cai trị. Nhưng rất tiếc hai nhân vật Nguyễn Trọng Vĩnh và Đồng Sĩ Nguyên cũng chỉ lên tiếng khi “gạo đã nấu thành cơm” và “ván đã đóng thành thuyền”. Tuy vậy, sự lên tiếng này cũng được Nguyễn Tấn Dũng, Thủ tướng CSVN lắng nghe và thi hành với công văn số 405/TTg-KTN, chỉ đạo “không cấp giấy giấy phép đầu tư và không ký tiếp hợp đồng cho thuê đất trong một thời gian tới”. Câu văn “một thời gian tới” là thời gian nào không ai có thể xác định, và như thế thì 300 ngàn Hecta đất kia nằm trong một sự đã rồi. Hơn nữa, từ nay đến “một thời gian tới” kia sẽ còn cho muớn thêm bao nhiêu đất nữa thì cũng không ai biết. Như vậy, phải chăng sự lên tiếng và bản công văn của Nguyễn Tấn Dũng chỉ là một trò tung hứng với hai mục đích.

Thứ nhất, sự tung hứng nhằm chứng minh CSVN dù là một đảng vong nô, hèn nhược bán nước, hại dân, cướp của giết người như một loài thú. Tuy nhiên, vẫn có những tâm hồn “yêu nước thương dân”, vừa giết dân vừa thương dân, vừ bán nước vừa yêu nước. Nhưng rất tiếc, giết dân rồi mới thương dân, bán nưóc rồi mới bày tỏ lòng yêu nước, như vậy đây có phải đây là chiến thuật “Nước vỏ lựu, máu mào gà” mà Tú bà đã dạy cô Kiều của cụ Nguyễn Du xưa kia hay không? Câu trả lời xin để độc giả suy xét tìm hiểu.

Thứ hai, sự kiện tung hứng này chứng tỏ dưới chế độ độc tài toàn trị vong nô CSVN vẫn tôn trọng tự do ngôn luận và ý thức. Bằng chứng khi hai nhân vật “lão thành cách mạng” vừa lên tiếng, lập tức Thủ tướng ra công văn đình chỉ ngay. Trường hợp này chưa từng xẩy ra với bất cứ ai, dù đó là những đóng góp rất chính đáng như “Viện Nghiên Cứu Khoa Học”. Ngược lại còn ra nghị định 79 bịt miệng họ, để họ thất vọng phải tự ý giải thể. Một điều khó hiểu là tại sao biết bao nhiêu người cũng tỏ lòng yêu nước, lên tiếng về sự tồn vong của đất nước giống như hai “nhà cách mạng lão thành” Nguyễn Trọng Vĩnh và Đồng Sĩ Nguyên thì lại họ được hồi đáp bằng nhà tù với những bản án mơ hồ cưỡng từ đoạt lý như trường hợp của Ls Lê Công Định, Thầy giáo Vũ Hùng, Blogger Điếu Cày, cô Phạm Thanh Nghiên,v,v... Như thế, đây có phải là một vở tuồng tung hứng hay không, trong mỗi người Việt Nam chúng ta đã có câu trả lời.

Nếu nói rằng không phải là một vở tuồng tung hứng, thì chẳng lẽ chỉ có những kẻ đã từng “dầy công hãn mã” trong “sự nghiệp” bán nước hại dân, hay cướp của giết người của CSVN mới có quyền yêu nước, thương dân hay sao??? Ngược lại, nếu cho rằng đây là một vở tuồng tung hứng thì thiết nghĩ người Việt tỵ nạn CS cũng không nên ca tụng, tung hô, mà chỉ nên coi đó là một hiện tượng, một bản tin để suy gẫm.

Tóm lại, trong hoàn cảnh đấu tranh của toàn dân hiện nay, trong cái thế vàng thau lẫn lộn, tất cả nên bình tĩnh suy xét. Hiện tượng chỉ là hiện tượng, hiện tượng có thể thể hiện bản chất và cũng có thể chỉ dùng che đậy bản chất trong một mục đích nào đó, Do đó, sự cẩn trọng không có nghĩa là đánh mất niềm tin, mà ngược lại dùng củng cố niềm tin, hầu có thể tránh được những thái quá và bất cập với bất cứ hiện tượng nào và trong bất cứ tình huống nào. Đồng thời có thể tránh được những lực cản hay sự tác hại đến công cuộc đấu tranh chung đi tìm dân chủ, tự do cho quê hương.

Phạm Thanh Phương (Úc Châu).

Biết Để Làm Gì ???

2010-03-06T08:41:00.003+11:00

-Phạm thanh Phương-

Theo tin RFA, ngày 23-2-2010 vừa qua, trong một cuộc gặp gỡ báo chí đầu năm, Nguyễn Tấn Dũng, Thủ tướng CSVN tuyên bố "báo chí cần chủ động thông tin bảo vệ chủ quyền". Với câu nói này, một số người cho rằng đây là một hiện tượng bất thường, nó gần như một thông điệp gởi đến báo giới, báo hiệu một sự cởi trói, thành lập một hệ thống thông tin tự do, nhằm nâng cao dân trí, phát triển con người và đất nước. Đồng thời đây cũng là một chỉ dấu chứng tỏ tập đoàn CSVN có chiều hướng giác ngộ đối với quốc gia, hoà giải dân tộc hầu có thể “canh tân” và phát triển một Việt Nam hùng mạnh trong xu thế tiến bộ toàn cầu. Ngược lại đại đa số lại cho rằng, câu nói của Nguyễn tấn Dũng chỉ là một trò bịp quá cũ, nó chẳng đáng gì để quan tâm “Hồ hởi, phấn khởi” luận bàn.

Nếu nhìn kỹ vào hoàn cảnh đất nước, những vấn đề vấn đề liên quan đến chủ quyền đã quá sáng tỏ, không còn gì để báo chí “cần chủ động thông tin”. Và nếu có những điều mới mẻ liên quan đến chủ quyền đất nước mà người dân cần biết sớm, thì một câu hỏi nên đặt ra ở đây là “biết để làn gì”. Nam Quan- Bản Giốc- Hoàng Sa- Trường Sa được coi như đã yên vị trong tay Trung cộng, biển đông cũng đã xong. Hiên tại, chắc chắn Trung cộng sẽ không cần dùng đến vũ lực đánh chiếm bất cứ điều gì trên đất nước Việt Nam, họ đã có cả một tập đoàn lãnh đạo CSVN làm tay sai, nên họ dùng một phương pháp khác tinh vi hơn, tế nhị hơn và hợp lý hơn. Chính sách này được gọi là “Xâm Lăng Hữu Nghị”. Bằng chứng cho thấy trong những ngày đầu xuân Canh Dần, hiện tượng cho Trung cộng mướn đất dài hạn đã được thực hiện tại một số tỉnh miền Bắc. Một khi đã có hợp đồng thuê mướn, tất nhiên những nơi đó sẽ trở thành những vùng tự trị của Trung cộng mang tính “bất khả xâm phạm” đối với người Việt Nam. Từ đó, một cuộc xâm lăng rất nhẹ nhàng và hợp pháp trên một số bình diện như kinh tế, văn hoá, chính trị sẽ phát triển nhẹ nhàng như một vết dầu loang, để rồi đất nước Viện Nam từ từ bị đồng hoá lúc nào không ai biết. Đây mới chính là dã tâm thâm độc nhất của Trung cộng và CSVN. Vì thế đại đa số đu luận đã cho rằng lời tuyên bố của Nguyễn Tấn Dũng cũng chỉ là một sự bịp bợm, sự bịp bợm này cũng dùng làm động lực tạo cơ hội cho những tên văn nô, ký nô và bọn việt gian, nằm vùng tại hải ngoại thổi phồng, tạo trận hoả mù, ru ngủ ý thức đấu tranh đòi quyền tự quyết của dân tộc.

Nếu cho rằng câu tuyên bố "báo chí cần chủ động thông tin bảo vệ chủ quyền" là một sự giác ngộ cuả CSVN, thì hãy nhìn vào bối cảnh hiện tại để thấy được đã có biết bao nhiêu “nhà đấu tranh dân chủ” phải ngồi tù cũng chỉ vì đưa tin, hay bộc lộ sự uất nhục trong việc bảo vệ chủ quyền đất nước. Bằng chứng cho thấy ông Nguyễn Trung Dân, Tổng Biên Tập báo Du Lịch đã bị rút thẻ nhà báo và kéo theo mất chục nhân viên thất nghiệp cũng chỉ vì thông tin đúng lúc hiện tượng chủ quyền quốc gia bi Trung cộng xâm phạm, cước bóc. Như vậy, lời nói của Nguyễn Tấn Dũng có gì đáng tin tưởng “ hồ hởi, phấn khởi” luận bàn.

Riêng hoạt động báo chí trong nước, có lẽ không ai có thể phủ nhận tất cả chỉ là cộng cụ tuyên truyền của đảng, họ chỉ được đưa tin theo quy định, cho dù những nguồn tin ấy có trái với lương tâm chức nghiệp. Báo giới muốn sống còn, đương nhiên họ phải gói kín lương tri, tự biến mình thành loại văn nô, ký nô thuần thành. Ngược lại, nếu không cẩn thận, chẳng may chệch ý đảng một tí, thì chắc chắn sẽ được ngồi tù hoặc giải nghệ, mặc dù sự chệch ý ấy chỉ là một phần rất nhỏ của sự thật, nhất là đối với những vấn đề được gọi là b như Hoàng Sa, Trường Sa, Trung cộng khoanh vùng biển đông, ngăn cấm ngư dân Việt Nam đánh cá ngay trên chính lãnh hải của Việt Nam.

Nếu nói rằng CSVN đã giác ngộ, cần nới rộng tự do báo chí, khuyến khích "báo chí cần chủ động thông tin bảo vệ chủ quyền", thử hỏi những người đang “thọ án” trong tù như cô Phạm Thanh Nghiêm, Thầy giáo Vũ Hùng và còn rất nhiều Blogger khác thì tính sao đây, họ có tội gì? Hay họ đã thực thi lời kêu gọi của Nguyễn Tấn Dũng, thực hiện sự "chủ động thông tin bảo vệ chủ quyền". Như vậy, lời nói của Nguyễn Tấn Dũng mang ý nghĩa gì ? Nó có phải là một sự quan tâm đến sự tồn vong của đất nước hay là một lời cảnh cáo, răn đe báo chí cần chủ động “thông tin đúng quy định”, đừng để đảng và nhà nước phải nhắc nhở, hay dùng biện pháp nặng nề... Như vậy, một khi báo chí được quyền "chủ động thông tin bảo vệ chủ quyền" đến người dân biết, nhưng “biết để làm gi?” hay vẫn tiếp tục bị bịt miệng, trói não, ngăn cấm tư duy như đã và đang bị từ xưa đến nay.

Trước bối cảnh ngặt nghèo của tổ quốc do sự vong nô, hèn nhược của CSVN tạo ra, vấn đề then chốt không phải “báo chí cần chủ động thông tin bảo vệ chủ quyền" đến người dân, mà đưa tin đến cho người dân “biết để làm gì” mới là điều quan trọng. Một khi dân biết, họ có quyền hành động phản kháng, chống đối không, hay biết chỉ để ngậm đắng nuốt cay trong uất nhục, và tập đoàn lãnh đạo CSVN vẫn tiếp tục chạy sang Bắc Kinh tung hô “tinh thần bốn tốt và mưới sáu chữ vàng” với quan thầy Trung cộng một cách kính cẩn trung thành.

Riêng lãnh vực báo chí tại Việt Nam, nhà văn quốc nội Trần Mạnh Hảo nhận định:

“Ngay trên các blog trong nước thì người ta cũng đã có những bài viết cấm không cho người dân phát biểu ý kiến cũng như gần 700 tờ báo không được phát biểu ý kiến, sơ xẩy một tí là vi phạm pháp luật. Đấy là một cách họ cấm đoán không cho tự do báo chí, không cho ai phê bình mình. Độc quyền hành động mà không có ai phê phán thì làm sao tiến bộ được?”.

Cũng trong vấn đề này nhà văn Trần Mạnh Hảo nhận định thêm

“Kiểm soát báo chí chưa đủ, nhà nước còn vươn tay đến những trang blog có các bài viết được xem là nhạy cảm. Việc cấm đoán các trang blog này đã dấy lên làn sóng phản đối tuy âm thầm nhưng rất rộng rãi. Người viết blog cảm thấy bị xâm phạm, mặc dù họ chỉ viết những điều rất riêng tư và không dính dáng gì đến sự lo ngại của nhà nước”.

Nhìn lại chỉ trong thời gian một năm qua, liên quan đến thông tin về tệ nạn tham nhũng và chủ quyền đất nước, tất cả cũng đã có sáu cơ quan báo chí bị cảnh cáo, 252 trường hợp bị khiển trách, 15 nhà báo bị thu thẻ hành nghề, trong đó có 2 Tổng Biên tập, 4 phó Tổng Biên tập, 6 nhà báo bị khởi tố, 2 nhà báo vào tù. Như vậy không hiểu lời nói của Nguyễn tấn Dũng có thể tin được là một thiện chí hay không? Có lẽ trong mỗi chúng ta, ai cũng đã có câu trả lời chinh xác.

Cũng trong vấn đề báo chí, hôm thừ Ba 16-2-2009, Ủy Ban Bảo Vệ Ký Giả, trụ sở tại New York, Hoa Kỳ, đã công bố bản phúc trình hàng năm tựa đề "Những Cuộc Tấn Công Báo Chí Năm 2009", nội dung nói về tình hình đàn áp báo chí trên khắp thế giới trong đó có Việt Nam. Riêng tại Việt Nam, Ủy Ban Bảo Vệ Ký Giả cũng cho biết rất nhiều phóng viên và bloggers phổ biến quan điểm của họ, nhất là những quan điểm bày tỏ lòng yêu nước và sự quan ngại đến chủ quyền của Việt Nam đang bị xâm lăng do sự hèn nhược của tập đoàn lãnh đạo CSVN, tất cả đều đã bị sách nhiễu, thẩm vấn, bỏ tù. Điển hình mới nhất là truờng hợp cô Phạm Thanh Nghiêm với bản án 4 năm tù giam và 3 năm quản chế, mà tất cả thế giới đều ngạc nhiên xúc động.

Ngoài ra một số trường hợp bị khống chế, khủng bố, bắt bớ khác cũng không ngoài những đau xót khi nhìn thấy viễn cảnh đất nước đang bị mất dần trong tay ngoại bang như trường hợp nhà báo Trần Thanh Hiếu, Blogger “Người Buôn Gió”; Phóng viên Phạm Đoan Trang VietNamnet; Blogger "Mẹ Nấm" Nguyễn Ngọc Như Quỳnh; Blogger Bút Thép; Blogger “Điếu Cày” Nguyễn Văn Hải,v,v... Ngoài ra tất cả những trang Web nào nhắc đến chủ quyền đất nước, thì hầu như đều bị phá hỏng hoặc ngăn cấm người dân truy cập, tìm hiểu. Như vậy, khi Nguyễn tấn Dũng tuyên bố "báo chí cần chủ động thông tin bảo vệ chủ quyền" là mong cho tất cả người dân Việt nam biết nguy cơ của đất nước chỉ là một trò hề, bịp bợm một cách quá ấu trĩ và rẻ tiền từ bản chất lưu manh, bịp bợm của CSVN mà thôi.

Tóm lại, với những dẫn chứng nếu trên, hy vọng có thể làm sáng tỏ một phần nào qua câu tuyên bố bịp bợm của Nguyễn Tấn Dũng. Đồng thời mong rằng toàn dân Việt Nam sẽ có một cái nhìn chính xác hơn trước hiện tình đất nước, tránh được những trận khói mù từ CSVN và Việt gian tạo ra, để cò thể Kiên trì hơn, sáng suốt hơn trên con đường đấu tranh đòi lại quyền tự quyết của dân tộc. Đất nước là của chung tất cả mọi người Việt Nam, không thể dành riêng cho bè lũ vong nô hèn nhươc CSVN thao túng. Những luận điệu

“CSVN đã ý thức, giác ngộ để bảo vệ chủ quyền. Chúng ta hãy vì công việc chung của đất nước, nối kết, giao lưu tạo sức mạnh để cùng bảo vệ và “canh tân”. Xoá bỏ cờ Vàng để có thể nối kết với lực lượng du sinh hầu tạo sự đoàn kết đi đến một niềm tin chung, một ý chí chung,v,v...”.

Tất cả đều là sự lừa bịp của bè lũ Việt gian, đang tiếp tay cho CSVN thực hiện mưu đồ buôn dân, bán nước một cách nhe nhàng mà thôi.

* Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

Câu Chuyện Đầu Năm

2010-03-06T08:38:00.003+11:00

-Phạm Thanh Phương (Úc Châu)-

Chờ đợi trong nôn nóng, băn khoăn, trăn trơ, lo âu, rồi những ngày xuân cũng phải trôi đi theo thời gian. Tuy vậy, dư vị của ngày xuân vẫn còn tồn đọng và những buồn phiền, lo lắng, băn khoăn tiếâp tục cuộc hành trình trên dòng đời. Riêng về sinh hoạt xã hội, ngoài giai tầng cán bộ các cấp và một số người làm ăn khá giả, có lẽ hương xuân vẫn còn man mác đâu đó, kể cả vật chất lẫn tinh thần của họ. Còn lại, đại đa số người dân thì tất cả những trăn trở lo âu, bương trải chỉ tạm lắng đọng, nín thở để tạm tìm một chít sinh khí trong ba ngày tết để khỏi áy náy với ông bà, tổ tiên , rồi sau đó khi trở lại, càng trở nên khó khăn hơn nữa bởi bị tồn đọng từ ngày tết. Sau tết, thị trường vật giá chưa được ổn định, làm ăn buôn bán khó khăn hơn, thậm chí còn phải thanh toán những nợ nần thiếu hụt của năm cũ, khi muốn có một chút không khí mùa xuân trong gia đình. Đây mới là điều lo lắng, trăn trở của xã hội bình dân.

Riêng trong những ngày tết, một vài hiện tượng xẩy ra tại một số thành phố lớn như Saigòn, Hà nội,v,v... Câu chuyện “cải tạo hạ tầng cơ sở” tránh lụt bằng cách đào cống, sửa đường của nhà nước CSVN đã được thực hiện ngay trong những ngày sát tết. Sự kiện này cũng tạo ra một số câu chuyện vui buồn ”cười ra nước mắt” trong sinh hoạt xã hội và liên quan đến cả phần tâm linh. Theo một số tin trong nước cho hay, một số con đường lớn đã đuợc đào lên để kiểm tra sự “ùn tắc” của hệ thống cống. Chỗ này đào lên, chỗ kia lấp lại, cũng chẳng thấy sửa chữa được gì, ngược lại chỉ làm môi sinh thêm ô nhiễm, tạo thêm sự khó thở cho người dân trong những ngày bương trải với xuân. Cũng trong hiện tượng này, theo thói quen của người dân miền Nam, họ thường bày mâm cúng đầu năm với những trái cây như măng cầu, dừa, đu đủ và xoài và đọc trại âm đi là “Cầu Vừa Đủ Xài”, một ước nguyên rất khiêm nhường, mộc mạc đơn sơ, mâm cúng tượng trưng cho lời khấn chỉ “cầu vừa đủ ăn, uống, chi dùng” trong chộc sống, không cần mơ ước xa hoa, nhưng trong xã hội Việt Nam dưới chế độ CS thì dù đơn sơ như vậy có lẽ đã trở thành xa hoa lắm rồi. Riêng trong những ngày tết vừa qua, nhiều nơi bị đào đường lấp hố, khiến thành phố rất nhiều bụi bẩn đến khó thở khi trời nắng và bùn đất bẩn thỉu khi trời mưa. Đồng thời tạo ra rất nhiều trở ngại trong sinh hoạt của ngày tết. Vì vậy, năm nay một số nơi không còn “Cầu vừa đủ xài” nưã, mà họ đã rút gọn lời khấn, với những mâm cúng mang ý nghĩa mới thực tiễn hơn với một bó hành, một qua dưa, một quả dừa. Mân cúng này mang ý nghĩa kêu gọi đảng và nhà nước ơi “Hành vừa vừa thôi”. Thôi thì đói khổ tí cũng chai rồi, bớt hành hạ dân thêm nữa. Cái đau khổ của người dân dưới chế độ CS là khi bị uất ức điều gì, họ cũng chỉ có thể bày tỏ qua sự châm biếm bằng một cách “hợp pháp” như thế thôi. Không thể làm gì khác hơn nếu không muồn đầu xuân được đảng thỉnh đi ngồi gỡ vài cuốn lịch.

