Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

Kể từ sau tết Mậu Thân 1968, trong lòng đa số người Việt Nam nói chung và người dân tại Huế nói riêng hầu như chưa bao giờ có được một mùa xuân thực sự và trọn vẹn. Sự không trọn vẹn này, chính là cái tang chung của dân tộc trong 40 mươi năm qua. Cứ mỗi độ xuân về, hình ảnh những linh hồn oan khuất, luôn luôn được hiện về trong tâm trí những người Việt yêu nước và trải dài trên khắp nẻo quê hương. Những linh hồn oan khuất ấy, không phải chỉ là những nạn nhân miền Nam VN mà còn cả những gia đình miền Bắc có con em bị dập vùi trong lửa đạn do sự lừa bịp và khống chế của bầy thú hoang CSVN.

Mùa xuân cũ, ngập chìm trong máu lửa
Ôi! Tiếng than, rên khóc ngập khung thời
Bốn thập niên, còn vang vọng khắp nơi
Nồng xú khí, mùa xuân hồng của quỷ

Năm nay xuân lại về theo quy trình của vũ trụ, nhưng trong lòng dân Việt Nam lại là một mùa xuân kỷ niệm thứ 40 của một cái tang chung, đánh dấu một giai đoạn lịch sử đau buồn của Tổ quốc. Nói về tết Mậu Thân, tất cả tài liệu quốc tế đã ghi rõ con số, sự khủng khiếp, dã man của cuộc thảm sát tại Huế năm xưa, nhưng với những con người CS dù đương thời đang say máu bạo tàn hay đã được gọi là ly khai “phản tỉnh”, thì họ cũng không bao giờ dám chấp nhận sự thật, để có thể tìm một chút ăn năn, trăn trở trong hối hận.

Theo tác phẩm ”Hoa Xuyên Tuyết” của Bùi Tín, cựu đại tá CSVN cho biết thì cuộc thảm sát tại Huế chỉ có chừng khoảng 4 hay 500 nạn nhân, và tất cả đều do cán bộ hạ tầng tự ý hành động, không liên quan đến cấp trên, nhất là tên đại đồ tể Hồ Chí Minh.

Tuy nhiên, sau nhiều năn trôi qua sau “Hoa Xuyên Tuyết”, bức màn bưng bít đã được bạch hóa khá nhiều, và có lẽ Bùi Tín nhận thấy không còn cách nào ngụy biện có cái dã man, khát máu của những con người CS, trong đó có cả chính cả bản thân ông. Do đó, trong một cuộc phỏng vấn do đài phát thanh BBC thực hiện ngày 24-01-2008 mới đây, Bùi Tín đã có phần tiến bộ, không dám phủ nhận sự thật, nhưng với bản chất cố hữu, ông vẫn cố ỡm ờ, mập mờ ngụy biện: ''Nhưng lúc bấy giờ tôi không biết quy mô nó lớn đến vậy, chỉ biết là có những cuộc thảm sát nhưng tôi nghĩ nó chỉ xảy ra ít thôi... chứ tôi không nghĩ về sau này người ta nói tới hàng nghìn.''. Đọc lời phỏng vấn, có lẽ ai cũng thấy được cái khôi hài, lập lờ ở đây là lúc đó Bùi Tín mang cấp bậc Đại Tá và là Phó Tổng Biên tập báo Quân đội Nhân dân, một tờ báo hàng đầu của đảng, nhưng tại sao không biết mà chỉ nghĩ, cái "nghĩ” của Bùi Tín ở đây có lẽ mang ý nghĩa nghĩ theo khuôn phép của đảng đã thấm sâu trong con người của chính ông. Tuy nhiên, sau khi chạy ra được hải ngoại, được sống ở một nơi tự do, dân chủ, không bị lệ thuộc hay khống chế bởi CS, nhưng Bùi Tín vẫn không thể lột xác, thoát khỏi lối mòn tư tưởng lừa bịp cố hữu, bản chất của CSVN. Vì vậy, trong cuộc phỏng vấn, người ta vẫn thấy Bùi Tín cố gắng chạy tội cho đảng CSVN một cách vu vơ, ấu trĩ, như một bài học thuộc lòng mà bất cứ đảng viên CS nào cũng phải thuộc, đó là làn sao tìm cách đổ hết tội lỗi cho thuộc cấp, nhất là những người đã chết .Vì vậy, Bùi Tín cũng cho biết : ''Do vướng chân, mệt, rồi bị pháo bắn ở ngoài biển vào dữ dội cho nên phần lớn do tự động các chỉ huy trung đội tới trung đoàn đồng lõa với nhau để thủ tiêu không cho cấp trên biết.''. Cái bịp bợm ấu trĩ ở đây là Bùi Tín đã cố quên đi cái bản chất khát máu dã man của tập đoàn CSVN “Đào tật gốc, trốc tận rễ” hay “giết tận, giết tuyệt” qua chiến dịch Cải Cách Ruộng Đất, mà trong đó ông cũng là một thành phần nòng cốt của chiến dịch.