Trong cuộc sống khó khăn của xã hội ViệtNam dưới chế độ CS. Thực tế không thể “khắc phục”, một ngày như mọi ngày, cứ mãi phải lay lứt lê thê, một năm như mọi năm, nó tựa như một chu kỳ tất định và bất biến. Tuy nhiên, ngoài cái chu kỳ tất định đấy đảng và nhà nước vẫn có những đổi mới, mang tính “đột phá” đến độ khủng khiếp, khó có ai có thể ngờ được lại có thể xẩy ra trên thế gian, nhất là trong thế kỷ văn minh tiến bộ hôm nay.

Duyệt lại những đổi mới của đảng và nhà nước từ thập niên qua, có lẽ không ai có thể phủ nhận đảng và nhà nước mỗi ngày một “sáng suốt hơn” trong đối nội cũng như đối ngoại... Về mặt đối nội, đảng và nhà nước đã khôn khéo quy hoạch loanh quanh để cướp được một số bất động sản từ một số cơ sở Tôn giáo và cá nhân từng địa phương. Phương pháp đàn áp dân cũng tinh vi hơn, không còn dùng lực lượng công an trực tiếp bắn giết như xưa, để phải lộ ra cái thú tính và mang tiếng là dã man trước nhãn quan quốc tế, vì thế đảng và nhà nước đã nghĩ ra thượng sách là cho công an mặc thường phục, liên kết với một đám du đãng đầu trộm, đuôi cướp tấn công hành hung dân như đã từng xẩy ra tại Thái Hà, Bát Nhã, Đồng Chiêm hay đối với “dân oan” khiếu kiện nhà đất... Làm như thế sẽ tránh được tiếng là dã man đểu cáng, nếu quốc tế có trách thì cũng chỉ trách hệ thống trật tự xã hội qúa kém, không đủ sức giữa gìn trật tự an ninh cho xã hội, điều này đảng và nhà nước hứa sẽ “khắc phục” để chuyển hoá sang một hình thức khác tốt đẹp hơn.

Riêng mặt đối ngoại, đảng và nhà nước CSVN cũng tỏ ra “Trí tuệ” hơn để thực hiện câu tục ngữ “Dĩ Hoà Vi Qúy” rộng rãi hơn.... Vừa có lợi cho đảng mà không sợ thất lễ với quan thầy Trung cộng, dù chỉ là lời nói xuông mang tính đãi bôi.

Duyệt lại một năm vừa qua, sau khi Trung cộng khoanh vùng biển đông hầu như lấy gần hết lãnh hải của đất nước, nhưng đảng và nhà nước CS VN vẫn một mực kính cẩn tung hô cái tình hữu nghị “mội hở răng lạnh” với tinh thần ”bốn tốt và mười sáu chữ vàng”. Cũng vì vậy trong năm 2009 vừa qua ngư dân Trung cộng đã xâm phạm phần lãnh hải còn lại của Việt Nam là 130 lần, nhưng hầu như đảng và nhà nước ta cũng có lên tiếng chút đỉnh “năn nỉ” dừng vi phạm vậy nữa khó xử lắm. Ngược lại, ngư dân mình lở có vi phạm chút đỉnh, hang bị ghép vào vi phạm lãnh hải của họ thì coi như “Đời tàn trong ngõ hẹp”. Không những mất của còn mất cả mạng, hay ít nhất khi được thả về thì cũng đã trở thành “èo uột khó nuôi”.

Câu chuyện vất vả với một cái tết chưa xong, người dân lại nhận được một cái tin như sét đánh ngang đầu, khiến những ai quan tâm đến đất nước đều cảm thấy choáng váng, từ người bình dân đến trí thức, kể cả thành phần đĩ diếm ma cô, dù là được liệt kê vào thành phần cặn bã của xã hội. Nhưng rất tiếc thành phần cốt cán trong guồng máy đảng và nhà nước lại cho đây là một sự “đột phá” siêu việt mà có lẽ chỉ có những “Đỉnh cao trí tuệ” như đảng và nhà nước CSVN mới đủ khả năng suy nghĩ và thực hiện một cách rất tinh vi như thế này. Không tặng, không nhượng, Trung cộng không cần xâm lăng, chỉ ký hợp đồng thuê một số tỉnh biên giới phía Bắc với thời gian là 50 năm là xong. Sự kiện này có lẽ đã xẩy ra từ lâu, đến nay bị bại lộ, thì đám Trung ương lại tỏ ra ngây thơ không biết gì, cho đây chỉ là những hành động đơn lẽ của các tỉnh. Do đó, đảng và nhà nước cũng đã “kêu gọi các tỉnh nên ngưng việc cho mướn đất”. Và cũng chẳng thấy có một hành động nào hay biện pháp chế tào nào với tội trạng nghiêm trọng này. Như vậy cái guồng máy CSVN là cái giống gì, luật pháp ở đâu sao không đem ra áp dụng trong trường hợp này mà chỉ biết dùng luật để bịt miệng dân. Một việc hệ trọng, liên quan đến sự tồn vong của đất nước mà đảng coi như chuyện vui chơi, chỉ khuyến cáo vài lời không nên là xong. Một điều vô lý hơn nữa, khi đại diện chính quyền cho ngoại kiều mướn đất mà bộ ngoại giao cũng không biết. Như thế, nguyên tác và hệ thống ngoại giao nằm ở đâu, hay sự liên hệ chủ và tớ thì đại khái sao cũng được. Điều này chứng tỏ đã có sự thoả thuận từ trung ương đến địa phương, nếu không thì đảng và nhà nước CSVN chỉ là một đám thổ phỉ ô hợp, thuộc loại “Quân Hồi Vô Phèng” chẳng ra cái gì cả, như thế xét ra còn tện hơn một bọn ma cô trong làng chơi.

Cung trong sự kiện cho Trung cộng mướn đất, đại đa số nhận định, chẳng qua đây chỉ là một sự đổi mới, đột phá về tư tưởng để cống hiến đất đai và tài nguyên cho quan thầy cách tinh vi hơn, cùng lắm cách chức vài tên Tỉnh Ủy lấy lệ, nhưng hợp đồng đã ký rồi, không thể thay đổi. Như vậy đất nước sẽ ra sao?... Có lẽ ai cũng biết một khi thuê mướn đất như vậy, Trung công sẽ có toàn quyền khai thác mọi mặt, họ có quyền thiết lập hệ thống hành chánh, quân sự, tình báo, giáo dục, y tế ... Nó cũng tưạ như người Anh mướn Hồng Kông 99 năm trước đây mà thôi. Cũng trong vấn đề này, một số người lo xa, không biết sau 50 năm Trung cộng có trả lại hay không, và trả như thế nào?... Tuy nhiên, một số người khác thực tế hơn nêu ra vấn đề, không biết trong vòng 50 năm tới đây, với tham vọng bành trướng cuả Trung cộng và bản chất tay sai của CSVN, không biết đất nước có còn không, nói gì đến chuyện trả lại hay không.

Song song với sự kiện này, một số cơ quan truyền thông Việt ngữ đưa tin, ngay ngày mồng một tết xuất hiện một số truyền đơn kêu gọi dân chủ của một vài đảng phái chinh trị tại hải ngoại, hiện tượng này cũng là một đề tài bàn tán, và cũng nhiều người cho rằng đây cũng có thể là một trái khói mù, tập trung dư luận để làm nhạt dần sự kiện bán nước cuả CSVN qua hình thức cho trung cộng thuê đất một số tỉnh biên giới phiá bắc.

Xoay quanh trong câu chuyện đầu năm, tại một số tổ chức trong cộng đồng người Việt tại hải ngoại cũng bị một số thành phần đảng phái tả khuynh lũng đoạn, tạo ra nhiều những biến động nhiêu khê, gây phân hóa hầu giảm thiểu niền tin trong đấu tranh từ nhiều giới đồng bào trong cũng như ngoài nước. Hiện tượng mới nhất gây nhiễu loạn và phân hoá là một cuộc biểu tình tại Pháp, cũng mang ý nghĩa chống CSVN, nhưng Ban Tổ Chức không cho mang cờ Vàng và giải thích “vì có thành phần du sinh tham dự nên sợ họ dị ứng với lá cờ vàng mà không tham gia”. Như vậy, thử hỏi du sinh là gì ? Và cộng đồng người Việt tại hải ngoại lại phải chối bỏ căn cước tỵ nạn của mình chỉ vì một nhóm du sinh CSVN. Trước sự kiện này, đa số lại nhớ đến chủ trương nối kết du sinh, hoà đồng, cùng canh tân đất nước của đảng Việt Tân. Để chứng minh cho điều này, đi ngược dòng thời gian khi hiện tượng Trung cộng chính thức lấy Hoàng Sa, Bs Đoàn Trọng Việt và Gs Nguyễn Ngọc Bích thuộc đảng Việt Tân đã từng lên đài phát thanh Tiếng Nước Tôi, thảo luận và đồng kêu gọi, vì hoà đổng vơi du sinh, đi biểu tình chống Trung cộng không mang cờ gì cũng được hay mang cờ đỏ, vàng gì cũng được... Và tại Úc Châu, luận điệu này cũng được tung ra vận động vận động, nhưng rất tiếc họ không thành công bởi sự sáng suốt của đồng hương và Ban Chấp Hành Cộng Đồng sở tại... Bây giờ nhân việc CSVN cho Trung cộng “thuê đất” thì những trái hoả mù lại được tung ra.

Đầu năm, duyệt qua một số sự kiện chung như một tạp ghi để mong chia sẻ và cảnh giác cùng độc giả trong tinh thần đoàn kết đi tìm một muà xuân thực sự cho quê hương dân tộc. Do đó, trước tình hình mỗi ngày một bi đát của đất nước nói cung và cộng cuộc đấu tranh nói riêng. Mong rằng, chúng ta nên cảnh giác đi vào điểm chính trực diện với những hiện tượng hay sự kiện buôn dân, bán nước của CSVN. Đồng thời cảnh giác với những trận hỏa mù của đám việt gian, nằm vùng đang cố gắng tập trung dư luận vào nhũng điểm nhỏ nhặt mà quên đi mục tiêu lớn trong cái cảnh “Tham một bát, bỏ cả mâm” vậy.

* Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

Muà Xuân Chết

2010-02-16T02:15:00.000+11:00

Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

Trong không khí nôn nao của một mùa xuân mới, người Việt khắp nơi trên thế giới hầu như vẫn mang nặng trong mỗi cá nhân những ưu tư, trăn trở của từng hoàn cảnh khác nhau. Tại hải ngoại, nhìn vào một số nơi cũng vẫn có những sinh hoạt chợ tết, diễn hành, chào cờ đầu năm, hay những bữa tiệc “tống cựu, nghinh tân” của một số hội đoàn, đoàn thể hay tổ chức Cộng Đồng. Tuy vậy, có lẽ cũng không phải một niềm vui trọn vẹn, mà chỉ là phần hình thức để níu kéo những nét đặc thù trong nền tảng văn hóa truyền thống của dân tộc, còn lại thực chất ai cũng cảm thấy có cái gì đó mất mát một cách bàng bạc, bập bềnh. Thực sự, những muà xuân trên đất khách đã không còn đầy đủ niềm vui của tình tự quê hương như những muà xuân của một thời xa xưa tại miền Nam Việt Nam trước năm 1975, mặc dù đó chỉ là những mùa xuân trong khói lửa. Cũng có một số người nghĩ rằng, nếu về nước ăn tết, chắc chắn sẽ tìm lại một mùa xuân thực sự của quê hương, một mùa xuân vui tươi được thắm tình người. Nhưng rất tiếc, tất cả chỉ là những ảo tưởng quá xa rời thực tại với những ngỡ ngàng, trăn trở ưu tư, ngoại trừ một số người vô tâm, sống hoàn toàn theo bản năng.

Theo nhiều tin tức cho biết, tết năm nay tại quốc nội hầu như không khí đã trở nên ảm đạm hơn mọi năn, ngoại trừ một số thành phần quan chức trong guồng máy CS có cơ hội “làm ăn”, những người buôn bán lớn, hoặc những người có thân nhân ở ngoại quốc trở về vui xuân cùng gia đình. Còn lại, đại đa số thì hầu như đang phải nhìn một muà xuân méo mó, dúm dó vì thiếu thốn tài chánh đến mức cạn kiệt. Riêng thành phần công nhân vẫn đang mỏi mắt mong chờ món tiền cuối năm, nhưng chẳng ai thấy, có nơi cả hai tháng rồi cũng chẳng được lãnh lương, như thế thì tết ở đâu, xuân ở đâu mà tìm. Thậm chí, có những người từ quê ra tỉnh làm việc, tết đến không đủ tiền trả tiền nhà trọ thì lấy đâu ra tiền để mua vé xe về quê xum họp với gia đình. Vì thế hiện tượng lang thang vất vưởng đầu đường, xó chợ chờ lương năm nay cũng nhiều hơn mọi năm. Đó là chưa kể phải lo sợ đến sự “an toàn của thực phẩm” trong những ngày tết, ai cũng sợ khi tiền ăn chưa có, thì tiền đâu để vào bệnh viện nếu có gì xẩy ra.

Riêng thị trường hàng hoá tại quốc nội trong những ngày cận tết đột nhiên cũng trở nên rất xáo trộn đến chóng mặt, nhất là những mặt hàng thuộc loaị nhu yếu. Điều này đã tạo thêm rất nhiều khó khăn cho đại đa số giới bình dân, vốn dĩ “đã nghèo lại còn mắc phải cái eo”, tiền bạc thiếu thốn lại gặp vật giá leo thang thì không biết phải làm sao bây giờ, vì vậy không khí tết tại Việt nam đã trở nên tất tưởi, ngược xuôi hơn mọi năm. Sự tất tưởi, ngược xuôi này không mang theo những nét vui tươi hớn hở chờ đón muà xuân mới mà thay thế vào đấy những nét ư tư, vất vưởng, sự ngược xuôi nhớn nhác với những đôi mắt đăm chiêu lạc thần, hầu như không còn thấy những nụ cười mừng xuân dù chỉ là những nụ cười gượng gạo, không trọn vẹn.

Cũng trong tình hình khó khăn ấy, nhiều người cho rằng, số lượng “Việt Kiều” về trong dịp tết năm nay cũng đông hơn mọi năm để đã tạo thêm ”sinh khí” cho sinh hoạt xã hội và tô điểm thêm nét đẹp của ngày xuân, đồng thời đóng góp một bàn tay đáng kể trong lãnh vực ngoại tệ đối với đảng và nhà nước. Do đó, đảng và nhà nước cũng tỏ ra rất “hồ hởi, phấn khởi” ưu ái để đón tiếp “Việt Kiều”. Tuy nhiên, nhiều người cũng cho rằng, sự xáo trộn thị trường trong những ngày cận tết, một phần cũng vì hiện tượng “Việt Kiều” hưởng ứng lời kêu gọi của đảng và nhà nước CSVN một cách hơi “tích cực”, họ mang những đồng tiền thơm phức từ hải ngoại về tiêu xài phung phí trên đất nước. Điều này, dù vô tình hay cố ý cũng đã đóng góp một phần lớn trong hiện tượng thị trường nhu yếu của những ngày tết bị phá giá. Từ đó, hoàn cảnh của đại đa số dân lạo động hoặc thôn quê được tăng thêm phần khó khăn, tất tưởi, bương trải ngược xuôi. Và đây cũng là điểm son để đảng và nhà nước ưu ái, mặn nồng hơn.

Riêng tại hải ngoại, mặc dù vật chất dư thừa, cũng có những sinh hoạt của một ngày tết cổ truyền, nhưng đại đa số những người còn nặng lòng với quê hương, dân tộc vẫn cảm thấy mất đi hẳn niềm vui, họ cũng chẳng biết muà xuân có đến hay không nữa.Càng đến những ngày cận tết thì trong tâm não lại lóe lên nhiều ưu tư, trăn trở hơn thường ngày. Rất nhiều người cho rằng, từ hơn ba mươi năm qua họ cũng chưa thấy được một muà xuân nào thực sự có ý nghĩa như những ngày cách đây hơn ba mươi năm của một miền Nam khi xưa. Tất cả những không khí vui tươi, tình tự của mùa xuân đã thay vào bằng hình ảnh của cả một dân tộc lầm than, một giang sơn uất nhục do đảng và chế độ CSVN tạo ra. Muà xuân của chu kỳ tất định vũ trụ đã đến, nhưng hầu như không còn được nghe được tiếng chim líu lo chào mừng, mà chỉ nghe được những tiếng than thở, tiếng gông cùng khua vang từ bên kia bờ đại dương vọng về nơi tâm thức.

Riêng năm nay, muà xuân đã đến bằng những tiếng thở dài của tổ quốc, muà xuân thực sự là những bản án phi nhân mà CSVN đã áp đặt lên những tâm hồn yêu nước, là những tiếng lạy lục van xin của những trẻ em đang bị hành hạ ép buộc làm nô lệ tình dục tại các nước lân bang, là những tiến rên rỉ chua xót của những chị, em lang thang lao động nước ngoài hay đang ngụp lặn trong vũng lầy đen tối nơi xứ người, là những tiếng kêu thất thanh, những tiếng cầu khẩn từ những nỗi đoạn trường của ngư dân Việt Nam bị Trung cộng cướp bóc, hành hạ, là tiếng nấc của biển đông, tiếng nghẹn ngào, quằn quại của những đợt sóng Hoàng Sa hay những vết thương hằn sâu trên thân thể giáo dân, những tiếng cầu kinh ảo não vẫn vọng về từ Thái Hà, Tam Toà, Đồng Chiêm, Bát Nhã.. Và sau cùng là những đôi mắt lạc thần ngược xuôi của cả một dân tộc. Tất cả những hình ảnh ấy đã tạo nên một muà xuân héo uá, ủ rũ của đại đa số người Việt Nam trên toàn thế giới. Như vậy, mùa xuân thực sự đang ở đâu, còn sống hat đã chết....?

Nhìn vào hoàn cảnh quê hương và dân tộc dưới chế độ CSVN, có lẽ khó có ai có thể phủ nhận muà xuân thực sự của người Việt Nam đã chết, chết một cách quằn quại đớn đau, chết dần chết mòn trong tủi nhục vì loài vi khuẩn CSVN đục khoét. Vì vậy, những ai còn nghĩ đến quê hương, dân tộc, nghĩ đến tiền đồ của tổ quốc, xin hãy cố gắng gạt bỏ đi tất cả những vị kỷ thấp hèn của thế nhân, hãy cùng dắt díu nhau đi tìm một muà xuân thực sự ấm no, hạnh phúc cho tổ quốc, đồng bào. Muốn có một muà xuân thự sự như mong muốn, tất nhiên đảng và chế độ phi nhân CSVN phải ra đi. Muốn tẩy uế vi khuẩn CS trên quê hương, trước tiên cần cảnh giác tẩy trừ bè lũ Việt gian đang len lỏi lũng đoạn trong các hội đoàn, đoàn thể, tổ chức Cộng Đồng. Tẩy chay và tránh xa những luận điệu tuyền truyền “Giao lưu - Nối kết- Về nguồn- Đem tình thương xoá bỏ hận thù để cùng canh tân đất nước”,v,v... Từ đó mới mong có thể kết hợp sự mạnh trong và ngoài nước, cùng nhau đi tìm lại một muà xuân thực sự để hờn cho dân và rủa nhục cho nước .

Xuân Buồn Xứ Lạ

Đêm xứ lạ, bên thềm nghe lá đổ
Khung trời buồn hờ hững ánh trăng tan
Hồn lênh đênh theo gió cuộn mây ngàn
Hương trừ tịch, sương về ôm mái tóc
Đã bao xuân, lê bước đời ô trọc
Gót chân mòn, gối mỏi, kiếp lưu vong
Nợ quê hương còn canh cánh bên lòng
Muốt trả đứt, dòng đời hoài dang dở
Đón xuân sang, nhạt nhòa nghe tiếng thở
Cùng cỏ cây giăng mắc mối hận lòng
Xin thời gian thu gọn kiếp long đong
Để được thấy mùa xuân hồng đất mẹ
Bước tha hương, ôi quá nhiều ngã rẽ
Người miệt mài, đầy rẫy kẻ vô tri
Quên quê hương, quên mối hận từ ly
Quên tất cả một khung trời nghiệt ngã
Đời vất vưởng, kìa tâm hồn chắp vá
Khát lợi danh, loang lở cả tâm hồn
Non sông buồn, dòng suối lệ đang tuôn
Ôi! " Tổ quốc- Danh dự" ai "Trách nhiệm"

• Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

Đạo Đức XHCN!!!...

2010-02-12T13:12:00.003+11:00

-Phạm thanh Phương-

Trong không khí nhộn nhịp “Tống cựu nghinh tân”, tiễn chân một con trâu già ù lỳ chậm chạm ra đi, để nghinh đón một con cọp dũng mãnh đầy thú tính trở về, đảng và nhà nước CSVN đã công bố một danh sách với hàng ngàn nhân vật tiêu biểu đạt thành tích “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh”. Trong danh sách này, Hồ Xuân Mãn, Bí thư tỉnh ủy Thừa Thiên- Huế là một nhân vật có thể tạm coi là nổi bật, được đảng và nhà nước rêu rao nhiều ngày trên các hệ thống truyền thông và chính bản thân Hồ Xuân Mãn cũng đã được nhiều lần tự nói về thành tích đạo đức và những nỗ lực phát triển trong khu vực thẩm quyền. Trước hiện tượng này, dư luận trong nước cũng đã xuất hiện một làn sóng khá xôn xao và kéo dài trong nhiều ngày qua. Men theo nguồn dư luận, một số cho rằng đây là một câu chuyện khôi hài, đảng và nhà nước CSVN đã nhầm lẫn tuyên dương một nhân vật không tương xứng với danh hiệu, tạo nên một đề tài đàm tiếu, làm mất uy tín của đảng và điếm nhục cho nền tảng đạo đức của XHCN. Tuy vậy, đại đa số lại cho rằng, sự kiện Bí thư Thành Ủy Hồ Xuân Mãn được tuyên dương là một hình ảnh tiêu biểu đạt thành tích “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” hoàn toàn chính xác, mặc dù chưa đạt được một phần như HCM ngày xưa. Sự kiện cũng chứng tỏ được sự sáng suốt của đảng và nhà nước CSVN, không có gì đáng phàn nàn chê trách và nên hoan hô hưởng ứng.

Nói về hành xử đạo đức cuả Hồ Xuân Mãn trong ba năm “phấn đấu” vừa qua, trên báo Lao Động số 327, ra ngày 26 tháng 11 năm 2005, có một bài viết ngắn mang tựa đề "Đất cố đô có vua" đã đi vào quên lãng, nhưng nay lại được đăng tải khắp nơi. Theo bài báo viết:

“Mấy hôm nay, nơi tôi đang sống, từ lề đường đến công sở, đi đâu cũng nghe người dân, cán bộ, nhỏ to đầy hả hê chuyện ông "quan" to nhất tỉnh vừa bị một nữ tiếp viên nhà hàng "dạy" cho bài học muối mặt về ứng xử với phụ nữ ngoài xã hội..”

Bài báo viết tiếp :

“Chuyện là một bữa trưa đẹp trời, "quan" lớn cùng một số "quan" nhỏ vào ăn trưa ở một nhà hàng ven đô. Một nữ tiếp viên trẻ, mới đến làm việc của nhà hàng, như lệ thường, đến đon đả mở bia, tiếp đá cho các "quan". Và (có lẽ cũng như thường lệ), "quan" lớn nhất đã không cầm lòng trước nhan sắc của cô tiếp viên chỉ đáng tuổi con mình nên đã... ghì đầu cô ta lại rồi hôn đánh chụt một cái vào má, trước sự chứng kiến của quan khách có mặt trong nhà hàng hôm đó! Quá bất ngờ và cảm thấy nhục nhã bởi hành vi của vị "quan" đáng kính, cô tiếp viên đã đáp trả ngay lập tức bằng một cái tát như trời giáng vào mặt "quan"...”. Chuyện đến đây chưa hẳn đã có đoạn kết, nếu "quan" hành xử như một người có văn hoá (lỡ có tí bia rượu), chẳng hạn, nói một lời xin lỗi. Đàng này, sau một lúc bỏ đi vào nhà vệ sinh, "quan" quay trở ra, mặt hầm hầm chỉ tay, lớn tiếng: "Đuổi, đuổi ngay cô tiếp viên không biết làm việc kia!". Tất nhiên chủ quán thanh toán tiền công và cho cô nghỉ việc ngay sau đó. Chưa hết, "quan" còn doạ sẽ cho đóng cửa, không chỉ nhà hàng này mà còn cả...các nhà hàng bên cạnh! (Trích từ RFA "Những điều ông Hồ Xuân Mãn học từ ông Hồ Chí Minh?" ngày 01-02-2010).

Thực ra đây chỉ là một sự kiện điển hình, hành vi dâm ô bỉ ổi này của Hồ Xuân Mãn chỉ là một chuyện rất nhỏ trong cả ngàn câu chuyện khác đã xẩy ra trong những năm “phấn đấu” để đạt được thành tích “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” hôm nay. Tuy nhiên, nếu nói rằng chỉ một sự kiện này mà Hồ Xuân Mãn có thể đạt được thành tích thì khó có thể ai chấp nhận, vì nó còn thua xa nhân vật Lương quốc Dũng, Phó chủ nhiệm Ủy Ban Thể Dục Thể Thao Hà Nội đã “xả xui” bằng cách cưỡng dâm một bé gái mới 13 tuổi 4 tháng, hay sự kiện Thầy Hiệu Trưởng khả kính một trường Trung học tại Hà Giang đã quan hệ tình dục hàng loạt với nhiều nữ sinh ở tuổi vị thành niên, dể đổi điểm thi, v,v... Như vậy chắc chắn bên trong Hồ Xuân Mãn còn nhiều điều dã man, dâm loạn khác khủng khiếp hơn nữa. Có như thế mới đạt được chỉ tiêu để được đảng và nhà nước CSVN tung hô, tuyên dương.

Nói về tư tưởng đạo đức của HCM, nếu chịu khó tìm hiểu, người ta sẽ thấy nó chẳng khác gì một đống rác bầy hầy, đầy rẫy những con vi khuẩn tàn nhẫn, băng hoại. Một khi bị lây nhiễm, nó sẽ làm cho não trạng con người bị tê liệt, không bao giờ tự chủ được chính mình, mà chỉ biết ngụp lặn trong cái vũng lầy của vô thức, tung hô khẩu hiệu như một cái máy và hành xử hung hãn, dã man, như một loại dã thú cuồng điên.

Nhìn lại lịch sử từ hơn nửa thế kỷ qua, người ta nhận thấy đạo đức của HCM đã được gói ghém một cách rất kỹ lưỡng bằng tất cả những khủng bố đầy máu tanh, và những hành vi hoang dâm vô độ, vô tình , vô nghĩa, vô thủy, vô chung... Cũng theo nhiều tài liệu cho biết, riêng cuộc đời tình ái của HCM là cả một "thiên tình sử" bệnh hoạn, ngoài bản chất dâm loạn, nó còn mang theo cả một sự tàn nhẫn, dã man vong tình, bội nghĩa, mà câu chuyện cái chết của bà Nông Thị Xuân là một điển hình.

Trở lại hiện tình đất nước, có lẽ hiếm ai có thể phủ nhận "Đạo đức HCM" chính là những nỗi oan khiên của dân tộc và kéo dành trong suốt dòng lịch sử hơn nữa thế kỷ qua. Điển hình cái “đạo đức” ấy là cả hàng triệu người dân vộ tội trong những cuộc mưu sát tập thể như chiến dịch "Cải cách ruộng đất, Nhân văn Giai Phẩm, Tết Mậu Thân (1968), Muà hè đỏ lửa (1972) và những trại tập trung Quân, Cán Chính VNCH sau năm 1975" ... "Đạo Đức" HCM, chính là một quyền lực được kết tinh bằng súng, đạn, máu, lửa, khống chế và tàn sát sinh linh. Cái ưu việt "Đạo Đức" của HCM chính là bản chất vong nô bệnh hoạn, làn tay sai của ngoại bang, tàn sát dân tộc mình một cách say mê chưa từng thấy trong lịch sử nhân loại. Và cũng chính cái "Đạo Đức" đốn mạt ấy đã làm mờ nhạt hình ảnh dã man của Hitler trong đệ nhị thế chiến... Đó là chưa kể đến việc cắt đất, nhượng biển cho Trung cộng như tất cả đã thấy hôm nay. Như vậy, CSVN tiếp tục phát huy cái “Đạo đức” đốn mạt ấy thì tương lai đất nước và dân tộc sẽ đi về đâu, có lẽ ai cũng có thể hiểu.

Một câu hỏi được đặt ra ở đây, tại sao trên thế giới, người ta không có cái "đạo đức HCM", thì đại đa số đất nước họ mỗi ngày một tiến bộ, đời sống xã hội mỗi ngày một thăng hoa, hạnh phúc, kỷ cương đạo đức được phát triển. Trong khi đó, Việt Nam dưới chế độ CS , cả nước luôn phải "học tập đạo đức HCM", thì xã hội mỗi ngày một băng hoại, đói nghèo, tệ nạn đĩ điếm, ma túy, bệnh hoạn khắp nơi, kỷ cương bát nháo, đạo đức suy đồi. Biết bao nhiêu nỗi oan khiên, đã biến cả một dân tộc văn minh hào hùng trở thành những tên nô lệ của thế kỷ hôm nay.

Tóm lại, dựa trên tình hình thực tế của mọ đất nước tan hoang, băng hoại về mọi mặt, mong rằng tất cả người dân Việt Nam trên toàn thế giới cần phải cố gắng hơn nữa, hầu có thể tập hợp chính nghĩa, đồng tâm hội tụ, hầu có thể tiêu hủy được cái "Đạo Đức" đốn mạt của HCM để lại mà CSVN đang rêu rao lan tràn trên khắp nẻo quê hương. Có như vậy, chúng ta mới mong giải thể được chế độ băng hoại, xuẩn động vong nô CSVN, lúc đó mới có thể tập trung khả năng thăng hoa đất nước và thăng tiến dân sinh, tái tạo giang sơn sau hơn nửa thế kỷ đau thương dưới chế độ đốn mạt CSVN . Tuy nhiên, muốn tập hợp được sức mạnh chính nghĩa, việc đầu tiên chúng ta cần sáng suốt nhận định tình hình, cảnh giác với những trận "hoả mù" của CSVN và đám tay sai đưa ra như những luận điệu Hòa hợp, hòa giải, xoá bỏ hận thù, quên đi quá khứ, dùng tình thương cảm hoá CS để cùng “Canh Tân đất nước”, v,v...Tất cả những luận điệu này chỉ là sự lừa bịp của CSVN và đám tay sai, những kẻ lương tri đã bị khánh kiệt và tâm hồn đã thối rữa bởi loại vi khuẩn HCM để lại.

Phạm thanh Phương

Người Việt Năm 2009

2010-02-02T00:04:00.001+11:00

Phạm thanh Phương

Thấm thoát lại một năm trôi qua, một năm người Việt khắp nơi trên thế giới, trong nước cũng như hải ngoại đều bương trải miệt mài với nhiều ư tư, trăn trở trên con đường đấu tranh đi tìm lại ánh sáng tự do, dân chủ và nhân quyền cho quê hương Việt Nam. Nhìn lại đoạn đường 365 ngày đã qua, không ai có thể phủ nhận năm 2009 là một năm người Việt khắp nơi đã đạt được những thành quả nổi bật trong việc đấu tranh chống lại VC, và đã vạch trần được bản chất vong nô, hèn nhược cuả CSVN trước công luận thế giới.

Tại quốc nội, vào tháng Hai và tháng Ba năm 2009, sau khi thủ tướng VC Nguyễn Tấn Dũng ký Quyết định số 167 với nội dung "phê duyệt quy hoạch phân vùng thăm dò, khai thác, chế biến sử dụng quặng Bauxite giai đoạn 2007 đến 2015", một làn sóng phản kháng đã nổi lên bằng những cuộc biểu tình của một số thanh niên, sinh viên và một số người được mệnh danh là "nhà đấu tranh dân chủ", tất cả tưởng chừng như một ánh sáng của ý thức quê hương đã ló dạng để vực dậy sức mạnh của dân tộc, đưa tiễn chế độ độc tài dã man CSVN đi vào hố sâu của lịch sử. Tuy nhiên, tất cả đã bị bóp nghẹt một cách tức tưởi, thô bạo và đến nay có còn chăng chỉ là những dư âm đọng lại một cách rất mơ hồ bàng bạc theo thời gian. Kế tiếp là sự kiện giáo xứ Tam Tòa cũng đã bùng lên như một ngọn lửa của niềm tin, để rồi kéo theo hàng loạt những sự kiện khác đòi hỏi CSVN trả lại công lý và sự thật trải dài trên khắp nẻo quê hương. Nếu chỉ nhìn vào hình thức, những sự kiện này chỉ mang tính bộc phát, rồi bị dập tắt một cách thô bạo dã man, nhưng tất cả đã để lại cho chế độ man rợ CSVN những lo lắng, chao đảo bất ổn và sợ sệt triền miên.

Để khoả lấp những bất ổn, sợ sệt ấy, CSVN đã triển khai một chiến dịch hoả mù bằng cách lùng bắt một số "nhà đấu tranh dân chủ" như Lê Công Định, Trần Anh Kim và một số Blogger chỉ vì họ đã thể hiện những dòng tâm huyết, liên quan đến lãnh vực nhân quyền và sự tồn vong của tổ quốc trước sự xâm lăng trắng trợn của Trung cộng. Với chiến dịch này, CSVN mong rằng sẽ có thể chặn đứng tất cả những tin tức liên quan đến bản chất vong nô và hành động buôn dân, bán nước của đảng và chế độ lan rộng đến toàn dân. Đây cũng chỉ là một hành động tự trấn an của đảng và chế độ CSVN trước trào lưu đấu tranh đòi tự do dân chủ đang lan rộng. Tuy nhiên, trong thế trận “Gió càng mạnh thì lửa cháy càng cao”, mặc dù trên hình thức chỉ có thể thấy được những bản án phi nhân đã và đang khoác lên những người mang nặng tâm huyết với quê hương, nhưng chắc chắn bên trong những sự kiện ấy chắc chắn đã có những đợt sóng ngầm đang cuộn nhanh trong lòng dân tộc, và trong một ngày nào đó không xa, những cơn sóng ấy sẽ trở thành những trận cuồng lưu, cuốn trôi tất cả những tàn ác dã man, vong nô, hèn nhược và chế độ CS sẽ bị chôn sâu dưới lòng biển Thái bình, trả lại an vui và quyền tự quyết về với dân tộc. Điều này, chính những con người CS cũng hiểu rõ, bởi thế lúc nào họ cũng cố gắng dùng mọi cách ngăn chặn, dù phải dùng những thủ đoạn hèn hạ, trơ trẽn, bỉ ổi nhất. Tuy vậy, cái gì đến rồi sẽ cũng phải đến, bánh xe lịch sử sẽ không ngừng chuyển động và chắc chắn ánh bình minh sẽ phải trở về sưởi ấm và soi sáng trên mảnh quê hương đã đau khổ, khô cằn, tan tác từ gần một thế kỷ qua.

Cũng trong chiều hướng tự trấn an, ngày 24-7-2009, Nguyễn Tấn Dũng, Thủ tướng CSVN đã đưa ra Quyết định mang số 97/2009/QĐ-TTg "Quy định về Phản Biện Chính Sách". Quyết định phi dân chủ này cho biết "Nếu có ý kiến phản biện về đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng, nhà nước, cần gửi ý kiến phản biện đó cho cơ quan Đảng, nhà nước có thẩm quyền, không được công bố công khai...". Với quyết định này, CSVN nghĩ rằng sẽ bịt miệng được tất cả dư luận một cách hoàn hảo và nhẹ nhàng, và họ sẽ đươc thong dong, an nhiên tự tại phát triển thú tính và thi hành vai trò tay sai cho Trung cộng một cách hoàn hảo hơn. Tuy nhiên, sau khi quyết định ban hành, CSVN đã gặp một phản ứng mãnh liệt đến bẽ bàng qua quyết định tự "giải thể" của viện Viện IDS, một nơi quy tụ những người mệnh danh "trí thức" mà chính CSVN đã đặt rất nhiều niềm tin sẽ là công cụ đắc lực cho đảng và nhà nước trong công việc bịp bợm toàn dân và lừa đảo thế giới. Sự kiện tự "giải thể" cuả Viện IDS tuy nhẹ nhàng như một cơn gió thoảng, nhưng cũng chính là một trong những hạt giống dân chủ đang gieo rắc và nẩy mầm trên cánh đồng độc tài, máu lửa CSVN, và điều này cũng khiến cho CSVN tỏ ra lo ngại, lúng túng không ít.

Riêng đối với Tôn giáo, CSVN rất lo ngại và luôn coi như một thế lực thù địch qua châm ngôn "Tôn giáo là ma túy, là liều thuốc phiện của nhân dân", một lực lượng không thể đội trời chung, cần phải tiêu diệt bằng mọi giá. Chính vì thế CSVN đã phải lập ra cái gọi là “Uỷ Ban Tôn Giáo” để mong quốc doanh hoá tất cả các Tôn giáo trở thành một công cụ đắc lực của đảng trong công việc khống chế xã hội, triệt thoái niềm tin, đưa toàn dân đi vào một hố thẳm tăm tối của tâm thức, trở thành những cái xác vô hồn, để đảng và nhà nước vững tâm thực hiện sự nghiệp tay sai, buôn dân bán nước của tên đại đồ tể Hồ Chí Minh để lại... Tuy vậy, dù đã trải qua nhiều năm cố gắng, miệt mài với những thủ đoạn dã man, bỉ ổi, nhưng kết quả cũng không có gì được gọi là khả quan. Ngược lại, các cao trào đấu tranh đòi tự do, công lý và công bằng của Tôn giáo lại có chiều hướng dâng cao, nhất là khối Thiên Chúa Giáo tại Việt Nam, và đã bắt đầu từ năm 2008. Sự kiện Toà Khâm Sứ, giáo xứ Thái Hà bộc phát chính là một khởi điểm cuả ánh sáng trong niềm tin đấu tranh với câu nói bất hủ của Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt bày tỏ sự đau khổ, nhục nhã khi ngài xuất ngoại phải cầm cái "hộ chiếu VC" do một tập đoàn vong nô, hèn nhược ký, và từ đó đã kéo dài liên tục cho đến năm nay với giáo xứ Tam Tòa và nhiều nơi khác. Trước cao trào đấu tranh liên tục của Giáo hội Công giáo Việt Nam, CSVN cố gắng hoá giải bằng cách tạo ra những áp lực để Đức Tổng Giám Mục phải đệ đơn từ chức. Theo dư luận chung, những áp lức này CSVN không thể trực tiếp mà là gián tiếp qua Vatican trong chiều hướng quyền lợi bang giao. Vì thế, trong lần triều kiến khi Đức Thánh Cha vào tháng 12-2009 vừa qua, chủ tịch CSVN Nguyễn Minh Triết đã xảo quyệt khai thác câu nói của Ngài, "mong muốn trên một tinh thần đối thoại, hợp tác và tôn trọng lẫn nhau để thực hiện vai trò của mình nhằm phục vụ mọi tầng lớp người dân..." để một mặt mua chuộc, dụ dỗ, mặt khác tạo áp lực buộc Giáo hội Công giáo Viêt Nam sẽ phải giảm thiểu ngọn lửa đấu tranh, từ từ đi vào qũy đạo do đảng đề ra. Tuy nhiên, một điểm đáng mừng trong đêm khai mạc đại lễ năm Thánh tại Hànội, Đức Giám mục Giuse Nguyễn Chí Linh đã xác định quan điểm lập trường của Giáo hội Công giáo trong bài giảng "... Đã đến lúc người Việt Nam phải thẳng thắn nhìn nhận rằng chúng ta đã làm khổ nhau quá nhiều vì bảo thủ chính kiến và thành kiến, vì độc tôn phe nhóm và quyền lợi". Đây là một thông điệp giá trị Đức Giám mục Giuse Nguyễn Chí Linh nhắn gửi, nếu muốn có một sự "sống chung hoà bình" để tạo "một xã hội công bằng", đương nhiên người Việt Nam nói chung và người Công giáo nói riêng phải có một sự đoàn kết vững mạnh trong đấu tranh, tận diệt những "bảo thủ chính kiến và thành kiến, vì độc tôn phe nhóm và quyền lợi"... Bởi lẽ CSVN không phải là một loại còn nhân tính và tâm linh, họ không bao giờ có được cái "thiện chí" biết lắng nghe...