Trong một đoạn khác, Bùi Tín giải thích: “Sở dĩ họ phải làm như vậy là để tuân theo lệnh ''không được để tù binh trốn thoát'' nhằm giữ bí mật”. Một điều quan trọng ở đây mà Bùi Tín lại quên là những nạn nhân bị thảm sát tại Huế lúc ấy không phải là tù binh, mà đại đa số họ là những thường dân vô tội, trong đó có đầy đủ mọi thành phần Nam, Phụ, Lão, Ấu. Hơn nữa, trong sự lúng túng trốn tránh sự thật của Bùi Tín nên đã tạo ra những mẫu thuẫn câu trước đá câu sau một cách rất khôi hài, khó có thể chấp nhận từ một nhà báo lớn tuổi, đã từng tiếp cận ánh sáng văn minh nhân bản, mấy chục năm nơi hải ngoại như ông. Với câu nói ''không được để tù binh trốn thoát'', ai cũng có thể hiểu được có nghĩa là phải thủ tiêu tất cả những người bị bắt mới thực sự làm tròn sứ mạng mà đảng giao phó. Như vậy mà Bùi Tín vẫn cố ngụy biện một cách rất mập mờ, mâu thuẫn là: ''Theo tôi biết thì không có mệnh lệnh cấp trên là tiêu diệt và giết tù binh.''.

Theo những dữ kiện nêu trên, đa số nhận định, nếu cho rằng Bùi Tín là một cán bộ CS “phản tỉnh” thì không ổn, Bởi thực sự ông chưa hề tỉnh để có thể can đảm nhìn nhận sự thật, và cũng chưa hề phản bội CS bao giờ, mà vẫn trung thành như như khi còn là một đại tá Tổng Biên Tập báo “Quân đội Nhân dân” của đảng ngày xưa.

Cũng trong sự kiện tưởng niệm 40 năm Tết Mậu thân, một số người quan tâm theo dõi tình hình cho biết, có một số cơ quan truyền thông hoặc tổ chức Cộng Đồng tại hải ngoại cũng giả vờ quên đi sự kiện tưởng niệm này, mặc dù chỉ là một buổi lễ cầu nguyện cho những nạn nhân oan khuất năm xưa được xuôi tay nhắm mắt trong an bình, với tình yêu nhân bản.

Xin tưởng nhớ những linh hồn oan khuất
Cầu bình an, hoan lạc chốn vĩnh hằng
Nỡ lòng nào ăn bả lũ Việt gian
Quên tội ác, bầy thú hoang tàn bạo

Tóm lại, qua cuộc phỏng vấn của BBC với nhân vật Bùi Tín, đa số nhận định CS lúc nào cũng là cộng CS, và câu nói bất hủ của ông Boris Yeltsin “CS chỉ có thế thay thế, không thể thay đổi” đã trở thành chân lý mang tính phi không gian và thời gian. Chẳng những thế, kể cả những cá nhân, tổ chức nào đã bị lây nhiễm bởi vi khuẩn CS cũng khó lòng thoát khỏi sự khuất lấp để rồi cũng phải gói kín lương tri, chối bỏ sự thật một cách phũ phàng, không mảy may nuối tiếc trong trăn trở.

Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

Phạm Thanh Phương -Úc Châu

Lợi dụng hiện tượng Trung Cộng chính thức hoá chủ quyền trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường sa, CSVN tung ra những chiến thuật rất tinh vi qua một số tay sai, cố gắng gây nhiễu loạn nhân tâm và bình thường hóa lá cờ máu bán nước hại dân tại hải ngoại. Đồng thời CSVN đạo diễn những cuộc biểu tình của giới trẻ trong nước làm chuêu bài “đoàn kết”, tập trung mục tiêu vào việc chống Trung Cộng để mong có thể hướng dẫn cộng đồng người Việt tỵ nạn lạc vào con đường đấu tranh theo định hướng XHCN, hầu có thể chạy tội phản phúc bán nước của tập đoàn CSVN từ hơn nửa thế kỷ qua. Tuy vậy, những chiến thuật này cũng đã bị phát giác và bẻ gẫy ngay trong khởi điểm. Từ đó bản hòa tấu của CSVN và đám Việt gian tại sai tại hải ngoại đã trở nên một cung đàn lạc điệu một cách lố bịch và ấu trĩ.

Chiến thuật lưu manh đã vỡ rồi
Cung đàn lạc điệu, cố mà chơi
Việt gian, Việt cộng thi nhau hót
Trợn mắt kêu gào cũng thế thôi

Nói riêng về giới trẻ tại quốc nội, CSVN đã đạo diễn cuộc biểu tình ngày 09-12-2007 trong vòng kiểm soát. Tuy nhiên, CSVN nhận thấy cuộc biểu tình có chiều hướng được phát huy rộng lớn hơn, và cũng được Trung Cộng lên tiếng cảnh cáo. Do đó cuộc biểu tình thứ hai vào ngày 16-12-2007, công an đã được lệnh bao vây và hạn chế tới mức tối đa với con số 100 tại Saigòn và 300 tại Hànội. Hơn nữa, lần này, thanh niên cũng không được đứng trước toà đại sứ Trung cộng như lần trước mà phải đứng một nơi rất xa. Sự kiện này vô tình CSVN đã tạo ra một tiền lệ để nỗi sợ hãi của giới trẻ trong nước đã vơi dần và họ cũng đã thấy rõ bộ mặt phản phúc lưu manh của tập đoàn CSVN. Vì vậy giờ đây theo nguồn tin trên một số Blog và tại VN, giới trẻ trong nước đang lên tiếng đòi hỏi tập đoàn CSVN phải bạch hoá tất cả những gì đã bưng bít từ nửa thế kỷ qua như những “công hàm, hiệp định” đã ký kết với Trung cộng, đồng thời cũng đòi CSVN phải bạch hoá luôn những thực tế trên hai quần đảo Hoàng sa và Trường Sa có “những đảo nào còn, những đảo nào đã mất về tay Trung Cộng” .

Trước hoàn cảnh này không còn cách nào hơn, nên CSVN đã chính thức ra lệnh cấm biểu tình và tiếp tục dựng một số thành phần cò mồi, tung hứng bày tỏ sự tin tưởng, ủng hộ nhà nước và đảng trong mối bang giao bầy tôi với Trung Cộng.

Về phần hải ngoại, qua một số trung gian tay sai, CSVN cũng đã cố gắng kích động tình yêu nước của người Việt tỵ nạn, tập trung biểu tình trước những toà đại sứ và lãnh sự Trung Cộng và không đả động gì đến tập đoàn bán nước CSVN. Điều này đã được đám Việt gian thực hiện một cách lẻ tẻ đơn điệu tại một vài nơi, trong mục đích mong cuốn hút tình yêu tổ quốc của cộng đồng người Việt tỵ nạn đi vào mê hồn trận của chúng đã bày ra. Tuy nhiên, với sự sáng suốt của cộng đồng người Việt tỵ nạn tại hải ngoại, các cuộc biểu tình của cộng đồng đều được tổ chức tại hai nơi, với mục đích chính là vạch trần bộ mặt phản phúc vong nô của tập đoàn CSVN, và tiện thể lên án mưu đồ xâm
lăng bành trướng của Trung Cộng