Song song với những dữ kiện về Công giáo, sự kiện dùng du đãng đánh đập và đuổi hơn 400 tăng ni và tăng sinh Làng Mai ra khỏi Tu viện Bát Nhã cũng đã làm nổi bật bộ mặt lưu manh dã man của CSVN. Mặc dù ngày 6-10-2009, Thông Tấn Xã CSVN cũng đưa ra lời tuyên bố của Võ Ngọc Hiệp, Phát Ngôn Viên tỉnh Lâm đồng cho biết "Đây là việc tranh chấp nội bộ giữa Phật tử tu viện Bát Nhã do Thượng Tọa Thích Đức Nghi làm viện chủ và số người tu theo pháp môn Làng Mai. Nhà nước CSVN không muốn can thiệp vào nội bộ của tôn giáo". Để phụ hoạ cho luận điệu này, CSVN cho một số tay sai tuyên truyền trong dư luận rằng "TT Đức Nghi chỉ là một kẻ bất chính đội lốt thầy tu, nên sau khi Thiền sư Nhất Hạnh đã đổ vào trên một triệu USD xây dựng, nới rộng Tu viện, TT Đức Nghi động lòng tham nên đã thuê côn đồ, du đãng tạo ra sự kiện đánh đuổi những tu sĩ thuộc Pháp môn Làng Mai hầu chiếm đoạt tài sản về làm của riêng". Tuy vậy, đa số dư luận cũng sáng suốt nhận ra đây chỉ là những lý luận o ép, cưỡng từ, đoạt lý, thiếu hẳn sự khả tín để có thể thuyết phục, nó chẳng khác gì luận điệu tuyên truyền gán tội của nhà nước CSVN đã trút lên những "nhà đấu tranh dân chủ" tại quốc nội, và khôi hài hơn nữa là thái độ trút bỏ trách nhiệm đối với trật tự, an ninh trong xã hội của đảng và nhà nước.

Riêng những sinh hoại đấu tranh tại hải ngoại trong năm qua, một số các nỗ lực tranh đấu đòi hỏi tự do nhân quyền cho Việt Nam, trong đó có sự vận động Thượng viện Hoa kỳ thông qua dự luật nhân quyền nhưng cũng chưa có kết qủa. Tại Mỹ, Anh, Pháp, Canada, Úc Châu, Nhật Bản và hầu hết các quốc gia có người Việt cư ngụ đều có những hoạt động chống VC rất sôi nổi, qua nhiều hình thức như biểu tình, hội thảo, họp báo, thuyết trình, triển lãm, phát hành sách báo, CD, DVD... Đặc biệt, người Việt hải ngoại đã tổ chức nhiều cuộc biểu tình trước các hang ổ "đại sứ, lãnh sự" của VC tại các quốc gia, để tố cáo bản chất bán nước và vai trò tay sai của Trung cộng.

Chỉ riêng tháng 9, đồng hương vùng Hoa Thịnh Đốn đã tề tưự biểu tình trước đại sứ Việt Cộng, phản đối sự ươn hèn, khiếp nhược dâng đất dâng biển cho đàn anh Trung Cộng. Kế đến hai ngàn đồng hương ở Sydney, Úc đã “dàn chào” Nông Đức Mạnh đến đây ăn mày viện trợ Úc. Sau đó, năm ngàn người người biểu dương lực lượng ở Houston, Texas chống CSVN lập tòa Tổng Lãnh Sự ở Houston. Chỉ một tuần sau, ngày 25 tháng 9, đồng hương vùng Đông Bắc Hoa Kỳ lại tụ họp về New York, biểu tình trước Trụ sở Liên Hiệp Quốc để phản đối Nguyễn Minh Triết, Chủ Tịch CSVN lai vãng ăn xin.

Riêng tại Úc Châu, khi CSVN thực hiện chính sách “Văn hoá v ận” t ại Sydney với một đoàn văn công 50 người. CĐNVTD/ NSW đã nhanh chóng và kịp thời tổ chức một cuộc biểu tình rầm rộ vào ngày 15 tháng 3-2009 với sự tham dự đầy đủ các Hội đoàn, Đoàn thể, các cơ quan truyền thông Việt, Úc và khoảng trên dưới 3000 đồng hương. Sau đó, một cuộc biểu tình khác chống văn công VC tại Crown Casino Melbourne cũng được CĐNVTD Victoria tổ chức vào hai ngày 28 và 30 tháng 8. Đặc biệt, đầu tháng 4 năm 2009, để phản đối Liverpool Council và Casuala Powerhouse thường xuyên tổ chức những cuộc triển lãm không công bằng, thiên tả, tiếp tay cho những thành phần phản chiến và CSVN, xuyên tạc lịch sử, bôi nhọ chính nghĩa cuộc chiến đấu bảo vệ tự do, dân chủ của Quân, Dân Cán Chính VNCH trong giai đoạn 1954 -1975, CĐNVTD/ NSW đã tổ chức một cuộc biểu tình ngay trước Casuala Powerhouse vào lúc 16 giờ ngày 4-4-2009, với sự tham dự đầy đủ các Hội đoàn, Đoàn thể, đại diện các Tôn giáo, các cơ quan truyền thông Việt Úc và khoảng trên 1000 đồng hương. Trong những lần biểu tình này, ngoài vấn đề bày tỏ quan điểm lập trường của người tỵ nạn CSVN, cộng đồng cũng nhận diện được một số khuôn mặt "ăn cơm quốc gia, thờ ma CS" đang len lỏi quấy phá trong cộng đồng. Đến đầu tháng 9, CĐNVTD liên bang Úc và các tiểu bang đã tổ chức cuộc Biểu Tình Chống Chuyến Viếng Thăm của Nông Đức Mạnh, Tổng Bí Thư Đảng VC tại Canberra vào ngày 7-9-2009...

Cũng trong sinh hoạt đấu tranh chống VC, Văn phòng Đại diện Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Úc Châu, đã long trọng tổ chức buổi phát hành tập "Thơ Tù" của Đại lão Hoà Thượng Thích Quảng Độ, tại nhiều nơi trên thế giới. Riêng Sydney- Úc Châu, buổi phát hành được tổ chức vào ngày 14/6/2009, tại Trung tâm Văn hoá & Sinh hoạt Cộng đồng NSW, với sự tham dự của Đại Lão Hoà Thượng Phó Tăng Thống Thích Hộ Giác kiêm Chủ Tịch Văn Phòng II Viện Hóa Đạo, chư tôn Giáo Phẩm Văn Phòng II Viện Hóa Đạo và Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế, cùng đông đảo quan khách Úc, Việt và khoảng 800 đồng hương. Trong dịp này cộng đồng người Việt tại Úc cũng như khắp nơi trên thế giới có cơ hội xác định được rõ đâu là khối “Phật giáo quốc doanh” của CSVN hay khuynh tả đang hiện diện tại hải ngoại. Sự kiện này cũng là một yếu tố quan trọng đóng góp trong công cuộc đấu tranh chung cùng toàn dân một cách chính xác và hữu hiệu hơn. Trong buổi lễ phát hành Thơ Tù, một câu hỏi được đặt ra là trong hoàn cảnh hải ngoại hiện nay, làm sao để biết được một ngôi chùa thuộc Giáo hội PGVNTN. Để trả lời câu hỏi, Pháp Sư Niên Trưởng giải thích, “Muốn biết ngôi chùa đó có thuộc Giáp Hội PGVNTN hay không, quý vị nên chú ý chùa đó có nêu danh Văn phòng Hai Viện Hoá Đạo hay không. Họ có tôn trọng và thi hành Hiến chương cuả Giáo Hội PGVNTN và Giáo chỉ số 9 hay không”. Đặc biệt, trả lời vấn đề, “Giáo hội PG/VNTN nghĩ gì về TT Tuệ Sỹ và Trí Siêu”, chủ toạ thẳng thắn cho biết, “Chúng tôi không dám xác định hai vị này là CS vì chưa bao giờ thấy thẻ đảng của họ. Nhưng cái khó khăn và nguy hiểm trong cuộc đấu tranh hiện nay không phải là những người mang thẻ đảng CS, mà chính là những người không có thẻ đảng mà lại âm thầm làm việc cho đảng CS, tôn thờ đảng CS. Những người mang thẻ đảng CS, ai cũng biết, nên ai cũng né tránh. Đáng sợ là những kẻ không mang thẻ đảng, miệng thì hô hào chống cộng, tay mang Cờ Vàng, nhưng âm thầm làm những chuyện có lợi cho CS. Vì thế, chúng ta cần vận dụng trí tuệ phân tích và đề cao cảnh giác". Cũng trong tinh thần cảnh giác trước "những kẻ không mang thẻ đảng, miệng thì hô hào chống cộng, tay mang Cờ Vàng, nhưng âm thầm làm những chuyện có lợi cho CS", ngoài một vài tổ chức, phe nhóm, đảng phái tại hải ngoại trong tình trạng “lâp lờ đánh lận” kừa bịp, cộng đồng người Việt tỵ nạn CS hải ngoại và người Việt yêu tự do trong nước, cũng đã nhận diện và vạch mặt những tay sai, nằm vùng c ủa CSVN tại hải ngoại qua cái gọi là "Đại Hội Việt Kiều" trong tháng 11 năm 2009 vừa qua. Kết quả, "Đại Hội" do CSVN tổ chức đã hoàn toàn thất bại trong cái cảnh “Mười voi không được một bát nước xáo” , hay nói đúng hơn “Cốt khỉ lại hoàn cốt khỉ” một cách quá rõ ràng.

Song song với các cuộc đấu tranh chống VC, người Việt hải ngoại cũng tiếp tục xây dựng và phát triển cộng đồng trên căn bản dân chủ, đoàn kết và hội nhập. Trong tinh thần đó, cuộc bầu cử Ban Chấp Hành CĐNVTD đã diễn ra tốt đẹp tại nhiều vùng, lãnh thổ, thành phố, tiểu bang, các quốc gia trên thế giới. Trong những tân BCH, thế hệ trẻ đã tiếp nối thế hệ cha anh không những về khả năng hội nhập, kinh nghiệm lãnh đạo, trình độ kiến thức chuyên môn, mà ngay cả về tinh thần đấu tranh chống VC. Tuy nhiên, tại một vài nơi cũng không tránh khỏi những tên tay sai CSVN lũng đoạn tạo ra những rác rối, nhiêu khê...

Tóm lại, trải qua một năm dài với những khó khăn vất vả, nhưng cuối cùng ánh sáng của niềm tin vẫn sáng ngời trong tâm khảm của những người Viện Nam chân chính còn nghĩ đến đất nước. Đồng thời cũng là những kinh nghiệm qúy báu trên con đường chông gai đấu, tranh giành tự do, dân chủ cho quê hương. Sau cùng, nhân dịp cuối năm, sơ lược một vài dữ kiện tiêu biểu như chia sẻ kinh nghiệm cùng độc giả, và kính chúc độc giả trên oàn thế giới một mùa xuân mới, an khang, thịnh vượng, tràn đầy hy vọng cho một tương lai tươi sáng trên quê hương Việt Nam dấu yêu.

Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

“Chìa Khoá Mở Cửa Thiên Đàng”

2010-01-18T13:46:00.012+11:00

- Phạm Thanh Phương (Úc Châu)-

Trong những ngày cuối năm âm lịch, người dân Việt Nam khắp nơi đang nhộn nhịp chuẩn bị đón một năm mới với những hy vọng mới đến với cuộc đời, mong rằng tất cả sẽ khá hơn, nhất là trong hoàn cảnh dân tộc Việt Nam đau khổ, đang ngụp lặn trong vũng bùn uất nhục, nhơ nhớp dưới chế độ CSVN. Trong bầu không khí nhộn nhịp ấy, một sự kiện đốn mạt, tang thương đã xẩy ra tại Giáo xứ Đồng Chiêm thuộc Huyện Mỹ Đức- Hà nội vào ngày 6-1-2010 vừa qua. Sự kiện xẩy ra thật bất ngờ, khi nửa đêm nhà nước CSVN điều động hơn 600 bộ đội, công an và chó săn đến bao vây giáo xứ, đập phá Thánh giá, xử dụng roi điện và hơi cay, gây thương tích cho một số giáo dân. Sự kiện thô bạo và mờ ám này đã chứng tỏ bản chất đốn mạt, gian ác của CSVN không thay đổi, dù có thiết lập bang giao với Toà thánh Vatican. Như vậy, khối Công giáo Việt Nam sẽ vẫn tiếp tục bị đàn áp, cướp bóc như những tôn giáo khác, một khi không chịu biến chất trở thành “Quốc doanh”, làm con rối phục vụ cho đảng và nhà nước CSVN.

Cũng trong ngày 6-1-2010 sau khi biến cố xảy ra, một thánh lễ đồng tế tại Đồng Chiêm đã được cử hành long trọng với một số Linh Mục từ Hànội về hiệp thông, cầu nguyện cho đức tin được vững vàng hơn trước những khổ nạn, uất nhục mà giáo dân Đồng Chiêm nói riêng và toàn dân tộc nói chung đang gánh chịu dưới thế lực tàn ác CSVN. Trong thánh lễ đồng tế, vị chủ tế Lm Phạm minh Triệu đã nhắn gửi rất nhiều điều quan trọng đến nhà nước CSVN, giáo dân Đồng Chiêm và có thể nói rằng những lời nói ấy như một thông điệp, trải lòng đến tất cả người dân Việt Nam chúng ta trên toàn thế giới, những người còn quan tâm, tha thiết đến tiền đồ tổ quốc và dân tộc.

Mở đấu bài giảng, Lm Triệu cho biết, người không lấy gì làm ngạc nhiên khi nhà nước CSVN có những hành vi thô bạo thất nhân tâm như vậy.Tuy nhiên,

“chỉ co điều ngạc nhiên là cái lưỡi của nhà nước này, mới lễ giáng sinh vừa qua vào toà giám mục, các nhà thờ, bắt tay, tăng hoa chúc mừng và rồi chưa đưọc hơn 10 ngày họ đã đến hạ tượng Thánh giá xuống. Đây coi như một sự sỉ nhục vào chính bản thân họ, chẳng khác nào hành động ngửa mặt lên trời nhỏ nước bọt, đó là một điều khó hiểu đối với chúnh ta”...

Về sự kiện này, thực ra cũng chẳng có gì gọi là khó hiểu, dư luận cho rằng, có lẽ vì người đã đặt niềm tin vào chuyến đi Vatican của Nguyễn Minh Triết , CSVN sẽ có một hoà hoãn, nhẹ nhàng hơn với Công giáo. Do đó, sự kiện xẩy ra đã gây cho người một chút ngạc nhiên, và cũng chính sự bấtchợt đó, người đã quên di ngôn của cố TT Nguyễn Văn Thiệu “Đừng tin những gì CS nói nà hãy nhìn kỹ những gì CS làm”, một chân lý bất khả di mà hầu như đại đa số người dân Việt đã thuộc nằm lòng, nhất là sau biến cố đau thương 30-4-1975.

Cũng trong bài giảng, Lm Triệu chia sẻ

“Đối với người Công giáo, Thánh giá là chìa khóa mở cửa thiên đàng, là lá cờ chiến thắng, là con tầu vượt qua biển đỏ.... Hôm nay, Thánh giá bị đập, chẳng lẽ chúng ta sẽ không còn chià khoá mở cửa thiên đàng, không còn con tầu để vượt qua biển đỏ hay sao...?? ... Cây thánh giá bằng gỗ, bằng sắt, bằng Ciment đã bị hạ xuống, tất nhiên sẽ có hàng ngàn hàng triệu cây Thánh giá khác sẽ được dựng lên trong lòng mỗi cá nhân chúng ta, và chính chúng ta sẽ tạo được chià khóa mở cửa thiên đàng, sẽ tạo được con tầu đưa chúng ta vượt qua biển đỏ. Đó mới là điều chúng ta phải hướng tới...”.

Nghe những lời giảng này, thiết nghĩ dù không phải là một tín đồ Công giáo, nhưng những người có tấm lòng quan tâm đến công cuộc đấu tranh chung, tất nhiên sẽ hiểu, “cây Thánh giá” trong lòng mỗi người chính là sự kiên trì đấu tranh chống lại sự dữ để vượt qua “biển đỏ” CSVN. Chỉ có sự nhiệt tâm và kiên trì trong chính nghĩa mới có thể trở thành “chià khóa mở cửa thiên đàng, là con tầu đưa chúng ta vượt qua biển đỏ...”, một cái biển khổ ải, gian truân máu lửa, không chỉ có người Công giáo đang gánh chịu mà là toàn thể dân tộc Việt Nam. Do đó, “điều chúng ta phải hướng tới” là giữ vững niềm tin, kiên trì tiếp tục đấu tranh, quyết tâm đưa đến chiến thắng loài qủy dữ. Đó chính là “chià khoá mở cửa thiên đàng” cho dân tộc.

Nói về thái độ hèn nhược, tay sai của CSVN, Lm Triệu nhắn nhủ

“Những con cái của Chúa ngày hôm nay, quanh năm lũ lụt chưa đủ khổ hay sao mà còn bị tàn phá tâm hồn nữa... Tại sao không đi ra biên giới phương bắc mà đòi hải đảo Hoàng Sa đang bị Trung cộng chiếm đóng, các ngư dân của chúng ta đang bị đánh đập cướp bóc thì sao không lo cho họ. Tại sao lại đi đàn áp tôn giáo, từ Thái Hà, Toà Khâm Sứ, giáo xứ Loan Lý, Tam Tòa,v,v... Không chỉ có Công giáo , còn chùa Bát Nhã nữa... Và hôm nay đến lượt giáo xứ Đồng Chiêm chúng ta”.

Với những câu hỏi này của Lm Triệu, có lẽ chỉ có một câu trả lời chung CS là thế, họ chỉ là một thứ quái thú, có phải con người đâu. Bản chất của CS là chỉ biết hiếp đáp dân, đối với ngoại bang thì khiếp nhược như một cón chó ghẻ. Để nói rõ hơn bản chất CSVN, Lm Hữu chia sẻ tiếp

“ Người Việt Nam chúng ta có câu, “Khôn ngoạn đối đáp người ngoài, gà cùng một mẹ chớ hoài đá nhau”.... Trong khi đó thì luồn cúi với ngoại bang mà đi đàn áp chính đồng bào của chúng ta... Tại sao lại đưa những gánh nặng nề đau khổ đề trên những tâm hồn khao khát tự do, hoà bình với cuộc sống quanh năm lụt lội, thiên tai...”.

Với một giọng xúc cảm, Lm Triệu nói tiếp

“Chỉ có tà quyền mới làm những điều đó. Nếu là chính quyền thì không bao giờ làm những điều thất đức đó, và không bao giờ làm những điều lén lút trong bóng tối, chỉ có lực lượng của ma qủy, trộm cắp, phường cú vọ mới làm những cái chuyền mờ ám trong đêm tối mà thôi... Như vậy những sự thăm viếng nồng thắm của đêm Giáng sinh có phải chăng là những bàn tay sắt bọc nhung?....”

Trước sự kiện Đồng Chiêm, một số người cho rằng rồi cũng sẽ chẳng đi đến đâu, bùng lên rồi lại xẹp xuống như những sự kiện Toà Khâm Sứ, giáo xứ Thái Hà và một số nơi khác đã từng xẩy ra. Do đó, họ cũng không buồn quan tâm. Tuy nhiên, nếu nhìn xa hơn để thấy được con đường dài trước mặt phải đi và phải có hy vọng. Một câu hỏi được đặt ra ở đây, giả sử không có sự kiện đấu tranh của Toà Kâm Sứ , Thái Hà với thái độ cương quyết trong tinh thần “Uy vũ bất năng khuất” của Đức TGM Ngô Quang Kiệt thì thử hỏi khối Công giáo ngày nay có dám lên tiếng mạnh mẽ như Lm Nguyễn Trung Thành, Lm Nguyễn Văn Khải và giờ đây đến Lm Nguyễn Văn Hữu tại Đồng Chiêm với những lời tâm huyết và sự thật như vậy hay không?... Hơn nữa, có lẽ khó có ai có thể phủ nhận những sự kiện ấy cũng sẽ là những yếu tố dùng rèn luyện chiếc “chià khóa mở cửa thiên đàng”của dân tộc trong tương lai...

Trong tình hình hiện tại, sự kiện Đồng Chiêm có lẽ rồi cũng phải “chìm xuồng” như dự đoán. Tuy nhiên, chắc chắn một điều là dư âm của tinh thần “Uy vũ bất năng khuất” ấy sẽ được kết tinh, đọng lại mãi mãi trong lòng người Công giáo nói riêng và dân tộc Việt Nam nói chung.... Bất cứ công cuộc đấu tranh nào cũng vậy, phải có những khởi điểm khó khăn, với những con đường chông gai máu lửa và đôi khi phải hy sinh ngay cả mạng sống. Do đó, nếu đòi hỏi thấy được ngay kết quả là một điều không tưởng, hay nói đúng hơn là thiếu viễn kiến trong đấu tranh. Hơn nữa, họ đã quên rằng dân Việt nam đang phải đấu tranh với một tập đoàn dã man tàn bạo như CSVN.