Thấy kế hoạch bất thành, bọn tay sai tiếp tục khơi động chiến thuật dưới chiêu bài “Sơn Hà nguy biến”, cần sự đoàn kết, để chấp nhận du sinh mang lá cờ máu phản phúc nhập dòng cờ vàng chính nghĩa, hoặc hủy đi sự hiện diện lá cờ vàng trong các cuộc biểu tình như c ộng đ ồng người Việt tỵ nạn bên Anh quốc , do bọn Việt gian đã luồn lọt thực hiện. Chiến thuật này có hai mục đích: Thứ nhất, tạo ra một tiền lệ cho lá cờ máu từng dấm dúi được hiên ngang tung bay bên cạnh lá cờ tổ quốc, sau này sẽ xử dụng khi cần thiết. Thứ hai, CSVN sẽ quay phim những cuộc biểu tình có cờ đỏ xuất hiện để tuyên truyền rằng “Việt kiều” sống xa Tổ quốc đã “xếp giáo quy hàng” và đang đấu tranh theo định hướng XHCN do đảng và nhà nước CSVN đề ra. Vì thế “đảng và nhà nước ta đã chấp nhận lá cờ vàng được phép đứng chung với lá cờ đỏ vinh quang vĩ đại của đảng”. Chiến thuật này cũng đã được CSVN nghiên cứu rất kỹ, hợp sức với lực lượng tay sai tại hải ngoại cùng nhau tung hứng thực hiện.

Tuy tất cả âm mưu đã lộ tẩy, nhưng người ta vẫn thấy những cung đàn lạc điệu như hai nhà “trí thức khoa bảng” GS Nguyễn Ngọc Bích và BS Nguyễn Trọng Việt, Ủy Viên Trung Ương Đảng Việt Tân đang cố rên rỉ nhiễu loạn nhân tâm bằng cách kêu gọi chấp nhận cho cờ máu CSVN được đi chung với cờ Vàng chính nghĩa trong các cuộc biểu tình, mặc dù tất cả những cuộc biểu tình gần đây đều được thông báo rõ “chỉ có một lá cờ vàng duy nhất hoà chung với quốc kỳ quốc gia sở tại, không chấp nhận bất cứ lá cờ nào khác, dù là quốc gia hay CS”.

Với những sự kiện nêu trên, có lẽ khó ai có thể phủ nhận CSVN chỉ là một loại vong nô hèn nhược, phản phúc, suốt đời chỉ biết dùng thủ đoạn lừa bịp người dân theo cái kiểu “khôn nhà dại chợ”, hay nói đúng hơn là thuộc loại “Gà què ăn quẩn cối say”. Vì vậy, có lẽ giờ phút này cũng không còn ai lầm lẫn những âm mưu, thủ đoạn của CSVN và đám tay sai nô dịch tại hải ngoại đang tung ra. Do đó, thiết nghĩ đây là một giai đoạn cam go trong đấu tranh, chúng ta cần cảnh giác hơn và bằng mọi giá phải bảo vệ ngọn cờ tổ quốc trong mọi hoàn cảnh, mọi tình huống. Có như vậy chúng ta mới giữ vững được niềm tin để đi đến một chiến thắng cuối cùng trong cuộc chiến là CSVN phải biến mất trên quê hương, lấy lại quyền tự quyết của dân tộc.

Trò hề Vẹm múa nhảy tưng tưng
Ôi! Sao không khí qúa lạnh lùng
Cung đàn lạc điệu, trò tung hứng
Cả lũ nhìn nhau, dáng khật khùng

Sau cùng, nhân dịp cuối năm, xin kính cẩn dâng lên một nén hương lòng, tưởng niệm những anh hồn chiến sĩ đã hy sinh trong tận chiến Hoàng Sa vào những ngày cuối năm tết Nhâm Dần 1974. Đồng thời cũng kính xin tất cả anh linh những chiến sĩ VNCH và anh hùng liệt sĩ vị quốc vong thân, phù hộ cho chúng ta được luôn luôn sáng suốt và vững tin trên con đường đấu tranh chông gai hôm nay.