Người Việt Nam có câu “Góp gió thành bão”, những ngọn gió uất nhục, đau khổ đang thổi về từ bốn phương, tám hướng. Từ các cá nhân, tập thể đang nổ lực trong đấu tranh trong niềm tin của dân tộc, bao nhiêu người đã bị cầm tù, hành hạ như Lm Nguyễn Văn Lý, bao nhiêu người đa hy sinh, vinh viễn ra đi trong bóng tối... Chẳng lẽ tất cả đều vô ích hay sao.... Đối với một cái nhìn hời hợt, có thể chỉ thấy đây là những cơn gió nhẹ, tưởng chừng như lướt qua, rồi tan biến nơi cuối trời quên lãng. Nhưng ai có thể biết được những cơn gío ấy đang đi tìm điểm đồng quy, sẽ đồng quy ở đâu và vào lúc nào để trở thành cơn bão lớn cuốn trôi tất cả những đau thương, uất nhục của tổ quốc và dân tộc, cuốn trôi bè lũ tàn bạo, hèn nhược CSVN đưa vào hố sâu của lịch sử, xây dựng lại một nước Việt Nam thanh bình, hoan lạc...

Nhìn vào cục diện đấu tranh hiện nay, có lẽ không một ai có thể phủ nhận công cuộc đấu tranh chung của toàn dân suốt hơn 30 năm qua đã đi từng bước rất chậm, chậm đến nỗi nhiều khi tưởng chừng như đang “dậm chân tại chỗ” . Sự trì trệ chậm chạp này đưa đến từ nhiều nguyên nhân, trong đó sự tuyên truyền và kìm kẹp bằng bạo lực đã làm cho sức đề kháng của dân tộc bị liệt hay bị chai đá trong sợ hãi. Như vậy, phải chăng những con người can đảm, chấp nhận thương đau để nói lên những điều trung thực trong hiện tại, hay những cuộc phản kháng và những lời nói của Đức TGM Ngô Quang Kiệt hay bài giảng của Dòng Chúa Cứu Thế mà CSVN đã lên án; Bài giảng của Giám mục Giuse Nguyễn Chí Linh trong đêm khai mạc lễ Năm Thánh tại Hà nội và đến nay với bài giảng của Lm Chánh xứ Đồng Chiêm Phạm minh Triệu đều là những liều thuốc hồi sinh, dùng phục hồi sức đề kháng của dân tộc trong tinh thần truyền thống “Uy vũ bất năng khuất” của lịch sử Việt Nam hay không...? Có lẽ trong chúng ta ai cũng có câu trả lời chính xác.Tóm lại, trong công cuộc đấu tranh với một thế lực hèn hạ, tàn bạo, dã man CSVN, ngoài công việc cảnh giác với những đám tay sai ”Ăn cơm Quốc Gia thờ ma CS” đang len lỏi tuyên truyền quấy phá. Điều quan trọng nhất là làm sao phục hồi được sức mạnh của dân tộc mà một số sự kiện chứng tỏ đang tiến hành, Như vậy, bài giảng của Lm Phạm minh Triệu chính là một thực thể qúy hiếm mà hầu như đa số những ngưới đang sống trong an bình, no ấm chưa phát huy được. Sau cùng, mong rằng hình ảnh và bài giảng của Lm Phạm minh Triệu sẽ như một tia sáng chiếu rọi đến khắp nơi trên thế giới, để tất cả mọi người dân Việt có thể bắt tay nhau kiến tạo được “Chìa khóa mở cửa thiên đàng” cho dân tộc hoặc tạo dựng được chiếc tầu đưa dân Việt Nam vượt qua biển đỏ CSVN.

Phạm Thanh Phương (Úc Châu)
Tài liệu Đính Kèm:

Bài Giảng Lm Phạm minh Triệu

phần 1 http://www.youtube.com/watch?v=GzU_mACVu5k

phần 2 http://www.youtube.com/watch?v=atG6C-oPRJQ

Lễ Độ ???

2010-01-18T13:30:00.000+11:00

-Phạm thanh Phương-

Vừa bắt đầu vào năm mới, một sự kiện đã xẩy ra có thể gọi là đặc biệt mà một số dư luận cho đã cho rằng đây dịp CSVN thể hiện sự “Lễ độ” tuyệt hảo trong tinh thần “16 chữ vàng và 4 tốt” sẽ được hai nước Việt -Trung cử hành trọng thể để đánh dấu 60 năm “Hữu nghị” trong năm nay như Nguyễn Tấn Dũng v à Ôn Gia Bảo đã tuyên bố tại Bắc Ngao trong năm qua. Hơn nữa, dư luận cũng cho rằng, sự kiện bộ đội biên phòng bắt một số trong 40 chiếc tàu đánh cá Trung cộng, lập biên bản trước khi cho về cũng là một hành động rất “anh dũng” nhằm xác định chủ quyền Việt Nam trên biển Đông và cũng là một bài học “Thế nào là lễ độ” hầu có thể nhắc nhở Trung cộng nên lưu tâm nhiều hơn trong cái tình “Hữu nghị môi hở răng lạnh”, để có những hành xử thích hợp, hầu cùng làm nổi bật ý nghĩa của “16 chữ vàng và 4 tốt” mà CSVN đã và đang kính cẩn tụng niệm.

Duyệt lại tình “Hữu nghị” Việt- Trung trong thời gian một năm qua, ngoài vấn đề Trung cộng chiếm đóng Hoàng Sa và khoanh vùng biển Đông gần như chiếm lãnh toàn bộ lãnh hải Việt Nam. Đồng thời thường xuyên bắt giữ, đòi tiền chuộc, đánh đập, cướp bóc tài sản của ngư dân Việt Nam một cách rất dã man, côn đồ. Tuy nhiên, không thấy đảng và nhà nước CSVN lên tiếng phản bác hay bày tỏ bất cứ một thái độ nào thể hiện sự bất bình, mặc dù toàn dân trong cũng như ngoài nước, hầu như ai cũng thấy đó là những sự kiện nhục quốc thể và là một mối đe dọa đến sự tồn vong của tổ quốc. Chẳng những thế, cái quyền được nhục cuả người dân cũng bị đảng và nhà nước tước đoạt một cách trắng trợn, chưa từng thấy trong lịch sử nhân loại. Vì vậy, bất cứ ai lên tiếng bày tỏ sự uất ức, nhục nhã về sự những sự kiện này, đều được đảng và nhà nước quy vào tội “phá hoại nền an ninh quốc gia”, xử lý nghiêm ngặt bằng những bản án nặng nề, khủng bố hay cầm tù. Để lý giải cho những hiện tượng nêu trên, một số dư luận từ đảng và nhà nước đưa ra cho rằng, vì muốn thực hiện đúng nghĩa tình “Hữu nghị” một cách “nghiêm túc”, nên đảng và nhà nước CSVN không muốn làm mất lòng “anh em, láng giềng” nên “Gặp thời thế, thế thới phải thế” mà thôi, “Thân bất do kỷ” mà, biết sao bây giờ. Hơn nữa, trong tinh thần hữu nghị “Núi liền núi, sông liền sông” tất cả đều là của chung, không có vấn đề gì quan trọng đề phải ồn ào. “Hôm nay, anh em mình cần thì xử họ dụng, mai một tính sau... có mất cũng mất vào tay anh em mình thôi, có phải người ngoài đâu mà tính toán, lo sợ”.

Đồng thuận với những lý giải trên của đảng và nhà nước CSVN, một số dư luận cho rằng, hành xử của đảng và nhà nước CSVN không phải là thái độ hèn mạt của những tên tay sai như đại đa số nhận định. Ngược lại, sự im lặng trước những đau khổ của ngư dân khi bị hành hạ cướp bóc, trước nỗi nhục quốc thể ấy chỉ là hành xử “cực kỳ văn hoá” của “đỉnh cao trí tuệ” mà thế gian này hiếm ai có thể hiểu được. Ngoài ra, qua sự kiện bộ đội biên phòng CSVN chỉ bắt giữ, lập biên bản và tha số tầu ngư dân Trung cộng vi phạm lãnh hải Việt Nam chỉ là thể hiện sự khôn khéo đầy nhân tính, đề cao ý nghĩa của nhân bản “Lấy chí nhân thay cường bạo” hầu thức ngộ lòng người. Đồng thời cũng thể hiện được cái tinh túy trong tinh thần “16 chữ vàng và 4 tốt” một cách trân trọng triệt để như một điểm son, dùng tô điểm thêm cho ngày kỷ niệm 60 năm “Tình hữu nghị môi hở, răng lạnh” Việt- Trung thắm thiết hơn, đẹp đẽ hơn. Ngoài ra, hành xử của bộ đội biên phòng cuả CSVN được xem là một thái độ rất đúng đắn, bởi lẽ “Kim vàng ai nỡ uốn câu. Người khôn ai nỡ nói nhau nặng lời” huống chi trong cái tình “hữu nghị” mà lại dùng những biện pháp mạnh, tất sẽ không hay, mất đi cái nghĩa “quân tử” của Khổng học, đã du nhập vào nước ta cả mấy ngàn năm qua.

Tuy nhiên đại đa số lại cho rằng, dù có nói gì chăng nữa, và nếu có thể gom tất cả chữ nghĩa của thế gian, có lẽ cũng không thể nào biệm minh, che lấp được cái bản chất vong nô của CSVN. Nếu nói rằng CSVN đang thể hiện mẫu người “quân tử” của Khổng học thì chẳng lẽ mả Khổng Tử chỉ vượng ở Việt Nam, còn cái gốc rễ bên Tầu lại bị mục nát, thối rữa từ rồi hay sao?. Về điều này, nếu chịu khó bình tâm suy nghĩ một tí, tất sẽ thấy những hành xử trong cái tình “Hữu nghị, sông liền sống, núi liền núi” nêu trên của cả hai bên CSVN và Trung cộng, thì chắc chắn phải nói mả Khổng Tử đã vượng cả hai nơi Hoa - Việt mới đúng. Bởi lẽ, hành xử thô bạo, trịch thượng của Trung cộng và sự nhũn nhặn, kính cẩn đến hèn mạt cuả CSVN chẳng qua chỉ là hai bên đang thực hiện cái đạo Tam Cương qua câu “Phụ xử tử vong, tử bất vong bất hiếu... Quân xử thần tử, thân bất tử bất trung” mà thôi.... Đi ngược dòng lịch sử CSVN từ hơn nửa thế kỷ qua cho đến bây giờ, có lẽ khó có ai có thể phủ nhận sự liên hên giữa CSVN đối với Trung cộng tựa như cái đạo Tam Cương trong Khổng học, trong đó Trung cộng tượng trưng cho “Quân- Sư- Phụ”, CSVN tượng trưng vai trò củ “Thần- Tử”. Nếu nói một cách bình dân dễ hiểu hơn thì đây là sự liên hệ chủ tớ, hay chính xác hơn nữa là sự liên hệ ông chủ Trung cộng và con “chó ngoan” CSVN, không hơn, không kém.

Cũng trong chiều hướng này, đại đa số nhận định, nếu xử dụng câu “Kim vàng ai nỡ uốn câu. Người khôn ai nỡ nói nhau nặng lời” trong trường hợp này có vẻ hơi cọc cạch một chút, nói thế chẳng hoá ra CSVN là loại ngu độn, còn Trung cộng mới là kẻ khôn, là một loại “kim vàng”, cũng có lẽ vì vậy ngư dân của họ mới hãnh diện, hiên ngang xâm phạm lãnh hải Việt Nam một cách rất ư là tự nhiên, bởi họ biết được đám đầy tớ CSVN sẽ không bao giờ dám dùng “kim vàng” của ông chủ để “uốn câu” một cách bừa bãi, ngược lại lúc nào cũng phải kính trọng nâng niu. Hơn nữa, ngư dân Trung cộng cũng biết chắc rằng CSVN sẽ không dám có thái độ gì, dù họ có ngang ngược xâm phạm đến đâu chăng nữa , thì vẫn an toàn thong dong, cùng lắm chỉ dám “lập biên bản” cho vui rồi tiễn chân ra về an toàn, không thể xẩy ra những cảnh tượng đốn mạt như Trung cộng đã đối xử với ngư dân Việt Nam trong năm qua. Chẳng những thế, họ còn biết được dù hoàn cảnh có ra sao chăng nữa thì chắc chắn CSVN vẫn phải “hồ hởi” tung hô “6 chữ vàng và 4 tốt” như một cái máy, như đã từng thực hiện từ hơn nửa thế kỷ qua... Ngược lại, dưới mắt Trung cộng thì bè lũ CSVN chỉ là một loại tay sai ngu xuẩn, nên ngư dân Việt Nam mới phải gánh chịu những nhục nhã, nghiệt ngã đắng cay.

Song song với những nhận định trên, đa số cũng cho rằng, nếu lý luận thái độ và hành xử của CSVN qua sự kiện 40 ngư thuyền Trung cộng xâm nhập lãnh hải vừa qua là mang ẩn ý dùng sự “lễ độ” thức ngộ lòng người thì lại càng khôi hài và ấu trĩ, mà phải nói CSVN đang thực hiện hai chữ “lễ độ” mà ông chủ Trung cộng đã dạy dỗ đầy tớ rất cẩn thận mới đúng. Một điều trái khoáy khác, khi cho rằng CSVN đang thực hiện lời cụ Nguyễn Trãi để “Lấy chí nhân thay cường bạo” lại cả một sự mâu thuẫn không thuyết phục được ai, kể cả những trẻ em thuộc lớp tuổi mần non, đang bập bẹ trong ngưỡng cửa học đường.... Một câu hỏi được đạt ra ở đây, “Chí nhân” ở đâu ? Trong khi cả thế giới ai còn lạ gì cái thú tính của CSVN đối với người dân Việt trong mọi lãnh vực. Một loại máu lạnh chỉ biết cướp bóc, đàn áp, giết chóc thì có lẽ một tí nhân tính cũng khó có thể tồn đọng trong họ, vậy tìm đâu ra “Chí nhân” bây giờ. Do đó, nếu áp dụng hai chữ “Chí nhân” ở đây thì e rằng lại chứng tỏ thêm một điều ngu xuẩn, vô tình hay cố ý lại vướng vào cái tội đang phỉ báng cụ Nguyễn Trãi và nền văn hóa truyền thống của lịch sử Việt Nam với hơn 4000 năm dựng nước và giữ nước. Vì vậy đại đa số nhận định, nếu muốn chính xác có lẽ trong ngôn ngữ Việt Nam không còn chữ nào hơn và đầy đủ ý nghĩa hơn ngoài bốn chữ “Chí ngu, chí hèn” đối với hành xử vong nô cuả CSVN trong cái gọi là tình “Hữu nghị Việt -Trung môi hở răng lạnh” mà CSVN đã và đang kính cẩn thi hành từ 60 năm qua.

Tóm lại, trong năm mới tất nhiên sẽ có nhiều sự liện mới và có thể CSVN sẽ có những thủ đoạn mới mẻ tinh vi hơn, hầu mong ru ngủ được nhiều người và biến cộng đồng người Việt tỵ nạn CS vô tình trở thành thần dân của chế độ, triệt tiêu ngọn lửa đấu tranh trong toàn dân, hầu mong có thể phát triển sự nghiệp tay sai, buôn dân, bán nước của tên đồ tể Hồ Chí Minh để lại một cách hoàn hảo hơn. Do đó, cũng trong năm mới, mong rằng người Việt tỵ nạn chúng ta cảnh giác hơn nữa, hầu có thể đập tan tất cả những âm mưu lũng đoạn, tuyên truyền bịp bợm như “CSVN đã biết nghĩ đấn tiền đồ của tổ quốc và dân tộc, đang mua vũ khí, củng cố quốc phòng, để chống lại Trung cộng, đòi lại Hoàng Sa va Trường Sa,v,v... Như vậy, vì tình yêu tổ quốc, vì tiền đồ dân tộc, cộng đồng người Việt tỵ nạn nên đem tình yêu đánh đổ hận thù, cùng hợp lực chống ngoại xâm và canh tân đất nước..”,v,v... Ngược lại, nên nhìn vào thực tế để thấy được Việt Nam không bao giờ có thể dùng vũ lực để chống lại Trung cộng, mà chỉ có thể dùng sức mạnh của dân tộc như đã chứng minh trên suốt dòng lịch sử của tiền nhân. Chỉ khi nào đất nước thực sự tự do, dân chủ, người dân Việt Nam có đầy đủ cái quyền làm người. Lúc đó mới mong có một sự kết hợp đúng nghĩa để có được một sức mạnh, bảo vệ tổ quốc và xây dựng đất nước. Một khi những điều kiên này chưa thoả, có nói gì chăng nữa cũng chỉ là một sự lừa bịp.

* Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

Xác Định Chủ Quyền???

2010-01-18T13:29:00.002+11:00

-Phạm thanh Phương-

Trong những ngày gần đây, sự kiện CSVN thông báo mua một số vũ khí và tầu ngầm của Nga đã trở thành một đề tài khá sôi động trong dư luận người Việt Nam, và một số nhà bình luận trê thế giới. Trong sự kiện này, một số người cho rằng đây là một điểm đáng mừng, chứng tỏ CSVN đã ý thức tầm mức quan trọng sự tồn vong của tổ quốc để có thể lột xác, từ biệt cái bản chất vong nô, trở thành một con người đúng nghĩa. Vì thế, việc CSVN củng cố quân sự được đánh giá như là một thông điệp ngầm, xác định chủ quyền đất nước, đặc biệt là lãnh vực biển Đông đang bị Trung cộng xâm lăng và khống chế, trong đó quan trọng là vấn đề Hoàng sa và Trường sa. Hơn nữa, đây cũng là một thách thức, một trở ngại lớn với Trung cộng. Ngược lại, đại đa số dân Việt và một số bình luận khác lại cho rằng, việc mua thêm vũ khí của CSVN cũng chẳng có gì gọi là ngạc nhiên với hai lý do. Thứ nhất, hệ thống quân sự của CSVN quá lạc hậu so với một số nước trong vùng, nên việc bổ xung, phô trương cho coi được một chút, cũng cần phải có. Thứ hai vì áp lực chính trị, CSVN bắt buộc phải mua một số vũ khí thặng dư từ các nước đàn anh thải ra, dù biết hoàn cảnh sẽ trở nên phức tạp, khó khăn hơn.

Để đi sâu vào vấn đề, có lẽ ai cũng hiểu Trung cộng đã và đang tăng cường quân sự từ nhiều năm qua, và tiềm năng quân sự của Trung cộng có thể nói là một trong những siêu cường trên thế giới. Nếu đem so sánh lực lượng quân sự của CSVN với Trung cộng thì chẳng khác nào đem một cậu bé tí hon so sánh một người khổng lồ. Vì thế, nếu nói rằng CSVN dùng vũ trang để chống lại Trung cộng và giành lại chủ quyền là một điều không tưởng. Điều này tờ nhật báo “South China Morning Post” xuất bản tại Hong Kong cũng đã nhận định rõ:

“Tầm vóc của Trung quốc khiến toàn bộ Á châu, kể cả Nhật và Ấn Độ đều không thể so sánh.... dù là 20 hay 30 năm nữa...”.

Cũng trong sự kiện này, ông Xu Guangyu, một viên tướng hồi hưu cuả Trung cộng nhận định:

“Tôi sẽ không ngạc nhiên, nếu các nước khác cũng bắt đầu nâng cấp hạm đội của mình. Đa phần hải quân các quốc gia trong khu vực đều làm thế và có thể hiểu được điều này...”.

Do đó, nhận định sự tăng cường quân sự cuả CSVN là một thông điệp xác định chủ quyền, đối đầu với Trung cộng chỉ là một điều võ đoán, hoàn toàn thiếu khả năng thuyết phục. Thực sự mà nói, nếu CSVN biết nghĩ đến chủ quyền của tổ quốc, nhận biết được cái đau của dân, cái nhục của nước thì có lẽ tình hình đã đổi khác rất nhiều từ lâu, không phải, cúi đầu, ngậm miệng làm tay sai cho Trung cộng như hôm nay.