Kẻ ăn ốc, người đổ vỏ

Một chiến dịch lập lờ đánh lận
Chống Tầu phù để lấy lại Hoàng sa
Tạo hỏa mù, thiên hạ nhận không ra
Loài phản phúc đang hại dân bán nước

Trò chạy tội, chuyện năm mươi năm trước
Lũ bội tình cắt xén mảnh giang san
Hai tay dâng, thù phương bắc bạo tàn
Chúng còn đấy, làm sao ta lấy lại

Mất đất biển nỗi đau hoài tê tái
Nhưng làm sao không phân định kẻ thù
Nỗi đau này, là mối hận thiên thu
Bởi một lũ Việt gian hoài lũng loạn

Dân Việt ơi, nước Nam nhiều ai oán
Nên bình tâm, nhận diện rõ tội đồ
Loài Cáo, Hồ, cùng cả đám bưng bô
Là chánh phạm, dân ta cần tận diệt

Hãy xét kỹ, để vo tròn khí tiết
Bởi vì đâu, dân thống khổ đầy vơi
Nhắm kẻ thù, tránh làm chuyện hỡi ơi
Vẹm ăn ốc, toàn dân đi đổ vỏ

Phạm Thanh Phương – Úc Châu

Phạm Thanh Phương (Úc Châu)

Trước sự kiện Trung Cộng đặt hệ thống kiểm soát hành chánh trên hai quần đảo Trường Sa và Hoàng Sa, và sự kiện lần đầu tiên tại Việt Nam, giới sinh viên học sinh đã tổ chức những cuộc biểu tình chống quan thầy CSVN là Trung Cộng, đã và đang gây sôi nổi và tạo ra nhiều ngạc nhiên cho người Việt tỵ nạn nói riêng và cả thế giới nói chung. Trước sự kiện này, đại đa số thắc mắc, đã hơn nửa thế kỷ qua tại Việt Nam, đã có biết bao nhiêu điều bất công, băng hoại của xã hội, kể cả việc cắt đất nhượng biển cho Trung Cộng vào năm 1999. Nhưng không ai thấy sinh viên học sinh có bất cứ một phản ứng nào, ngoài một người trẻ duy nhất là Ls Lê Chí Quang và cũng đã lãnh bẩy năm tù giam khắc nghiệt đến thân tàn ma dại. Tiếp theo những cuộc biểu tình của sinh viên học sinh trong nước, một số cuộc biểu tình lẻ tẻ tại hải ngoại cũng đã được diễn ra một cách rất nhịp nhàng và cũng không kém phần ngây ngô chỉ “Chống Trung cộng, không chống CSVN”, mặc dù ai cũng biết sự lộng hành của Trung Cộng hôm nay, chính là hậu quả của cái công hàm xác nhận chủ quyền của Trung Cộng trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa vào năm 1958 mà CSVN đã ký.
Trong lúc mọi người đang ngạc nhiên với nhiều thắc mắc, thì ngày 22-12-2007 người ta lại thấy Nhật Báo Người Việt công bố một bản “thăm dò ý kiến” Online và cho rằng 52.63 %, đồng ý chấp nhận lá cờ đỏ đầy máu tanh CSVN, hoà chung với lá cờ Vàng tổ quốc trong các cuộc biểu tình chống Trung Cộng. Thêm vào đó là một hiện tượng kêu gọi “đoàn kết với du sinh” bằng cách không mang bất cứ lá cờ nào ngoài một biểu tượng chung như cộng đồng người Việt bên Anh Quốc đã thực hiện. Tuy nhiên cái lập lờ của VC và Việt gian là “biểu tượng chung” trong cuộc biểu tình chống Trung Cộng tại Anh lại là một bản đồ VN mầu đỏ và có một ngôi sao vàng nhỏ tại phần Hànội, đư c giải thích là tượng trung cho thủ đô nước CHXHCN Việt Nam. Như vậy đây có phải thực sự là hiện tượng “đòan kết” hay không, có lẽ chúng ta đã có câu trả lời chính xác.

Trước hàng loạt những sự kiện đã và đang xẩy ra, đại đa số người Việt tỵ nạn CS tại hải ngoại nhận định một cách chính xác và cho rằng: Sau lưng những cuộc biểu tình chống Trung Cộng trong nước và những luận điệu kêu gọi đoàn kết để chấp nhận cờ đỏ được đi chung với cờ vàng hoặc không mang cờ nào hết đều có bàn tay lông lá CSVN giựt dây. Sự giựt dây này không ngoài mục đích mong được hợp thức hóa lá cờ đầy máu tanh phản phúc tại hải ngoại và biến cộng đồng người Việt tỵ nạn thành những con rối, hề hóa công cuộc đấu tranh tích cực của người Việt tỵ nạn từ hơn ba mươi năm qua.