Nếu đi ngược dòng lịch sử từ cổ chí kim, từ đông sang tây, tất nhiên ai cũng thấy việc xác định chủ quyền và giữ gìn bờ cõi của một quốc gia, không đơn thuần chỉ là sức mạnh quân sự, mà yếu tố then chốt vẫn là sức mạnh tinh thần của dân tộc họ. Nếu chỉ dựa vào sức mạnh quân sự, thì thử hỏi các nước bé, yếu về quân sự trên trái đất này đều bị diệt vong hết hay sao, và như thế đất nước Việt Nam cũng đã bị xóa sổ trên nền trời quốc tế từ cả ngàn năm trước, và bây giờ cũng chẳng còn gì để trăn trở, ưu tư. Có lẽ không cần phải nghiên cứu đâu xa, chỉ cần đi ngược dòng lịch sử của dân Việt, với hàng ngàn năm đánh nhau với Tầu, cả trăm năm đánh nhau với Tây, có khi nào lực lượng Việt Nam có thể đứng ngang hàng với địch không, hay luôn luôn nằm trong thế yếu. Tuy vậy, nhưng tại sao đất nước và dân tộc vẫn tồn tại cho đến hôm nay, điều này có lẽ ai cũng có câu trả lời chính xác,chính là nhờ vào sức mạnh của dân tộc, được kết tinh từ ý thức quê hương... Một chính quyền hay một triều đại biết yêu dân, yêu nước, chắc chắn sẽ có sự hoà đồng, kết hợp được lòng người để tạo thành sức mạnh. Từ đó, khi cần phải hy sinh, tất cả cũng sẽ sẵn sàng một lòng như hình ảnh một “Hội Nghị Diên Hồng” khi xưa trong đời nhà Trần. Ngược lại, một triều đại gặp phải Hôn Quân, chỉ biết hà hiếp bóc lột dân, củng cố quyền lợi cá nhân hay một phe nhóm, thì làm sao có thể kết hợp được lòng người để ch chống ngoại xâm, và như thế cái họa diệt vong rất khó có thể tránh được khi bị cường địch xâm lăng.

Trở lại hoàn cảnh đất nước Việt Nam trong hiện tại, dưới một chế độ vong nô, tàn bạo CSVN, người dân chỉ được coi như một thứ nô lệ hay một công cụ dùng phục vụ đảng. Đảng khống chế bóc lột, đè nén trăm chiều và đưa đến cả một xã hội đói rách, băng hoại đến cùng cực. Như vậy, thử hỏi làm sao có thể vực dậy tiềm lực của dân tộc dùng làm sức mạnh bảo vệ tổ quốc. Hơn nữa, với bản chất vong nô vốn dĩ, CSVN không thể có được một ý thức quê hương mà chỉ biết cúi đầu làm tay sai như một con chó ngoan dưới chân ông chủ, thì dù có trang bị gì đi nữa cũng chỉ là tay sai, dùng bảo vệ cho quyền lợi của ông chủ mà thôi. Vậy thử hỏi chủ quyền ở đâu? Bằng chứng cho thấy, khi Trung cộng xâm lăng và chiếm đóng biển Đông, người dân uất ức, bày tỏ lòng căm phẫn, CSVN thẳng tay đàn áp, bắt bớ, và đến bây giờ bất cứ ai nhắc đến sự kiện xâm lăng của Trung cộng, đều bị quy vào tội “Phá hoại nền an ninh quốc gia” để được trù dập, ngồi tù một cách danh chính ngôn thuận.

Ngoài ra, mới đây tại điễn đàn Á châu ở Bắc Ngao, để đánh dấu 60 năm tình thầy trò, nghĩa chủ tớ, Nguyễn Tấn Dũng, thủ tướng CSVN và Ôn Gia Bảo, Thủ tướng Trung cộng đã đồng tuyên bố "nhất trí chọn năm 2010 làm Năm hữu nghị Việt - Trung". Một cái tình “Hữu nghị” quái đản chưa từng thấy trên dòng lịch sử của thể giới, kể cả từ cổ chí kim, nhưng lại xuất hiện trong chế độ CSVN từ 60 năm qua. CSVN lúc nào kính cẩn tụng cái tình “hữu nghị” quái đản này như một cái máy qua châm ngôn “16 chữ vàng” và tinh thần “bốn tốt”. Nhưng rất tiếc những điều này chỉ áp dụng cho bè lũ vong nô CSVN như một loại kinh nhật tụng, để ghi nhớ bổn phận phải thi hành đúng mức "Láng giềng hữu nghị, hợp tác toàn diện, ổn định lâu dài, hướng tới tương lai" và "láng giềng tốt, bạn bè tốt, đồng chí tốt, đối tác tốt". Còn lại đối với Trung cộng chỉ có trách nhiệm giám sát xem CSVN có ngoan ngoãn “chấp hành nghiêm chỉnh” hay không mà thôi. Bởi vậy, cũng không ai ngạc nhiên với sự lộng hành của Trung cộng đối với Việt Nam từ nhiều năm qua, họ thích lấy đất biển thì cứ lấy một cách tự nhiên, thích bắt bớ cướp bóc, hành hạ ngư dân Việt Nam thì cũng cứ làm, không cần phải e ngại điều gì. Bằng chứng cho thấy trong cơn bão số 9 vừa qua, khi 17 chiếc tầu đánh cá cùng 200 ngư dân Việt Nam xin tấp vào khu vực Hoàng sa để tránh bão và đã bị đuổi quân Trung cộng bắn đuổi, sau khi CSVN năn nỉ được cho vào và sau khi hết bão ra đi, 17 chiếc tầu đánh cá này cũng không thoát khỏi cái cảnh bị đánh đập, cướp bóc dã man từ phiá Trung cộng. Tuy thế, phía CSVN cũng chỉ biết câm miệng, coi như không có việc gì xẩy ra. Cùng trong thời điểm ấy, 2 chiếc tầu mang 13 ngư dân Trung cộng bị mất tích tại vùng Bạch Long Vĩ thì Bộ Ngoại Giao Trung cộng đã đánh điện “yêu cầu giúp đỡ” và CSVN tức tốc đưa 4 chiến hạm lên đường thi hành nhiệm vụ. Như vậy, chủ quyền ở đâu, dân tộc và tổ quốc là cái gì đối với CSVN, có lẽ ai cũng rõ.

Tóm lại, sự kiện CSVN tăng cường quân sự thực sự không phải là để xác định chủ quyền quốc gia hay đối đầu với Trung cộng như một số người nghĩ, mà đây cũng chỉ là một chiêu bài chính trị, một mặt bịp dân, một mặt giải quyết mớ hàng thặng dư cho quan thầy mà thôi. Còn lại bản chất vong nô, vẫn là vong nô, không thay đổi. Tuy nhiên, CSVN cũng sẽ phải mua thêm một vài thứ khác của phe tư bản để che đậy sự thật của bản chất... Một điều quan trọng cần ghi nhớ là muốn bảo vệ đất nuớc và giữ vững chủ quyền nước, điều kiện tiên quyết chính là sức mạnh của dân tộc, muốn vực dậy đưọc sức mạnh của dân tộc, chắc chắn CSVN phải ra đi.

Một đất nước mà guồng máy lãnh đạo toàn một lũ vong nô hèn nhược “Ngu nhà Dại chợ” như CSVN thì dù có trang bị vũ khí tối tân đến đâu chăng nữa cũng vô ích, nguy cơ diệt vong lúc nào cũng đe doạ bên cạnh và sẽ thành sự thật trên mọi hình thức.

* Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

Ánh Sáng Của Tự Do &Nhân Quyền Cho Việt Nam

2009-12-20T17:55:00.000+11:00

Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

Theo tinh thần Hội Nghị những quốc gia tài trợ cho Việt Nam tại Hànội trong hai ngày 3-4 /12/2009, đã cam kết tài trợ cho CSVN một số ngân khoản đáng kể khoảng 8 tỷ USD, trong đó 6 tỷ là cho vay và số con lại gần 2 tỷ là viện trợ. Tuy đã cam kết tài trợ, nhưng đa số đại diện các quốc gia hiện diện cũng tỏ ra rất quan ngại về một số vấn nạn quan trọng tại Việt Nam như tham nhũng, tự do thông tin và nhân quyền. Từ sự quan ngại này, một số dư luận nghĩ rằng ánh sáng của tự do và nhân quyền đang bắt đầu ló dạng trên quê hương Việt Nam, và đất nước chắc chắn sẽ tươi sáng hơn dù chế độ thối nát, tàn bạo dã man CSVN vẫn tồn tại. Tuy nhiên đại đa số lại cho rằng, tất cả những nhận định của các nước tài trợ cho VN vừa qua chỉ mang tính hời hợt theo kiểu “cỡi ngựa xem hoa”, nó không thể xem như là một áp lực hay một chất liệu để có thể đốt lên một ánh sáng thực sự cho đất nước, dù chỉ là một tia sáng le lói cuối đường hầm.

Nói về sự tài trợ năm nay, theo tin nhiều nguồn tinh chính thức cho biết, Ngân hàng Thế giới cam kết tài trợ 2,5 tỷ, Ngân hàng Phát triển Á châu 1,5 tỷ. Riêng nước Nhật đã cam kết tài trợ 1. 64 tỷ và Âu Châu 1.08 tỷ. Trên lý thuyết, mục đích của số tiền tài trợ năm nay là dùng vào việc phục hồi và phát triển nề kinh tế Việt Nam vốn đã từng suy thoái nhiều năm với chính sách bè phái, bóc lột và tham nhũng của chế độ CSVN. Điều đáng chú ý ở đây là tất cả các nước tài trợ đều biết tham nhũng tại Việt Nam dưới chế độ CS được coi như là quốc sách và mức độ tăng trưởng của nó càng ngày càng cao. Nhưng họ vẫn cam kết tài trợ và cũng tỏ ra rất “tha thiết”, mong mỏi có một nước Việt Nam tiến bộ với đầy đủ tự do, dân chủ và nhân quyền như quốc gia của họ. Tuy nhiên, những nhận định và sự “tha thiết” ấy hầu như chỉ là những lời nói xuông, họ nói lên những hiện tượng hiển nhiên mà ai cũng biết, nhưng lại không thấy điều kiện nào được chính thức đặt ra, hầu có thể dùng làm áp lực, buộc CSVN phải thực hiện phần nào để có thể thực hiện những “tha thiết” của họ. Như vậy, phải chăng đây chỉ là một loại xáo ngữ, dùng vấn đề tự do, dân chủ của người dân Việt Nam như một loại trang trí trong bang giao, hay tô điểm thêm cho cái bình phong, dùng che đậy những quyền lợi tiềm ẩn bên trong. Vỉ vậy, chẳng có gì có thể gọi là ánh sáng niềm tin hay hy vọng cho đất nước.

Nhận định về việc chống tham nhũng tại VN, trong một đoạn phỏng vấn của RFA, ông Rolf Bergman, Đại sứ Thụy Điển nhận định:

" Trong cuộc chiến chống tham nhũng, để đạt được thành công cần có sự nỗ lực của tất cả mọi người dân. Chỉ có những luật lệ và quy định tốt là chưa đủ, muốn thành công cần phải có sự kết hợp tham gia của Đảng, Chính phủ, xã hội dân sự, các cơ quan báo chí và từng người dân trong xã hội.".

Với nhận định này, không ai phủ nhận đây là vấn đề then chốt rất tốt đẹp, nhưng chỉ mang tính lý thuyết, còn lại thực tế không bao giờ có thể thực hiện. Một guồng máy mà tất cả sinh hoạt xã hội đều nằm trong tay đảng, đảng kiểm soát mọi mặt kể cả hệ thống tư duy của từng người dân, thì thử hỏi làm sao có thể tìm được “sự nỗ lực của tất cả mọi người dân” hay “sự kết hợp tham gia ... của xã hội dân sự, các cơ quan báo chí và từng người dân trong xã hội." như ông Rolf Bergman nhận định. Có chăng chỉ nói để mà nói cho vui như những câu chuyện huyền thoại trong dân gian.

Nói đến hệ thống tham nhũng của CSVN, hầu như ai cũng biết nó không khác nào một loại bệnh ung thư đã đến thời gian hết thuốc chữa. Nếu nhìn kỹ vào bối cảnh của đất nước, có lẽ không ai có thể phủ nhận những kẻ đang hô hào chống tham nhũng lại là những thủ phạm chính hay nói đúng hơn là những “đại gia” đã tạo ra và nuôi dưỡng mạng lưới tham nhũng. Hơn nữa, chính họ là những kẻ đang nắm quyền sinh sát, thao túng đất nước từ những vai trò Chủ tịch nước, Tổng bí thư , Thủ tướng và những nhân vật then chốt trong bộ chính trị trung ương đảng. Từ đó, tham nhũng tại Việt Nam hiện tại chẳng khác nào một mạng lưới được đan bằng một chất liệu rất bền chặt từ trung ương đến địa phương. Tất cả những chương trình hay biện pháp chống tham nhũng được đưa ra, chẳng qua chỉ là những trái khói mù bịp bợm. Vì vậy, những nhận định của các nhà tài trợ cho VN cũng chỉ có thể tạo một lớp sơn, vẽ vời sự hợp lý trong bang giao hầu che phủ những quyền lợi của họ, nó không có gì để có thể cho rằng là những dấu hiệu ánh sáng tự do, nhân quyền đang ló dạng trên đất nước Việt Nam.

Xoay quanh sự kiện, các nước tài trợ cho Việt Nam hầu như cũng tỏ ra quan tâm nhiều đến lãnh vực thông tin và họ cho rằng một hệ thống thông tin tự do sẽ đưa đất nước đến sự ổn định và phát triển. Trong lãnh vực này, ông Michael Michalak, Đại sứ Hoa kỳ tại Việt Nam nhận định “tăng trưởng kinh tế và phát triển xã hội đòi hỏi môi trường lành mạnh, minh bạch cho tất cả các bên...” Trong khi đó ông Rolf Bergman, Đại sứ Thụy Điển tại Việt Nam cũng cho biết có yêu cầu chính phủ Việt Nam bãi bỏ mọi hạn chế đối với lãnh vực Internet. Đồng thời ông Rolf Bergman cũng cho biết

“Chúng tôi nhấn mạnh rằng báo chí cũng như các trang mạng xã hội giữ vai trò hết sức trọng yếu trong việc nối kết thông tin, để dẫn đến thành quả, chứ không tác hại gì đến các kế hoạch của chính phủ. Chúng tôi thật sự quan ngại khi nhận được tin chính phủ kiểm soát trang xã hội Facebook vì làm như thế là cản trở sự phát triển chứ không thể gặt hái kết quả tốt được.... Các nước có mặt trong hội nghị như Hoa Kỳ, Canada, Na Uy, New Zealand cũng như các nước châu Âu khác đều có chung những quan ngại như của chúng tôi...”.

Tuy nhiên, đã trải qua nhiều năm, biết bao nhiêu nhận định, đề nghị, khuyến cáo của các nước có sự tài trợ và bang giao với CSVN, nhưng khi nhìn lại xã hội và đất nước Việt Nam hiện nay thì hầu như không ai thấy được một dấu hiệu nào chứng tỏ khá hơn mà ngược lại có chiều hướng tệ hơn rất nhiều, và trong những ngày tháng gần đây, mức độ đàn áp, trù dập đã gia tăng đến độ khối truyền thông nói riêng và toàn dân tại quốc nội nói chung, hầu như càng ngày càng tỏ ra “ngoan ngoãn”, luôn luôn “nhất quán” với đường lối của đảng đưa ra, kể cả những vấn đề quan trọng liên quan đến sự tồn vong của đất nước như sự kiện Boxite tại Tây Nguyên hay chủ quyền về lãnh thổ, lãnh hải đã và đang bị mất dần trong tay Tầu cộng.

Với những diễn biến nêu trên đại đa số nhận định, nếu các nước tài trợ thực sự quan tâm đến tự do, dân chủ và nhân quyền của Việt Nam, tất nhiên họ không thể chỉ đưa ra những nhận định hay khuyến cáo xuông. Đối với một tập đoàn lưu manh, thủ đoạn như CSVN mà chỉ nói xuông rồi đổ tiền vào một cách vô tội vạ thì chỉ tạo cơ hội cho tập đoàn CSVN có cơ hội, nhảy muá, sơn phết những tấm bình phong tuyệt đẹp để bên trong tiếp tục, chia chác, bóc lột xương máu của người dân và bán rẻ giang sơn với câu “Nối giáo cho giặc” mà người Việt Nam thường dùng. Tất cả những khẩu hiệu, vẽ vời hình thức của CSVN thực sự chẳng che mắt được ai, ngoài sự đồng lõa tung hứng cho quyền lợi. Để cuối cùng “mười voi vẫn không được một bát nước xáo”, chẳng có gì thay đổi để có thể thấy được những điều mà toàn dân VN đang mơ ước. Điều này cũng đã được ông Rolf Bergman xác nhận:

“Chúng tôi hy vọng sẽ thấy nhiều hơn nữa những tiến bộ trong lĩnh vực này nhưng phải thật lòng mà nói chúng tôi chưa thấy chính phủ có phản hồi tích cực trong vấn đề này và vì vậy chúng tôi cảm thấy hơi thất vọng...”.

Để làm sáng tỏ hơn về bản chất CSVN, đi ngược dòng lịch sử từ năm 1945, sau khi CSVN cướp được chính quyền đến nay, đã có biết bao nhiêu khẩu hiệu cải tổ, kêu gọi diệt trừ tham nhũng, tôn trọng tự do thông tin, tự do ngôn luận của người dân... Nhưng kết quả ra sao chắc ai cũng biết. Tất cả hình ảnh những tù nhân lương tâm hay chính trị còn nằm nơi nhà lao trong hiện tại cũng đủ chứng minh rõ ràng cái “thiện chí” cải tổ của hệ thống CSVN từ hơn nửa thế kỷ qua. Ngoài ra, mới đây cái Nghị Định 97/2008/NĐ-CP- do Nguyễn Tấn Dũng ban hành cũng là một bằng chứng xác định cái “thiện chí” ấy một cách rất hùng hồn và minh bạch. Một nghị định phản dân chủ, đi ngược lại Công ước Quốc tế về quyền dân sự và chính trị năm 1982 mà CSVN đã tham gia ký tên. Đồng thời cái nghị định 97 này cũng đang phỉ nhổ vào cái đống giấy lộn được gọi là Hiến pháp nhà nước CSVN với điều 69. Như vậy, cái ánh sáng tự do nhân quyền mà một số người đã nhận định đang nằm ở đâu??? Và những nhận định của các nước tài trợ sẽ có ảnh hưởng gì đến tự do, dân chủ và nhân quyền cho đất nước Việt Nam hay không, một khi không có những điều kiện đi kèm và người dân Việt Nam vẫn chưa thể tỉnh táo dứng dậy đòi lại.

• Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

Vatican & CSVN

2009-12-20T17:51:00.000+11:00

Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

Trong mấy tuần lễ gần đây, dư luận bàn tán khá xôn xao về hiện tượng Nguyễn Minh Triết, Chủ tịch nhà nước CSVN yết kiến Đức Giáo Hoàng Benedicto 16 tại Vatican từ ngày 09 đến ngày 12-12-2009 vừà qua.Với sự kiện này, một số người cho rằng Triết sang Vatican để “cầu hoà”, xin lỗi về những xung đột với Giáo hội Công giáo Việt Nam về vấn để tài sản, đất đai như sự việc Tòa Khâm Sứ ở Hà Nội; Thánh địa La Vang; Giáo Hoàng Học Viện ở Đà Lạt; Dòng Thánh Giuse, Nha Trang; Giáo xứ Thái Hà; Nhà thờ Tam Tòa ở Quảng Bình,Tu viện thánh Phaolô ở Vĩnh Long ,v,v... Ngược lại, đại đa số lại nhìn đây chỉ là dấu hiệu của những thỏa thuận, tương nhượng từ một số quyền lợi tương quan song phương giữa hai quốc gia, mặc dù không có bất cứ một sự tiết lộ nào từ cả hai bên.

Nhận định về sự kiện, phía CSVN ông Nguyễn Hồng Dương, Viện trưởng Viện Nghiên cứu Tôn giáo tại Hà Nội cho biết

“Tôi nghĩ mối quan hệ đó đang trong lộ trình. Sau khi Thủ tướng Việt Nam đến Vatican thì nay chuyến đi của Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết đến gặp Giáo hoàng thì hai phía đang trong lộ trình thiết lập quan hệ đầy đủ giữa Vatican và Việt Nam”.

Trong khi đó, Gs Nguyễn Đăng Chúc thuộc Phân khoa Thần học, Đại học Strasbourg, Pháp hầu như cũng đồng quan điểm với ông Dương trong nhận định:

“Chắn chắn có thiện chí từ phía hai bên, dù cả hai bên không ai tiết lộ, đến bây giờ cũng chưa có những gì cụ thể cả.”

Từ những nhận định trên, một số người tỏ ra rất phẩn khởi cho rằng, dù sao Vatican cũng là một Trung tâm quyền lực có ảnh hưởng rất nhiều trên toàn thế giới, và dù ít hay nhiều CSVN cũng không nằm ngoài quỹ đạo. Như vậy, họ cho rằng hai chữ “thiện chí” cuả Gs Chúc ở đây mang ý nghĩa CSVN sẽ phải nhân nhượng bày tỏ thiện chí bằng cách trả lại một số tài sản của Giáo hội Công giáo Việt Nam đã bị CSVN cướp đi từ nhiều năm qua, ít nhất là những vụ việc gần nhất. Tuy nhiên, cũng nhiều nguồn dư luận lại cho rằng thế giới ngày nay đã khác xưa, ảnh hưởng của giáo quyền cũng không còn tồn tại, do đó ảnh hưởng của Vatican chỉ có thể đứng trên giá trị tinh thần tại một số quốc gia có nhiều tín đồ Công giáo, lãnh đạo của họ biết tôn trọng đạo đức và lẽ phải. Ngược lại CSVN là một loại phi nhân tính, cộng thêm chủ nghĩa tam vô. Do đó, CSVN sẽ không bao giờ bị chi phối bởi ảnh hưởng giá trị đạo đức và tâm linh. Có chăng là những giá trị kinh tế và chính trị khi có lợi cho họ. Hơn nữa, theo chủ trương của Vatican cũng chỉ muốn cố gắng thực hiện một sự "hợp tác lành mạnh" tìm một sự "sống chung hoà bình giữa Giáo hội và cộng đồng Chính trị" CSVN, hầu có thể tạo nên một "xã hội công bằng". Ngoài ra Vatican cũng không chủ trương đối kháng với CSVN và cũng "không chủ trương tìm cách thay thế những người có trách nhiệm lãnh đạo đất nước và chỉ mong muốn trên một tinh thần đối thoại, hợp tác và tôn trọng lẫn nhau để thực hiện vai trò của mình nhằm phục vụ mọi tầng lớp người dân..." như lời Đức Giáo Hoàng Benedicto 16 đã tuyên bố trong lần gặp phái đoàn Công giáo tại Vatican cách đây không lâu. Do đó, hai chữ “thiện chí” cuả Gs Chúc ở đây chắc chắn phải được áp dụng cho cả hai bên trong tinh thần “Dĩ hoà vi qúy”, để có thể tiến đến một hệ thống bang giao trong hài hoà. Như vậy, trong cái “Dĩ Hoà Vi Qúy" ấy, chắc chắn hai bên sẽ phải thông qua một số khúc mắc, không thể làm khó nhau và chuyện trả lại tài sản cho Giáo hội Công giáo Việt Nam cũng rất khó có thể xẩy ra.

Nói về việc CSVN trả lại tài sản cho giáo hội Công giáo Việt Nam, thiết nghĩ nên đi trở ngược dòng lịch sử từ khi CSVN xuất hiện trên đất nước đến nay, có bao giờ CSVN có “thiện chí” ăn năn, hối lỗi, trả lại cho khổ chủ những gì họ đã cướp hay không, ngoại trừ lấy lại từ sức mạnh của vũ lực, nếu có. Do đó, muốn lấy lại được những gì đã mất, người Công giáo Việt Nam không thể tin tưởng vào những thoả hiệp hay tương nhượng từ Vatican trong lãnh vực bang giao với CSVN. Ngược lại phải đoàn kết tập trung sức mạnh đấu tranh, lúc đó mới có thể đạt được kết qủa như mong muốn. Tuy nhiên, dù sao chăng nữa dư luận cũng hy vọng Vatican không vì quyền lợi riêng của Toà Thánh mà quên đi sự đau khổ của toàn dân Viện Nam nói chung và Giáo hội Công giáo tại Việt Nam nói riêng như lời Lm Trần Công Nghị đã nhận định:

“Giáo Hội lo phần linh hồn, Giáo Hội lo cho sự tốt đẹp của một giáo hội khác, không thể Giáo Hội Vatican đi trên đầu trên cổ Giáo Hội Việt Nam đang khi người Việt Nam ở khắp nơi đều mong muốn một giáo hội có sự yên bình"...

Nói về sự yên bình trong một cộng đồng, có lẽ không ai có thể phủ nhận điều kiện tiên quyết là hoà giải những tị hiềm, hận thù, và hoà hợp trong tình yêu nhân bản. Tuy nhiên, hoà giải như thế nào mới là một điều đáng quan tâm, hoà giải không có nghĩa là phải khuất phục để trở thành một thứ nô lệ hay tay sai như lời Lm Nguyễn Văn Khải đã xác định:

"Chúng tôi được mời gọi để hòa giải chứ không phải để khuất phục trước các thế lực, sự dữ, trước các bất công, trước việc cá lớn nuốt cá bé, hình thức lấy thịt đè người. Cái đó tùy thuộc vào thái độ của chính quyền đối với chúng tôi. Vấn đề là chính quyền có tôn trọng công lý và sự thật hay không. Chính quyền có tôn trọng tự do tôn giáo hay không. Chính quyền có tôn trọng quyền lợi của cộng đồng linh mục tu sĩ và giáo dân Thái hà hay không. Tùy thuộc vào thái độ ứng xử của chính quyền mà chúng tôi phải biết đáp lại thế nào cho đúng, đúng với tư cách là một công dân và tín hữu Công giáo.".

Cùng một quan điển với Lm Khải, trong đêm khái mạc lễ Năm Thánh, Giám mục Giuse Nguyễn Chí Linh đã xác định trong bài giảng "... Đã đến lúc người Việt Nam phải thẳng thắn nhìn nhận rằng chúng ta đã làm khổ nhau quá nhiều vì bảo thủ chính kiến và thành kiến, vì độc tôn phe nhóm và quyền lợi”. Như vậy, thiết nghĩ muốn có một sự “sống chung hoà bình” để tạo “một xã hội công bằng”, đương nhiên người Việt Nam nói chung và người Công giáo nói riêng phải có một sự đoàn kết vững mạnh trong đấu tranh, tận diệt những “bảo thủ chính kiến và thành kiến, vì độc tôn phe nhóm và quyền lợi”... Không thể chỉ dựa “trên một tinh thần đối thoại, hợp tác và tôn trọng lẫn nhau” như Đức Giáo Hoàng Benedicto 16 đã mong ước. Bởi lẽ CSVN không phải là một loại còn nhân tính và tâm linh, họ không bao giờ có được cái “thiện chí” biết lắng nghe, để có thể thấu hiểu được sự hơn thiệt của Tổ quốc và dân tộc. Ngược lại, họ là những kẻ mang dòng máu lạnh, chỉ biết dùng thủ đoạn gây tang thương, máu lửa, cướp bóc, lọc lừa. Vì vậy, tin vào “thiện chí” của CSVN coi như tự sát, để muôn đời sẽ luẩn quẩn mãi trong cái màn đêm đau khổ tận cùng của nhân loại.

Tóm lại, việc Nguyễn Tấn Dũng hay Nguyễn Minh Triết có sang yết kiến, bàn bạc, tương nhượng hay thoả hiệp gì với Vatican chăng nữa, thì bổn phận của người dân Việt nam nói chung và khối Công giáo Việt Nam nói riêng vẫn phải giữ vững niềm tin, đoàn kết gây sức mạnh, tiếp tục công cuộc đấu tranh đòi công lý, sự thật. Đòi lại tự do, dân chủ và quyền tự quyết của dân tộc. Riêng hàng giáo phẩm "Giáo Hội cũng luôn luôn kêu gọi rằng Giám mục là một vị mục tử luôn luôn phải nói tiếng nói của công lý, của chân chính, của sự thật, mà ví dụ phải chết chăng nữa để nói sự thật...". Vì thế nếu các Giám mục, Linh muc Việt Nam triệt để thi hành chức năng của mình, can đảm đặt quyền lợi tổ quốc, dân tộc lên trên quyền lợi của Tôn giáo và giáo quyền như Đức Giáo Hoàng Jean Pau lI đã thực hiện đối với tổ quốc và dân tộc Balan của ngài. Nếu được như thế, thiết nghĩ Giáo hội Công giáo Việt Nam sẽ là một yếu tố quan trọng dùng vực dậy sức mạnh truyền thống của dân tộc, để cùng đứng lên tận diệt những “phe nhóm độc tôn”, tận diệt những độc ác, những thủ đoạn gian manh lừa bịp của CSVN, đòi lại tự do, dân chủ cho, nhân quyền đất nước. Đồng thời, với sức mạnh ấy cũng có thể tẩy rửa được cả những uất nhục của non sông do đảng CSVN gây ra. Chỉ khi nào dân tộc có được tự do và quyền tự quyết, lúc đó mới có thể tìm được một đòi sống an bình thực sự trong tương kính giữa tình người với nhau. Ngược lại, một khi chế độ dã man tàn bạo CSVN còn ngự trị trên quê hương, dân tộc Việt Nam sẽ tiếp tục còn đau khổ, Tổ quốc sẽ còn nhiều nỗi đắng cay, uất nhục, và Giáo hội Công giáo Việt Nam cũng không thể nằm ngoài qũy đạo.

• Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

“Giải Phóng & Thống Nhất”

2009-11-26T22:12:00.000+11:00

Kể từ ngày 09-11-2009, khi Âu Châu bắt đầu kỷ niệm 20 năm “Bức Tường Ô Nhục” tại Đức sụp đổ. Từ đó đã kéo theo các chế độ CS khác tại Đông Âu hàng loạt rủ nhau cáo chung. Nói đến sự cáo chung của các chế độ CS tại Đông Âu có lẽ ai cũng hiểu, cái xác thối XHCN đã được những dân tộc Đông Âu nói chung và dân tộc Đức nói riêng dùng ánh sáng văn minh của nhân bản để đào sâu, chôn chặt trong tận cùng của lịch sử nhân loại. Vì vậy, trong dịp kỷ niệm này, dư luận trên toàn thế giới đã bày tỏ một sự quan tâm đặc biệt, và những người dân Việt Nam chân chính lại càng tỏ ra quan tâm hơn. Thiết nghĩ, những ngưuời Việt Nam chân chính, khi nhìn lại sự kiện thống nhất của nước Đức cách đây 20 năm, có lẽ không mấy ai thoát khỏi sự chạnh lòng, ngậm ngùi, xót xa cho dân tộc mình, ngoại trừ bọn tội đồ CSVN và những kẻ đã vì một lý do nào đó nhân tính của họ đã bị khánh kiệt

Nói về sự thống nhất của nước Đức cách đây 20 năm, không ai có thể phủ nhận là một cuộc giải phóng dân tộc đúng nghĩa, đưa đến một niềm an vui, ấm no trong hoà bình. Toàn thể người dân Đức hai miền Đông - Tây đã cùng nhau nô nức reo hò theo từng nhát búa mang nặng tình nhân loại, nghĩa chủng tộc, hoà chung với những dòng nước mắt hạnh phúc của bao nhiêu năm trời cách biệt, chờ đợi trong đau xót, buồn tủi chỉ vì một chủ thuyết huyền hoặc không tưởng CS.

Nói đến sự sụp đổ cuả ”Bức Tường Ô Nhục”, nhiều người cho rằng, yếu tố then chốt quan trọng hàng đầu là do sự ảnh hưởng của cố Tổng thống Hoa Kỳ Ronald Regan và cố Đức Giáo Hoàng John Paul II. Nhưng một số nhận định khác cho rằng, mặc dù không ai phủ nhận của cố Tổng thống Hoa Kỳ Ronald Regan và cố Đức Giáo Hoàng John Paul II là hai nhân vật có sự ảnh hưởng sâu đậm trong việc thống nhất nước Đức. Tuy nhiên, nếu người dân Đức không có những nỗ lực từ nhiều năm và những nhà lãnh đạo Đức đã bị thối rữa lương tri như CSVN, thì chắc chắn sự thống nhất này không thể xẩy ra để giải phóng con người trở về đúng nghĩa của nhân bản...

Tưởng nhớ cuộc thống nhất của nước Đức, đại đa số người Việt Nam có lẽ không mấy ai không chạnh lòng nghĩ đến sự thống nhất của Việt Nam vào năm 1975. Tuy hình thức cũng là một sự thống nhất, nhưng nước Đức đã thống nhất bằng tình tự dân tộc và nhân bản, giải phóng con người từ bóng tối lạc hậu, máu lửa, hận thù ra ánh sáng tự do và văn minh của hạnh phúc. Ngược lại, cuộc thống nhất của Việt Nam năm 1975 đã được xây dựng bằng máu lửa, hận thù, khủng bố, chết chóc và tù tội. Cũng từ sự thống nhất quái đản này đã đưa đến uất nhục, sầu hận cho cả một dân tộc. Và cũng kể từ giây phút thống nhất ấy, biết bao nhiêu linh hồn đã phải tức tưởi ra đi nơi các trại tập trung nơi rừng thiêng nước độc, hay trong rừng sâu, trên đại dương của những đoạn đường di tản, vượt biên, vượt biển để tự giải thoát cho chính bản thân và gia đình...

Sau 20 năm thống nhất, toàn thể người dân Đức ăn mừng tưởng nhớ cái ngày bắt đầu của ánh sáng và niềm tin, tình yêu và hy vọng, họ được cả thế giới ngưỡng mộ, nô nức chia sẻ. Ngược lại, mỗi lần người dân Việt Nam nhắc tới ngày thống nhất 30 -4-1975, đều ngậm ngùi xót xa cho kiếp người với uất nhục của tổ quốc, và mơ ước một ngày “Tan sương đầu ngõ, vén mây giữa trời” của quê hương...

Cũng trong sự kiện này, đại đa số người dân Việt Nam nhận định, “Bức Tường Ô Nhục” của nước Đức được xây bằng những viên đá rất kiên cố, nhưng đã được san bằng cách đây 20 năm trong tình yêu nhân bản. Ngược lại cách đây 34 năm, Việt Nam thống nhất để dựng nên một “Bức Tường Ô Nhục” ngay trong lòng dân tộc mà chỉ có người dân Việt Nam có thể nhìn thấy rõ nhất nó là biểu tượng cho cái ô nhục trên tất cả các loại ô nhục trên thế gian. “Bức tường Ô Nhục” của Việt Nam không đuợc xây bằng những viên đá kiên cố như nước Đức, nhưng nó đã được xây bằng sự ngu xuẩn, vong tình, bội nghĩa của những con người đã khánh kiệt nhân tâm và thối rữa tâm hồn như CSVN. Chính vì thế mà đất nước Việt Nam ngày nay không khác nào một đống rác bầy hầy của thế kỷ. Sự thống nhất cuả CSVN đã không mang lại hạnh phúc, ấm no cho người dân mà ngược lại chỉ đem đến những đau khổ, uất nhục. Chính sự thống nhất này là cơ hội để CSVN đưa toàn thể người dân Việt Nam đi vào một nhà tù vĩ đại không cửa sổ, tạo ra một tổ quốc lở loang, có nguy cơ mất dần trong tay Tầu cộng.

Để chia sẽ sự thống nhất hạnh phúc của dân Đức, từ giáo xứ Thái Hà, Lm mục Nguyễn Ngọc Nam Phong bày tỏ:

"Chúng tôi chia xẻ với người dân Đông Âu, nói chung là người dân Đức đã phá đổ được một bức tường ngăn cách mà do cái chủ nghĩa vô thần đó nó tạo nên.".

Và để nói lên sự mơ uớc chung của cả một dân tộc đang đắm chìm trong đau khổ, nhục nhã của thế kỷ hôm nay, Lm Phong chia sẻ:

"Là người dân trong một đất nước đang ở trong một chế độ kiềm kẹp thì không chỉ chúng tôi mà tất cả mọi người đều mong ước được giải thoát một cách nào đó để con người được hưởng trọn vẹn cái quyền mà Thượng Đế đã ban tặng cho mỗi con người, như là quyền sống, quyền tự do đi lại, tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do diễn tả những cảm nghĩ, những suy nghĩ của bản thân mình. Tiếc rằng là ở Việt Nam thì cho đến bây giờ những quyền lợi đó nó cũng chưa có."...

Tuy nhiên, mơ ước vẫn chỉ là mơ ước, khát khao, nếu những người mơ ước không có những nỗ lực tạo nên nó.

Sự hạnh phúc của người dân Đông Âu nói chung và dân Đức nói riêng có được hôm nay, không phải là ngẫu nhiên từ trời cao rơi xuống hay từ một thế lực nào ban phát cho họ, mà họ đã lấy về từ chính trái tim, khối óc, máu và nước mắt của họ. Từ đó, họ đã kết hợp được lòng người thành sức mạnh và cũng là chất liệu thức ngộ được những con người lãnh đạo đã một thời sắt máu, lầm lũi trong u tối.

Để chứng minh cho điều này, đi ngược dòng tất nhiên sẽ thấy được sau Đệ nhị Thế chiến 1945, biên giới Đông-Tây nước Đức được phân định cũng giống như bối cảnh của Việt Nam sau năm 1954. Họ cũng có những đắng cay cực nhục, họ cũng có những làn sóng tỵ nạn CS như Việt nam chúng ta, nhưng họ khác chúng ta là sự ý thức đấu tranh một cách can đảm và mạnh dạn hơn. Điển hình một số phong trào tiêu biểu tại các quốc gia Đông Âu như Ba Lan, Hungary và Tiệp Khắc, nhưng những cuộc nổi dậy này đều bị đàn áp đẫm máu như cuộc nổi dậy của thợ thuyền tại cảng Poznan, Ba Lan năm 1956, cuộc cách mạng mùa thu Budapest 1956, và cuộc cách mạng mùa xuân thành Praha 1968..v..v Tất cả đã là những chất liệu đưa đến hạnh phúc của hôm nay.

Tóm lại, Trông người mà nghĩ đến ta, người dân Việt Nam chúng ta cũng không thể ngồi mơ ước xuông. Ngược lại, muốn có được một ngày hạnh phúc như Đông Âu nói chung và nước Đức nói riêng, người dân Việt Nam cần phải vứt bỏ những vị kỷ thấp hèn của hạ ngã, quan tâm trong mọi lãnh vực của đất nước, phát huy triệt để tinh thần “Uy vũ bất năng khuất” truyền thống của lịch sử, hầu có thể tạo được một sức mạnh đoàn kết. Lúc đó mới mong thực hiện được những khao khát của ước mơ. Riêng khối người Việt tỵ nạn CS tại hải ngoại cũng nên ”ép mình”, xóa bỏ những tị hiềm vô bổ để đi về một niềm tin chung, một ý chí chung. Đồng thời cảnh giác vạch mặt, tẩy chay những thần phần “thối rữa lương tri và khánh kiệt tâm hồn” đang chui luồn phá hoại trong các cơ chế hội đoàn, đoàn thể và các tổ chức Cộng Đồng. Những chiêu bài nối kết giao lưu với CSVN để cùng canh tân đất nước, hầu cảm hoá bọn tội đồ CSVN chỉ là những chiếc bánh vẽ lừa bịp, bởi lẽ Việt Nam không phải là Đông Âu. Được như vậy thì chắc chăn ngày hạnh phúc đất nước sẽ không còn xa.

· Phạm Thanh Phương

Giúp Dân Hay Giết Dân..???

2009-11-26T22:08:00.001+11:00

Phạm Thanh Phương

Trong những năm gần đây, biển Đông là một vấn đề nóng bỏng và nhức nhối cho toàn thể dư luận trong và ngoài nước. Tất cả những sự kiện xẩy ra trên biển đông, không phải là những xung đột bình thường, mà nó chính là một vấn nạn của đất nước, nó liên quan đến mạng sống của người dân, sự tồn vong của đất nước và cũng là mối nhục quốc thể chưa từng xẩy ra trên dòng lịch sử với hơn bốn ngàn năm dựng nước và giữ nước. Riêng đối với tập đoàn lãnh đạo CSVN, thì hầu như không có gì xảy ra, dân chết mặc dân, ai cảm thấy nhục cứ tự nhiên mà nhục một cách “vô tư”. Còn lãnh đạo đảng thì vẫn lần lượt dắt nhau sang Bắc Kinh để tung hô “mười sáu chữ vàng” một cách máy móc, trơ trẽn như những con rối của Trung cộng. Tuy nhiên, trong trận bão số 9 vừa qua, sự kiện 17 chiếc tầu và 200 ngư dân bị Hải quân Trung cộng đánh đập, cước bóc một cách trắng trợn trong quần đảo Hoàng Sa đã tạo ra một sức ép khá mạnh mẽ từ các nguồn dư luận. Cũng từ sức ép này, có lẽ đảng và nhà nước CSVN cảm thấy không thể im lặng mãi, nên đành bật đèn xanh cho Quốc Hội lên tiếng cho có vẻ quan tâm, mong rằng có thể trấn an dư luận được phần nào của hiện tại.