Một chiến dịch lập lờ lươn lẹo
Cố trộn chung Rồng Rắn một xuồng
Tạo nhập nhằng, lũng loạn ẩm ương
Mong triệt thoái ngọn cờ chính nghĩa

Một câu hỏi được đặït ra ở đây là con số 52,63 % này đại diện cho ai? và có thật là những người người Việt Nam chân chính yêu nước hay không, hay đó chỉ là CS và những tên tay sai “ăn cơm Quốc Gia thờ ma CS”? Do đó, đại đa số cho rằng cuộc thăm do ý kiến này có chủ đích tung hỏa mù, lũng loan cộng đồng người Việt tại hải ngoại, mưu đồ tạo một tiền lệ cho là cờ đỏ đầy máu tanh được xuất hiện một cách danh chính ngôn thuận, mà hơn 30 năm qua phải thập thò dấm dúi.

Nói về du sinh, có lẽ chúng ta cũng dư biết họ là những người bị lệ thuộc bởi các toà lãnh sự và đại sứ CSVN rất nhiều, nhất là lãnh vực chính trị. Như vậy, nếu không có chỉ thị ngầm của CSVN thì thử hỏi họ có dám đến tham dự những cuộc biểu tình do cộng đồng người Việt tỵ nạn tổ chức hay không? Câu trả lời chắc chắn là không và không bao giờ họ lại dại dột chuốc họa vào thân như vậy. Do đó, chỉ có một vài thành phần nào đó do CSVN gài đặt và được đám Việt gian tại hải ngoại móc nối để tham gia biểu tình với cộng đồng người Việt tỵ nạn qua vai trò biểu kiến trong những âm mưu không trong sáng. Cũng trong sự kiên này, đại đa số nhận định vai trò du sinh chỉ là những con rối trong vở tuồng “dân chủ cò mồi” do CSVN và đám Việt gian đang thực hiện, hầu có thể xâm nhập vào cộng đồng người Việt tỵ nạn, nhằm hoá giải ý nghĩa lá cờ Vàng và hợp thức hoá cờ đỏ tại hải ngoại.

Như vậy lần này, những người muốn đem lá cờ máu xuất hiện công khai bên cờ vàng với ý đồ gì? Phải chăng đây là cơ hội để chủ trương “chấp nhận cờ đỏ để tỏ cờ vàng” cuả bọn Việt Gian đã từng thực hiện và đã thất bại cách đây vài năm, nay được dịp “tái xuất giang hồ” làm “trái banh thăm dò” dư luận.

Nói về vấn đề Hoàng Sa, không phải bây giờ Trung Cộng mới lấn chiếm mà đây chỉ là một sự hợp thức hoá chủ quyền, chiếu theo công hàm xác nhận chủ quyền của Trung
Cộng trên Hoàng Sa và Trường Sa do Phạm văn đồng đã ký dâng vào năm 1958 mà thôi. Do đó, theo một số nhà nghiên cứu cho biết, muốn tranh chấp hợp lý vấn đề Hoàng Sa và Trường sa, tất nhiên phải có sự xác nhận chủ quyền liên tục, và chỉ có VNCH mới có đủ điều kiện này với sự kiểm soát và bảo vệ trong suốt hai nền đệ nhất, đệ nhị Cộng Hòa và trận chiến oanh liệt của Hải Quân QLVNCH vào tháng giêng năm 1974.

Với tất cả những sự kiện nêu trên, không ai có thể phủ nhận lá cờ Vàng thể hiện chính nghĩa giữ nước và là cờ đỏ chỉ thể hiện sự phản phúc bán nước. Như thế tại sao lại có hiện tượng đòi đưa lá cờ phản phúc hoà nhập dòng cờ Vàng chính nghĩa này, có lẽ trong chúng ta đã có câu trả lời. Chúng ta, cứ tưởng tượng những lá cờ máu phản phúc CSVN chen lẫn với rừng cờ Vàng Tổ Quốc tất sẽ thấy sự nham nhở nhục nhã như thế nào, mong tất cả chúng ta nên suy nghĩ kỹ.