Xoay quanh sự kiện RFA đưa tin, nhân phiên họp Quốc hội CSVN tuần qua, ông Lê Quang Bình, chủ nhiệm “Uỷ Ban Quốc Phòng-An ninh Quốc Hội” có đưa ra đề nghị thành lập “Đội dân quân bảo vệ biển”. Theo ông Bình, “với Luật dân quân tự vệ, Việt Nam sẽ phát triển tốt hơn lực lượng dân quân, tự vệ biển, làm nòng cốt bảo vệ người dân trên biển cũng như giúp họ xác định tốt hơn đâu là vùng biển của Việt nam, đâu là vùng biển của nước ngoài”. Cũng theo đề nghị này, ngư dân Việt Nam sẽ được trang bị vũ khí và một số trang thiết bị để có thể xác định vị trí trên biển, tránh tình trạng đi lạc vào hải phận của các quốc gia khác. Đồng thời họ có thể tự bảo vệ khi bịp cướp...v..v

Trước đề nghị quái đản này, đại đa số ngư dân và dư luận nhận định, nếu ông Bình cho rằng trang bị vũ khí để ngư dân có thể tự vệ là một điều quá ngu xuẩn, điều này đã không giúp được gì mà còn đưa ngư dân đi vào chỗ chết. Bởi lẽ ai cũng hiểu, những sự kiện ngư dân Việt Nam phải đối diện trên biển đông không phải là những bọn cướp vặt, mà là một lực lượng Hải quân được trang bị đầy đủ vũ khí tối tân của một trong những cường quốc hiện tại trên thế giới là Trung cộng. Hơn nữa, một khi ngư dân được trang bị vũ khí, tất nhiên sẽ bị Trung cộng liệt kê họ vào loại cướp biển, để có thể ra tay cước bóc, tàn sát một cách danh chính, ngôn thuận như hiện tượng 9 ngư dân Thanh Hoá trước đây.

Một điều khôi hài là khi đưa ra đề nghị này, chính ông Bình cũng thừa nhận trong quá khứ CSVN cũng đã từng võ trang hoá một số tập đoàn đánh cá quốc doanh, và khi tàu ngư dân Việt Nam “lạc” vào vùng biển nước ngoài, họ đều bị quy là cướp biển. Tuy biết thế, nhưng ông Bình vẫn đưa ra đề nghị và cố ngụy biện rằng, nhà nước CSVN sẽ cấp giấy phép giữ vũ khí cho ngư dân để tránh sự “ngộ nhận” như đã từng xẩy ra. Một câu hỏi được đặt ra ở đây, là một khi Hải quân Trung cộng đã cố ý cướp, thì họ có cần hỏi giấy phép giữ vũ khí không ? Và những tờ giấy ấy nhà nước CSVN cấp sẽ có giá trị gì? Hay cũng chỉ là những miếng giấy lộn không hơn, không kém đối với Trung cộng.

Cũng trong sự kiện này, về phía ông Bình thì cho rằng đây là một thượng sách có “Nhất Cử Lưỡng Tiện”, dùng để trấn an ngư dân, và cũng để chứng tỏ rằng đảng, nhà nước cũng quan tâm thương dân như đã rêu rao. Đồng thời dùng ngư dân như những tấm bia đỡ đạn, thay thế cho Hải quân CSVN trong việc canh giữ vùng biển một cách “tế nhị” không làm mất lòng đàn anh Trung cộng. Tuy thế, nhưng dựa trên thực tế, ngư dân Việt Nam cũng nhìn ra sự bịp bợm tai hại này một cách rõ rệt, họ chẳng bao giờ dại dột chấp nhận. Ngược lại, họ đòi hỏi đảng và nhà nước phải có trách nhiệm gửi “Cảnh sát biến” hoặc Hải quân ra giữ an ninh cho họ.

Cũng theo RFA, trong một đoạn đoạn phỏng vấn, một ngư dân đã từng bị cướp, đánh đập cho biết "Nói chung bây giờ họ giao súng, em cũng không dám đâu, tàu của họ có súng hai nòng lớn lắm nếu có gì thì họ bắn chết."... Một câu hỏi khác được đại đa số đặt ra ở đây là, tại sao đảng và nhà nước cứ phải loanh quanh, khôi hài như thế này, một chủ nhiệm “Uỷ Ban Quốc Phòng-An ninh Quốc Hội” như ông Bình mà chẳng lẽ không hiểu được nhiêm vụ của lực lượng quân đội là bảo vệ đất nước và người dân hay sao? Lực lượng Hải quân của CSVN dùng để làm gì mà không dám bảo vệ dân? Một nhà nước của “nhân dân”, lúc nào cũng rêu rao, gào thét vì dân, thương dân, yêu dân như “Bác Hồ yêu các cháu nhi đồng”. Một “Quân Đội Nhân Dân Anh Hùng”, đã từng hãnh diện với ba chiến thắng vĩ đại là thắng ba đế quốc “Nhật-Pháp-
Mỹ”, nhưng bây giờ chẳng hiểu cái “Anh hùng” đã trốn đi đâu mất rồi? Mà ngày nay chỉ toàn thấy một đám “ăn hại đái nát” tham nhũng bóc lột dân, và đưa dân vào chỗ chết một cách rất đểu cáng như đề nghị của chủ nhiệm “Uỷ Ban Quốc Phòng-An ninh Quốc Hội” vừa qua.

Nói riêng về chức năng và nhiệm vụ của quân đội, thêm một câu hỏi khác nữa được đưa ra ở đây là, nhiệm vụ của Hải quân CSVN là cái gì, chẳng lẽ cả một lực lượng Hải quân mà chỉ để dùng chuyển tải hàng lậu, chuyên chở tài nguyên quốc gia đi bán cho ngoại bang hay sao ? Hay Hải quân của CSVN là một lực lược trừ bị, chỉ thi hành chức năng khi có lệnh của Trung cộng kêu gọi như hiện tượng bốn chiến hạm đã “Hồ hởi, phấn khởi” tìm kiếm hai ngư thuyền và 13 ngư dân của Trung cộng bị mất tích trong vùng đảo Bạch Long Vĩ vừa qua. Như vậy, lực lượng Hải quân CSVN dùng để bảo vệ cho ai, bảo vệ tổ quốc nào, có lẽ ai cũng biết, nhưng chắc chắn không phải Tổ quốc và dân tộc Việt Nam.

Trước những thực tế phũ phàng, nhưng vấn đề được toàn dân đau khổ quan tâm hiện nay, không phải đơn thuần chỉ là những hiện tượng ngư dân bị Hải quân Trung cộng bắt bớ, đánh đập, cướp bóc. Mà vấn đề tối quan trọng vẫn là giang sơn và quốc thể, một khi giang sơn và quốc thể được bảo toàn, thì chắc chắn những sự kiện bắt bớ, đánh đập cướp bóc của Hải quân Trung cộng đối với ngư dân Việt Nam trên biển đông sẽ tự động được chấm dứt. Điều đáng nói là những sự kiện Trung cộng chiếm đóng Hoàng Sa, lấn áp Trường Sa, vẽ lại bản đồ, khoanh vùng biển hình lưỡi bò gần như nuốt trọn một vùng lãnh hải của Việt Nam. Nhưng tập đoàn lãnh đạo CSVN vẫn gục đầu “án binh bất động”, coi như không có gì xẩy ra, thậm chí còn cố gắng dùng mọi thủ đoạn, bạo lực để bịt miệng người dân khi họ bày tỏ những nỗi sót xa, uất nhục từ những tấm lòng yêu nước. Như vậy, những gì ông Bình đề nghị có phải là một trò hề hay không? Có lẽ ai cũng biết.

Tóm lại trước hiện tình đất nước, tất cả những ai còn có lòng với tiền đồ cuả dân tộc, biết đau cái đau của dân, biết nhục cái nhục của nước, thiết nghĩ chúng ta nên mạnh dạn trong mọi lãnh vực có thể trong khả năng. Sáng suốt nhận định và cảnh giác trước những “viên thuốc độc bọc đường” của Việt gian và Việt Cộng đưa ra như “Hãy cùng bắt tay nối kết, hoà hợp để cùng canh tân đất nước, từ đó sẽ dùng tình thương xoá bỏ hận thù, cảm hoá để CSVN giác ngộ quay về với chính nghĩa quốc gia,v,v...”. Ngược lại, hãy dựa trên những bằng chứng thực tế, đừng bao, dại dột giờ tin tưởng CSVN sẽ thay đổi, cho dù chế độ ấy có được thay thế bằng những thế hệ “CS con”. Bởi lẽ tục ngữ Việt Nam có câu “Trứng Rồng sẽ đẻ ra Rồng- Liu điu thì vẫn một giòng Liu điu” không thể khác. Tất cả những lý luận, biện luận cho CSVN ngày nay, chỉ là sự lừa bịp, ru ngủ trong đấu tranh, không ngoài mục đích mong biến cộng đồng người Việt tỵ nạn trở thành thần dân của chế độ vong nô, hèn nhược CSVN, hầu có thể triệt thoái toàn thể tinh thần đấu tranh của người dât Việt Nam nói chung. Một điều cuối cùng cần ghi nhớ là “CS không bao giờ thay đổi, chỉ có thể thay thế” như ông Boris Yeltsin đã nói. Chỉ có sức mạnh đoàn kết của dân tộc mới thực sự là một thế lực có thể triệt thoái được cái thể chế vong nô, thối nát CSVN, tái tạo hạnh phúc, an vui cho dân tộc và rửa hờn cho non sông. Không thể trông mong vào bất cứ thế lực nào, khi sức mạnh của dân tộc vẫn còn đang say ngủ.

Phạm Thanh Phương

“Đại Hội Việt Kiều”

2009-11-26T22:06:00.000+11:00

Phạm Thanh Phương

Cái gì đến rồi sẽ đến, “Đại Hội Việt Kiều” cũng đã khai mạc với trên dưới một ngàn người mà CSVN gọi là “đại biểu Việt kiều”. Nhìn vào danh sách “đại biểu”, có lẽ ai cũng thấy đại đa số là những tên tuổi hầu đã về từ các nước CS cũ vùng Đông Âu, mà cộng đồng người Việt tỵ nạn CS cũng chưa từng biết qua. Ấy thế mà CSVN vẫn oang oang tuyên bố với RFA là đó là các “Đại Biểu’ đại diện 101 quốc gia trên thế giới. Tuy vậy, đến khi bị hỏi vặn thì Trần Trọng Toàn, Phó chủ nhiệm “Uỷ Ban Nhà Nước Về Người Việt Nam Ở Nước Ngoài” phải trớ đi, trả lời lập lờ là chỉ có một số người được gửi về từ một số cái gọi là “Hội Việt kiều” hoặc “Chi hội Việt kiều” từ một số quốc gia trên thế giới và một số các nhân, phe nhóm đã từng đóng góp với nhà nước CSVN qua hình thức buôn bán, từ thiện cứu trợ thiên tai, cứu đói giảm nghèo, cứu trợ y tế và giúp các trẻ em thất học, bại liệt,v,v....

Để đi sâu vào vấn đề, có lẽ ai cũng thấy cái mà CSVN gọi là “Đại biểu” hoàn toàn là một điều “lập lờ đánh lận con đen” nhằm lừa bịp người dân trong nước nói riêng và quốc tế nói chung. Nếu ai quan tâm theo dõi tất sẽ thấy, gọi là “Đại biểu” cộng đồng người Việt tại hải ngoại mà không hề có một tên tuổi nào gọi là có tiếng tăm, uy tín đã sinh hoạt trong các hội đoàn, đoàn thể hay trong các tổ chức cộng đồng tại hải ngoại. Ngược lại chỉ thấy một đám người lạ hoắc chưa từng biết mặt, nghe tên. Còn lại cái mà CSVN gọi là hội hay chi hội “Việt kiều” tại hải ngoại này cũng chưa từng nhắc qua tại những nới đông đảo người Việt cư ngụ như Mỹ, Úc, Canada,v,v,.. Như vậy, phải chăng đây là những tổ chức ma, hay là những nhóm bí mật như “hội kín” thời pháp thuộc ở mội nơi hang hốc nào đó.

Cũng trong đoạn phỏng vấn của RFA, Trần Trọng Toàn, Phó chủ nhiệm Uỷ Ban Nhà Nước Về Người Việt Nam Ở Nước Ngoài cho biết

"Vì tôi là người tiếp xúc với anh em trí thức Việt kiều ở các nước mà tôi đi thăm thì mọi người cũng đều trăn trở là làm thế nào đóng góp phần mình để đóng góp cho nền giáo dục Việt Nam...“.

Với câu nói này cuả Trần Trọng Toàn có thể đúng với sự thật, nhưng có lẽ không đúng theo nghĩa của ông là họ trăn trở để làm thế nào đóng góp cho chế độ CSVN bằng cách mang công sức và của cải về xây dựng đất nước khi chế độ thối nát vong nô CSVN còn tồn tại. Ngược lại, điều mà trí thức tại hải ngoại lúc nào cũng luôn trăn trở là làm thế nào có thể tận diệt tất cả những gì đang đi ngược với nhân bản, tượng trưng qua chế độ CSVN. Cái quan trọng của trí thức hải ngoại là muốn dân tộc mình được đầy đủ cái quyền làm người như tất cả mọi người trên trế giới, họ không muốn và rất đau lòng khi nhìn dân tộc mình bị khủng bố, bóc lột và nhục nhã như hiện tại dưới bàn tay CSVN. Họ cũng muốn đất nước được thăng hoa và lãnh thổ, lãnh hải được toàn vẹn, không phải chịu uất nhục, cúi đầu đem giang sơn dâng hiến cho ngoại bang. Như vậy, những người Trần Trọng Toàn đã tiếp xúc chắc chắn không phải là những trí thức chân chính trong cộng đồng người Việt tỵ nạn tải hải ngoại mà chỉ là những tên đã khánh kiệt lương tri, thối rữa tâm hồn chỉ vì tham danh, hám lợi, bám theo cái cái bánh vẽ CSVN đưa ra. Chỉ có những loại người này mới không nhìn thấy và cảm nhận được cái đau của dân và cái nhục của nước đang hiện diện trên khắp nẻo đường quê hưong.

Nói về mục đích và nột dung “Đại Hội Việt Kiều”, Trần Trọng Toàn cho biết

“Đây là một diễn đàn mở, vì thế những vấn đề nêu ra trong hội nghị cũng là những vấn đề mở. Diễn đàn mở này sẽ rất hay vì từ trước Việt Nam nhiều lần tổ chức các buổi họp mặt dành cho Việt kiều song không hiệu quả lắm, vì thế hội nghị lần này là dịp để lắng nghe vì muốn thay đổi hay cải tiến thì cần lắng nghe ý kiến của Việt kiều”.

Chẳng những thế, ông Toàn còn cho biết, đảng và nhà nước sẵn sàng nghe ý kiến đóng góp những vấn đề xưa nay được cho là “nhạy cảm” như hiện tượng Boxite ở Tây Nguyên, vấn đề lãnh hải và lãnh thổ bao gồm chủ quyền của Việt Nam trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trương Sa nữa. Từ điểm này, đại đa số dư luận cho rằng, nếu nói như ông Toàn thì chẳng hoá ra đảng và nhà nước CSVN chỉ thích nghe ý kiến của “Việt kiều” thôi sao? Còn ý kiến của những trí thức trong nước để đi đâu? Tại sao những trí thức trong nước như Ls Lê Chí Quang, Bs Phạm Hồng Sơn, Bs Nguyễn Đan Quế, Ls Lê Công Định, Ls Lê Thị Công Nhân và rất nhiều người khác đang bị cầm tù cũng chỉ vì đóng góp ý kiến trước cái khốn cùng của dân tộc và uất nhục cuả quê hương. Do đó, dư luận cũng cho rằng tất cả những gì ông Toàn nói chỉ là trò bịp, con số trên dưới một ngàn người mò về cũng là người của đảng CSVN, về để tụ họp “áo thụng vái nhau” diễn tuồng, phân phát “huân chương” bịp thiên hạ cho vui, còn lại thực tế “Mười voi vẫn không dược một bát nước xáo”.

Nhận định về “Đại Hội”, Giáo sư Tiến sĩ Nguyễn Đăng Hưng hiện đang sống tại Thụy Sĩ và cũng là người đã về Việt Nam nhiều lần cho biết, ông cũng chẳng hứng thú gì với cái trò hề này, ông nói

"Tôi cũng trong số người được mời nhưng nói thật tôi rất phân vân bởi cái thời điểm bây giờ có những sự cố như thái độ của Việt Nam đối với trí thức qua nghị định 97 về vấn đề phản biện đưa tới việc các nhà trí thức hàng đầu của Viện IDS phải giải thể, hay là báo Tia Sáng, một cái nhìn của trí thức, không còn truy cập được nữa. Tôi e rằng rằng đây là khoảng thời gian mà không gây được sự phấn khởi để cho người trí thức tham gia đông đủ."...

Cũng trong vấn đề này đa số nhận định, CSVN đã lầm lẫn hay cố tình lầm lẫn một điều là khi thấy bất cứ ai đi ra đi vào Việt Nam nhiều lần là họ cho đó là những thành phần ủng hộ đảng và yêu đảng.Và đây cũng là thái độ “thấy sang bắt quàng làm họ” một cách nhập nhàng đã từng lừa bịp thiên hạ từ xưa đến nay của CSVN. Qua sự nhận định của Ts Hưng, để có thể thấy được một trí trức thực sự không như CSVN nghĩ, để vô tỉnh hay cố ý trở thành con rối cho đảng và nhà nước CSVN thao túng.

Trên thực tế, trong một chế độ độc tài toàn trị như CSVN, thì chắc chắn không bao giờ có được một sự lắng nghe trung thực, thật thà để xây dựng đất nước. Nếu CSVN biết lắng nghe tất cả những trí thức trong nước đã không bị trù dập, tù tội, ngược lại họ phải được tuyên dương. Hơn nữa, nếu CSVN biết lắng nghe thì cái quyền tự do ngôn luận và tự do thông tin đã được tôn trọng và làm gì có cái cảnh hàng loạt trí thức bị khủng bố trùng dân, bắt bớ , tù tội như Ls Lê Chí Quang, Bs Pham hồng Sơm, Bs Nguyễn Đan Quế, Ls Lê Thị Công Nhân , Ls sư Lê Công Định,v,v.... Đây là một thực tế phũ phàng mà ai cũng thấy, nhưng rất tiếc, cái bả lợi danh đã làm cho một số người phải bóp nất lương tri để cong lưng, uốn lưỡi trở thành con rối, nhảy muá trong vở tuồng lừa bịp “Đại Hội Việt Kiều” của CSVN bày ra như đã thấy.

Tóm lại, CSVN là một loại vi khuẩn ung thư mãn tính, không bao giờ và cũng không có một loại thần dược nào có thể chữa trị, ngoại trừ khi bị đốt trành tro bụi. Do đó, tất cả những luận điệu giác ngộ, chấp nhận lắng nghe ý kiến “Việt Kiều” chỉ là một trò tung hứng rẻ tiền nhằm nhiễu loạn nhân tâm, tạo ra một sự phân hoá hầu triệt tiêu ngọn lửa đấu tranh trong cộng đồng người Việt tại hải ngoại mà thôi. Đây cũng chỉ là một chiến thuật như những chiến thuật trước đây qua nghị quyết 114 năm 2001 và nghị quyết 36 năm 2003, nhưng kết quả cho thấy cũng chẳng có gì khà quan ngoài nhiễu loạn được một khoảng thời gian ngắn và gây ra đưọc một số phân hoá nhỏ.

Để bảo đảm hơn, lần này CSVN chỉ mời một con số rất khiêm nhường trên dưới 1000, mặc dù khả năng CSVN có thể mời con số gấp năm hay mười lần như thế. Tuy nhiên, theo đa số nhận định, CSVN chỉ có thể thành công trên mặt hình thức co số những “con rối” về tham dự, nhưng cũng sẽ chẳng đi đến một kết quả nào với nội dung đã đưa ra.

• Phạm Thanh Phương