Nói về thành phần du sinh, nếu họ là những người yêu nước, cộâng đồng người Việt tỵ nạn sẵn sàng mởi rộng vòng tay đón họ trong tình tự dân tộc, nhưng không bao giờ chấp nhận lá cờ đã từng nhuộn biết bao nhiêu máu của dân lành vô tội và phản phúc bán đất dâng biển cho ngoại bang. Ngoài ra, du sinh là một thành phần có tri thức và kiến thức, tất nhiên phải hiểu câu tục ngữ “Đáo giang tuỳ khúc, nhập gia tuỳ tục” ra sao mà hành xử cho đúng.... Như thế, nếu vì tình yêu nước, đoàn kết đấu tranh trong chính nghĩa, du sinh phải ý thức không thể dùng lá cờ đỏ trong bất cứ trường hợp nào tại hải ngoại, mà phải nhập dòng với lá cờ Vàng chính nghĩa Quốc Gia. Ngược lại nếu họ cố gắng đem lá cờ máu đến với cộng đồng tỵ nạn, chắc chắn sẽ không phải là một thiện ý đoàn kết mà là một sự thách thức do chỉ thị của CSVN. Tất nhiên, sẽ không được đại đa số người Việt tỵ nạn chấp nhận, ngoại trừ thành phần việt gian tay sai phải làm theo chỉ thị

Hoàng Sa hỡi, từ lâu đã mất
Biết làm sao lấy lại bây giờ
Việt Cộng còn, tất cả trong mơ
Việt Cộng chết, mới mong đòi lại

Tóm lại, trong hơn ba mươi năm qua, cộng đồng với sự đấu tranh không ngừng nghỉ của cộng đồng người Việt tỵ nạn CS, việc nâng cao vị trí chính nghĩa của lá cờ Vàng tổ quốc và ngăn chặn sự xuất hiện là cờ máu CS hiên diện cũng là một trong những mục tiêu chính trong hoàn cảnh lưu vong. Do đó, hôm may không vì bất cứ lý do gì để bọn CSVN và tay sai lợi dụng sự kiện Hoàng Sa để, thực hiện ý đồ đồng hoá cộng đồng người Việt Tỵ nạn trở thành thần dân của chế độ phản phúc, bán nước, qua hình thức nhập nhằng này.

Phạm Thanh Phương (Úc Châu)


Tưởng Niệm Hoàng Sa
(Tưởng niệm các chiến sĩ HQ10, tưởng nhớ HQ4, HQ5 & HQ16)

Xuân lại đến, chạnh lòng khơi ký ức
Sấm vang rền ôi máu lửa Hoàng Sa
Bởi vì đâu non nước cuốn phong ba
Lũ nghịch tử Hồ, Đồng, Chinh, Giáp, Duẫn

Gần thế kỷ Sơn Hà vương thù hận
Dân lầm than đói rách cả xác hồn
Khắp nẻo đường vàng vọt ánh hoàng hôn
Trong tức tưởi, Giang Sơn chìm bóng tối

Xưa tiền nhân từng khai đường mở lối
Chẳng khi nào khuất phục trước ngoại bang
Nhưng hôm nay bầy phản phúc tham tàn
Mang điếm nhục trải trên từng tấc đất

Nhớ xuân xưa với tinh thần bất khuất
Ngụy Văn Thà, máu tô thắm sử xanh (1)
Những người con, mang dòng máu hùng anh
Nguyễn Thành Trí, nêu cao lòng trung dũng (2)

Mùa xuân ấy, khung trời Nam chuyển động
Lệ mưa tuôn, thương tiếc đấng anh hào
Đêm xuân buồn lấp lánh triệu vì sao
Sóng giận dữ, tiễn đưa hồn trung liệt

Này ai hỡi, xin giữ tròn khí tiết
Kẻ thù kia, ta phải đánh dập đầu
Vẹm tan rồi, đân tộc hết bể dâu
Gom sức mạnh cùng nhau đòi đất tổ.

1) Hạm trưởng HQ 10, tuẫn tiết tại Hoàng Sa 1974
(2) Hạm Phó HQ10, hy sinh tại Hoàng sa

Phạm Thanh Phương (Úc Châu)